07年4月“漢字學(xué)概論”串講資料三

　　第三章  漢字文化的豐富內(nèi)涵

　　怎樣看待漢字的語言功能和文化功能？

　　第一，漢字負(fù)載著豐富的文化典籍。就是漢字承載量大量的歷史，非常之豐富，在十七世紀(jì)之前，世界上有一半的出版物都是漢字記錄下來的。這是令世人嘆為觀止的一筆圖書財(cái)富，是漢字文化的最直接的表現(xiàn)。

　　第二，漢字蘊(yùn)含并造就了豐富的文化，漢字除了一般的語言交際功能之外，還具有獨(dú)特的文化功能，這種功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面表現(xiàn)為漢字字形中所蘊(yùn)含的豐富的文化信息。另一方面表現(xiàn)為漢字在使用過程中所造就的種種文化現(xiàn)象。

　　漢字除了一般的語言交際功能之外，還具有獨(dú)特的文化功能，

　　漢字造就的文化現(xiàn)象包括：對聯(lián)、字謎、書法、篆刻、拆字、拼字等民俗文化、與字形相關(guān)的詞語等。

　　隸變：隸變是古今文字的分水嶺。隸書和小篆相比，具有質(zhì)的變化。隸書一方面通過變圓為方、變曲為直，把小篆圓轉(zhuǎn)不斷的線條變成點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等筆畫，調(diào)整省減線條結(jié)構(gòu)等方法把小篆的線條變成了不同形態(tài)的筆畫；另一方面通過同化、分化、簡化、另構(gòu)一體、改變偏旁部首的寫法等方法打散、調(diào)整了小篆的字形結(jié)構(gòu)。隸變?nèi)嬲{(diào)整了漢字的構(gòu)形，消除了古文字中遺留的象形因素，在符號(hào)化的進(jìn)程中邁出了關(guān)鍵的一步。隸變使?jié)h字的象形意味全部喪失了。隸變以后，人們書寫漢字不必拘守于具體物象，純粹由筆畫的曲、直、伸、縮來表現(xiàn)力和勢，以結(jié)體的多樣化和彼此呼應(yīng)來謀篇布局，對書法藝術(shù)的追求有了更為廣闊的天地。

　　為什么說漢字是中國文化的脊梁？

　　由于文字和文化的認(rèn)同，使不同方言的漢族人民形成了民族的凝聚力，形成了促進(jìn)國家統(tǒng)一的強(qiáng)大推動(dòng)力。文字體系的改革對于文化的傳承不可避免地會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用，負(fù)面作用的大小，決定于文字的負(fù)載功能的強(qiáng)弱。漢字的負(fù)載量，尤其是對于古代文化的負(fù)載量，是其他文字無可倫比的。因?yàn)槲覀兪褂玫臐h字是語素文字，它不直接表音，所以可以超越方言形成民族共同語的書面語言。

　　對于自源文字來說，由于有長期使用表詞文字的習(xí)慣，社會(huì)基礎(chǔ)廣泛，文字的改進(jìn)和變革往往采取累積的，漸近的方式，所以很難產(chǎn)生文字性質(zhì)的突變和飛躍。對英語頒布正詞法都使人左右為難，更何況是改革漢字呢？對漢字拉丁化來說，是以一種全新的音素文字取代用了幾千年之久的語素文字，將會(huì)使?jié)h民族在文化心理上產(chǎn)生巨大的反應(yīng)。漢字雖然古老而又年輕，它永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄。

　　漢字是中國通用的唯一交際工具，唯其如此，它是中國文化的脊梁。