自考“西方法律思想史”復(fù)習(xí)筆記（17） -自考串講筆記

　　三、社會(huì)法學(xué)

　　社會(huì)起源于人類的利己合利他的社會(huì)本能和社會(huì)沖動(dòng)。社會(huì)是按照家庭的方式建立起來(lái)了，家庭的社會(huì)基礎(chǔ)是兩性的從屬關(guān)系和長(zhǎng)幼的從屬關(guān)系。社會(huì)的基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的從屬關(guān)系。家庭和社會(huì)的目的是一致的。建立兩種權(quán)威一是政治權(quán)威、建立社會(huì)政體。另一種是精神權(quán)威。實(shí)證主義哲學(xué)代替神學(xué)和形而上學(xué)。社會(huì)財(cái)富歸產(chǎn)業(yè)家所有，人類最終將聯(lián)合在500個(gè)社會(huì)政體中，建立的是等級(jí)制度和獨(dú)裁統(tǒng)治。沒(méi)有人權(quán)，沒(méi)有平等，沒(méi)有自由。每個(gè)人對(duì)他人負(fù)擔(dān)義務(wù)。

　　第13章　　俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的法律思想

　　第一階段是貴族時(shí)期　12月黨人　第二階段平民知識(shí)分子時(shí)期　第三階段無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期

　　第一節(jié)　　12月黨人的法律思想

　　1825年12月　推翻沙皇專制制度，按貴族的愿望來(lái)解決俄國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，建立君主立憲制國(guó)家。《羅斯真理、（伯斯特爾）　　對(duì)俄國(guó)人民的宣言（穆拉維約夫）》

　　一、廢除君主專制制度　伯斯特

　　人民有權(quán)要求政府謀求公共的和個(gè)人的幸福，政府是為了牟取人民的福利而存在，刺殺沙皇，殺盡皇族。最高立法權(quán)屬于人民代表會(huì)議，一院制的人民議會(huì)。人民議會(huì)選舉任期5年的國(guó)家杜馬，五人組成，一人為總統(tǒng)。單一制國(guó)家。

　　穆拉維約夫　憲法草案溫和得多、憎恨專制制度和農(nóng)奴制度。專制政權(quán)對(duì)統(tǒng)治者和社會(huì)都是有害的。主張采取分權(quán)原則的情況下實(shí)行君主立憲制，將立法權(quán)賦予兩院制的人民議會(huì)。主張實(shí)行聯(lián)邦制，分成13個(gè)國(guó)家和兩個(gè)郡。

　　二、廢除封建等級(jí)特權(quán)，堅(jiān)持公民在法律面前人人平等

　　伯斯特爾 全國(guó)公民在法律面前一律平等，取消貴族，商人，市民，農(nóng)民的稱號(hào)，對(duì)他們一系列稱為公民。同時(shí)取消一切等級(jí)特權(quán)。農(nóng)民解放一定要連帶土地，全部土地分成兩部分一部分是共有財(cái)產(chǎn)  一部分分給農(nóng)民耕種。使用期為一年，并不歸其所有。

　　穆拉維約夫認(rèn)為取消農(nóng)奴制度，法律面前人人平等，取消等級(jí)差別，官銜等級(jí)，人頭稅。分給農(nóng)民一塊很小的土地，原封不動(dòng)地保留地主的土地占有制。

　　三、司法獨(dú)立和陪審制度

　　伯斯特爾俄國(guó)的民事法律必須統(tǒng)一。法官應(yīng)當(dāng)實(shí)行終身任職。法院實(shí)行書(shū)面審理和公開(kāi)審理的原則。確定陪審制度，被告人是否有罪應(yīng)當(dāng)有的評(píng)審管決定。12月黨人的法律思想，兩者主要區(qū)別；第一俄國(guó)的采用何種政體的問(wèn)題伯斯特爾，主張建立共和國(guó)。穆拉維約夫，主張實(shí)行君主立憲制。第二國(guó)家結(jié)構(gòu)問(wèn)題上，伯斯特爾主張建立單一制國(guó)家。穆拉維約夫主張建立聯(lián)邦制國(guó)家。第三議會(huì)組成形式，伯斯特爾主張實(shí)行一院制。穆拉維約夫主張必須以建立第二院—最高杜馬。第四穆拉維約夫?qū)x舉人和被選舉人都作了很高的財(cái)產(chǎn)資格規(guī)定。第五在民主進(jìn)程的問(wèn)題上伯斯特爾主張?jiān)?0年至15年內(nèi)實(shí)行最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的專政，穆拉維約夫認(rèn)為必須立即召開(kāi)立憲會(huì)議。

　　第二節(jié)　赫爾岑的法律思想

　　有俄國(guó)貴族地主革命家，《經(jīng)驗(yàn)和唯心主義》《自然研究通信》《來(lái)自彼岸》創(chuàng)辦了《鐘聲》雜志。

　　一、農(nóng)奴制法律是保護(hù)地主官僚機(jī)構(gòu)的工具

　　反對(duì)農(nóng)奴制度和沙皇政府的堅(jiān)定斗士。

　　二、資本主義法律的虛偽性

　　商人和資本家和選舉政府，政府用刺刀保護(hù)他們，它們共同的敵人是無(wú)產(chǎn)者，是工人。剝削無(wú)產(chǎn)者已形成一種制度。工人生命成了專為鑄錢(qián)的工具。一切剝削者國(guó)家，無(wú)論采取何種政體，都具有相同的政治實(shí)質(zhì)：都竭盡全力反人民。

　　三、人民群眾必須在革命中建立自己的新法制。

　　不管干多少活，利潤(rùn)全都落入別人的腰包。工人和農(nóng)民把斗爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給了敵視人民的自由派。人民應(yīng)當(dāng)建立自己的新法制。

　　四、國(guó)家的產(chǎn)生和消亡　試圖用人類的天性來(lái)解釋國(guó)家的產(chǎn)生，國(guó)家的產(chǎn)生人就是由于自原協(xié)議而產(chǎn)生的人們之間的社會(huì)聯(lián)盟。社會(huì)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和社會(huì)利益充分和諧得最好的社會(huì)。通過(guò)向群眾發(fā)表自由的俄羅斯言論，舉起偉大的斗爭(zhēng)旗幟來(lái)反對(duì)沙皇君主制的第一人。

　　第三節(jié)　車爾尼雪夫斯基的法律思想

　　俄國(guó)著名的革命民主主義者和空想社會(huì)主義者，又是一位唯物主義哲學(xué)家作家?！锻瑫r(shí)代人》雜志的主編?！睹軤栒谓?jīng)濟(jì)學(xué)概述》、《經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和立法》、《資本與勞動(dòng)》、《哲學(xué)中的人本主義原則》

　　一、沒(méi)有法律和法律不合理就會(huì)產(chǎn)生專橫和混亂

　　社會(huì)生活每一個(gè)領(lǐng)域都存在自己特有的法律：法律的必要性是由人類的要求同滿足這種要求的手段的不相稱而產(chǎn)生的。誰(shuí)要游泳，請(qǐng)便吧—都有地方。遺憾的是，我們現(xiàn)在還達(dá)不到這一步，因此就不能沒(méi)有法律。

　　二、封建制的法制是和專橫聯(lián)系在一起的

　　主張通過(guò)革命途徑推翻這個(gè)農(nóng)奴制度，因?yàn)檗r(nóng)奴制的國(guó)家機(jī)器和法律都是專橫的。