聯(lián)大自考“傳播學(xué)概論”簡答和名詞(2) -自考串講筆記
14. 簡述賴?yán)驄D模式的特點(diǎn)?
答:由美國學(xué)者賴?yán)驄D提出,屬于社會系統(tǒng)模式,該模式中有三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的概念:一是“基本群體 ”,又稱初級群體,首屬群體,如家庭,鄰里,親密伙伴等,二是“更大的社會結(jié)構(gòu)”,指關(guān)系比較松 散的次屬群體,如工作單位,學(xué)校,社團(tuán)等;三是“社會總系統(tǒng)”,指民族,國家乃至世界等隸屬群體。
15. 簡述馬萊茨克模式的特點(diǎn)?
答:該模式由德國學(xué)者馬萊茨克提出,屬于社會系統(tǒng)模式。它詳盡地色畫了傳播結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素之間的 復(fù)雜互動關(guān)系,并展開了社會與傳播之間的關(guān)系。
在該模式中,傳播者一方,要從大量的材料中進(jìn)行“內(nèi)容選擇”的工作,但又要承受“訊息的壓力” 和“媒介的壓力”。受傳者一方,同樣要對大量信息進(jìn)行“內(nèi)容選擇”,會受到“媒介的壓力”,而“ 感受和效果”也是雙向互動的過程。
在該模式中,傳播者和受傳者都要受到三個(gè)層面的制約和影響:一是個(gè)人層面,即“自我形象”和“ 個(gè)性結(jié)構(gòu)”,二是組織層面,即傳播者的“工作環(huán)境”,包括媒介組織和工作伙伴,受傳者所在的“受 眾群體”,三是社會層面,即“社會環(huán)境”
此外,該模式還展示了“傳播者”“媒介”“受傳者的反饋”,媒介與受傳者彼此“心目中的形象” 等,這些也是十分重要的。
16. 簡述媒介控制形態(tài)及其相互關(guān)系。
答:每個(gè)社會文化系統(tǒng)都不可能對傳播放任自流,基本的控制形態(tài)有:
一、政治控制。集中表現(xiàn)在政府部門對傳播的限制與管理上。常見的手段有:立法、行政、操縱新 聞。
二、經(jīng)濟(jì)控制。關(guān)鍵媒介在所有權(quán)上,另外一個(gè)重要因素是廣告。
三、受眾控制。受眾對傳播的控制主要表現(xiàn)在反饋上。有直接表示意見建議的(通過信件、電話等 ),有間接顯示態(tài)度和看法(是否訂閱報(bào)紙、收看節(jié)目等),傳播者也主動收集公眾反應(yīng)。
四、自我控制。一是媒介組織對本機(jī)構(gòu)人員的紀(jì)律要求與行業(yè)規(guī)范,二是各類傳播從業(yè)者按照一般 的行為準(zhǔn)則和自身的職業(yè)道德對自己行為的約束。
除此之處,還有一種更為廣泛、更為深遠(yuǎn)的控制——文化控制,所有的控制形態(tài)都包容在文化控制中, 一切控制控制現(xiàn)象說到底都無不處在特定文化的背景下,每個(gè)社會文化系統(tǒng)都不可能對傳播放任自流。
這些控制如一張潛網(wǎng),無時(shí)無刻不影響著傳播。如在我們的生活中,剛進(jìn)入新聞界的年輕記者充滿 理想,無所顧忌,但最終會變得同老記者一樣循規(guī)蹈矩。這便是布里德所說的編輯部中的社會控制。他的研究表明,任何處于特定社會環(huán)境中的傳播媒介都擔(dān)負(fù)著社會控制的職能。而這類控制往往是一種潛 移默化、不易察覺的過程,用一個(gè)形象化的詞來概括就叫潛網(wǎng)。
17. 巴斯的“雙重行動模式”的內(nèi)容是什么?
答:巴斯的“雙重行動模式”是對麥克內(nèi)利把關(guān)模式的進(jìn)一步完善。巴斯認(rèn)為,信息流通中的把關(guān)環(huán)節(jié) 雖然很多,每個(gè)參與傳播的人都可以看做把關(guān)人,但最關(guān)鍵的把關(guān)人是傳播媒介。因此,他專門研究了 傳媒的把關(guān)活動,指出這是前后相連的兩個(gè)步驟或兩個(gè)階段,也就是“雙重行動”。其中的第一階段是 新聞采集,把關(guān)人主要是記者。記者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對現(xiàn)實(shí)事件進(jìn)行取舍和提供新聞稿件。第二階段是 新聞加工,把關(guān)人主要是編輯。傳媒輸出的所有的信息,都得經(jīng)過這道重要關(guān)口,因而這一階段的把關(guān) 活動更具有決定性作用。
18. 新聞工作中,如何提高可讀性?
答:1. 新聞要提倡寫短句2.盡量少用或不隨意簡化專用名詞3.注意用語具體,有特定的含義,適當(dāng)多 用常見的詞4.注意少用形容詞,多用動詞;
就廣播的可聽性來說,要求重視廣播中語言和音響的綜合使用,多用口語,少用書面語,做到通俗, 簡明,易懂。
電視新聞的可視性,則應(yīng)以視覺感覺為主,加強(qiáng)圖像直觀作用和現(xiàn)場感,并配合使用口語直接形式, 形成視聽兼?zhèn)洌暽⒚木C合效果。
19. 四大傳媒在競爭中采取什么對策?
答: 1. 報(bào)刊。報(bào)刊在競爭中求生存與發(fā)展的對策是充分發(fā)揮自身信息容量大、報(bào)道范圍廣、易于保存 等方面的優(yōu)勢,借此彌補(bǔ)時(shí)效性方面無法與電子傳播媒介匹敵的不足。
2. 無線電廣播。廣播的競爭對策是一方面在節(jié)目安排上揚(yáng)聽覺形象之長,以簡明新聞、音樂節(jié)目 等吸引受眾,并發(fā)揮自身節(jié)目制作比電視簡單、成本低的特點(diǎn),向?qū)诨?jié)目發(fā)展;另一方面收聽工具 已走向小型化、輕便化,更利于受眾隨時(shí)攜帶、收聽。
3. 電視。電視與原有媒介的競爭中主要以集聲像之美取勝。會以豐富多彩、圖聲并茂的娛樂節(jié)目 受到觀眾青睞。
20. 簡述選擇性因素的三個(gè)方面?
答:1. 選擇性接觸:面對著眾多的媒介信息內(nèi)容,受眾成員無法毫無選擇地被動地注意所
有這些內(nèi)容并對它們作出反應(yīng)。他們只能根據(jù)自己的不同特點(diǎn)、不同需求,有選擇地使用媒介。2. 選 擇性理解(解釋):這是指受眾對已被接觸和感知的大眾傳媒的信息所給予的意義,同傳播者給予的意 義是否一致,而理解的程度對于勸服來說是具有決定性的。3. 選擇性記憶:受成員對自己所接觸、理 解的媒介信息,并非能全部長久地印入腦海之中,而只是有篩選地記住一部分內(nèi)容。
解釋選擇性因素的觀點(diǎn):1. 認(rèn)識的連貫論(認(rèn)知不和諧理論)的解釋2.使用與滿足理論的解釋3. 可獲 得性(易得性)論的解釋
21. 簡述“使用與滿足”理論的發(fā)展。
答:這一理論出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代,它從受傳者角度出發(fā)考察大眾傳播的效果。它通過分析受傳者接觸 媒介的動機(jī)或這種接觸滿足了他們的什么需求,來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行為上的效用。它 的最大特點(diǎn)是把能否滿足受眾的需求作為衡量傳播效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。
對廣播節(jié)目的使用動機(jī)最早開展調(diào)查的是哥倫比亞大學(xué)廣播研究室的H•;赫爾卓格,最早對印刷媒 介的效用進(jìn)行考察的是B•;貝雷爾森。20世紀(jì)40年代此類研究很多,50年代這類研究進(jìn)入了停滯期 ,60年代這類研究的價(jià)值重新受到肯定,再次復(fù)興起來。
有學(xué)者認(rèn)為,“使用與滿足”研究的效果觀強(qiáng)調(diào)的是受眾需求對傳播效果的制約,因而應(yīng)屬于“有限效 果論”,但也有學(xué)者認(rèn)為,“使用與滿足”研究指出了大眾傳播對受眾的一些基本效果,應(yīng)屬于某種“ 適度效果理論”。不管怎樣,“使用與滿足”研究以受眾為中心的視角無疑是有積極意義的。
22. “沉默的螺旋”假說和大眾傳播的輿論導(dǎo)向有什么聯(lián)系?
答:大眾傳播與輿論的關(guān)系問題,是政治學(xué),社會學(xué)和傳播學(xué)研究的一個(gè)歷史悠久的課題。傳統(tǒng)的政治 學(xué)和輿論學(xué)認(rèn)為,輿論是一種“社會合意”,它的產(chǎn)生是一個(gè)“問題出現(xiàn),社會討論,合意達(dá)成”的理 發(fā)過程。在這個(gè)過程中,傳播媒介或作為“載體”,或作為“喉舌”,或作為“公眾的精神紐帶”,發(fā)揮著合理的作用。由于傳統(tǒng)的政治學(xué)和輿論學(xué)主要從政治民主的角度考慮問題,在這里,作為“民意” 的輿論自然是具有高度的正當(dāng)性和合理性的。但從社會心理學(xué)的視角來看,輿論被認(rèn)為是一種社會控制 的機(jī)制。德國女社會學(xué)家伊麗莎白•;諾爾•;諾依曼提出的“沉默的螺旋”假說,正是從這個(gè) 角度研究輿論與大眾傳播的關(guān)系,把輿論看做是一種對個(gè)人和群體具有強(qiáng)大約束力的“力量”,探討它 的形成過程,社會作用和客觀規(guī)律。
23. 傳播效果研究的發(fā)展趨勢是什么?有哪些新的課題?
答:在21世紀(jì)的今天,人類已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)高度信息化的時(shí)代。社會信息化和全球信息化的發(fā)展趨勢, 必然會引起傳播效果研究領(lǐng)域的擴(kuò)大和研究課題的轉(zhuǎn)換。美國著名傳播學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,未來的傳播效 果研究將會是對整個(gè)信息社會的研究,除了大眾傳播的一些傳統(tǒng)課題將會繼續(xù)受到重視對,對“新傳播 技術(shù)的普及和利用所產(chǎn)生的社會的,行為的,心理的影響”將成為效果研究的重要內(nèi)容。
另一位傳播學(xué)者薩爾瓦焦認(rèn)為,新媒介研究與傳統(tǒng)媒介研究對“效果”和“影響”的把握上是不同的。 具體地說,傳統(tǒng)的研究主要是從個(gè)人態(tài)度或行動變化的角度考慮問題;而由于新媒介的使用本身就意味 著個(gè)人生活和行為方式的變化,其普及過程所需時(shí)間又極為短暫,因此,傳播學(xué)者所直接面臨的,是新 技術(shù),新媒介所引起的社會變化和宏觀效果問題。
新課題研究應(yīng)包括:1新媒介與傳統(tǒng)媒介的相互關(guān)系2社會生活和行為方式的變化3“住處溝”“知識溝 ”與社會平等4信息泛濫的社會結(jié)果5信息社會中的社會病理
24. 電腦聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)的大眾傳播意味著什么?
答:電腦聯(lián)網(wǎng)業(yè)即構(gòu)成對傳統(tǒng)的大眾傳媒的挑戰(zhàn)和沖擊,又為大眾傳媒的發(fā)展提供新的機(jī)遇:
總體來看,電腦聯(lián)網(wǎng)業(yè)的興起和發(fā)展,給大眾傳媒帶來巨大的市場競爭壓力。作為信息高新科技產(chǎn)物的 國際互聯(lián)網(wǎng),具有先進(jìn)性,互動性
論述題:
1. 大眾傳播的一般性功能有哪些?
答:傳播的一般性功能分為兩個(gè)層次:一是從心理學(xué)的角度分析傳播的個(gè)人(個(gè)體)功能,二是從社會 學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)及政治學(xué)的角度分析傳播的社會功能。前者涉及的范圍多半屬于人際傳播,后者則專指大眾 傳播的社會功能。
大眾傳播的四大社會功能是拉斯韋爾提出的:1環(huán)境監(jiān)測的功能,即大眾傳播具有的傳播各種新聞和信 息,為人們提供決策和行動的依據(jù)的社會功能2社會協(xié)調(diào)功能,即大眾傳播通過對新聞信息的選擇,解 釋和評論所實(shí)現(xiàn)的社會整合功能3文化傳遞功能,即大眾傳播承擔(dān)的傳遞知識,經(jīng)驗(yàn),價(jià)值觀的教育功 能4由賴特提出的大眾傳播的娛樂功能。
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