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自考文學類紅樓夢研究筆記(14)

湖北自考網(wǎng) 來源: 時間:2008-11-08 16:12:58

  76回凹晶館,黛玉、湘云

  1回《紅樓夢》還名《情僧錄》、《風月寶監(jiān)》、《金陵十二釵》。

  后40回為高鶚和程偉元所續(xù)。

  第一回作者指出現(xiàn)在小說里有千步一腔、千人一面、自相矛盾大不近情理,這是指才子佳人小說,曹雪芹卒時不足五十歲,學術(shù)界一般認為他的祖籍在遼陽,在南京長大,13歲后回北京,是滿族鄭白旗的包衣。

  《紅樓夢》的護官符出現(xiàn)在第4回。

  探、迎、惜春的形象描寫要記住。

  玉掉在泥里,判詞:欲潔何曾潔,云空未必空——指妙玉。

  淡極始知花更艷——寶釵名句。

  24回,醉金剛……癡女兒遺帕惹相思——指小紅。

  31回,因麒麟伏白首雙星,(這是曹雪芹的遺稿,金麒麟問題是史湘云引起)——寶琴拾到金麒麟,史湘去的原形是曹雪芹的妻子。

  64回,浪蕩子(賈璉)情遺九龍佩。

  64—69回,二尤的故事。

  60回,彩霞對賈環(huán)有感情。

  題目:

  簡答題:

  1、全書對封建社會的腐朽本質(zhì)作了前所未有的藝術(shù)剖析,試舉例以明之。

  答:書P380第7行——P382第13行,腐敗、侈奢各舉一例,再說明其揮霍的都是來自勞動人的血汗。

  2、曹雪芹對婦女的命運、愛情、婚姻表現(xiàn)出深切的同情,試舉一例說明。

  答:書P382 14行——P384 8行畫記的。

  3、何謂曹學?

  答:陽早提出曹學名稱的是美國耶魯大學的余英時教授。他在《近代紅學的發(fā)展與紅學革命》一文中說》“考證派紅學實質(zhì)上已蛻變?yōu)椴軐W了。”曹學是研究曹家家世和曹雪芹本人的一門學問,它與紅學互有聯(lián)系,但又是各有不同側(cè)面的姐妹學科,它是我國文學、史學、傳記學園地的一朵新葩。

  4、曹學研究包括哪些范圍?

  答:一、曹學研究包括曹家上世情況,諸如籍貫、出身、官職、家族情況、曹家與清皇室的關(guān)系、曹家與江寧織造、康熙皇帝與曹寅、曹家敗落的原因等。

  二、曹學另一主要內(nèi)容為曹雪雪生平的研究、包括名、字、號、生卒年、生活經(jīng)歷、佚著遺物和有關(guān)文物等。

  5、曹學研究的正確途徑如何?

  答一、曹學應以馬克思主義辯證唯物論與歷史唯物論為基本原則進行研究,力求簡要,避免煩瑣考證。二、曹學研究應有助于理解《紅樓夢》的時代背景、創(chuàng)作情況、及所反映的社會現(xiàn)實。

  6、雪芹的名、字、號及生卒年各如何?

  答:紅學知識P169倒4行——P174倒10-5行(生卒年的幾個說法)。

  7、林黛玉肖像描寫的特點?

  答:書P5倒3行—-P6 11行、P6倒8行—倒6行。

  8、為什么第四回“總綱說”不能作為《紅樓夢》的主題?

  答:持此說法者認為:“護官符”上四句俗諺口碑把賈、史、王、薜四大封建家族和他們各自的經(jīng)濟、政治特點,都直截了當?shù)亟淮鰜砹恕2苎┣弁ㄟ^欲諺口碑作為概括全書的中心線索,全書400多個人物,他們相互間的社會關(guān)系、階級地位都囊括在這俗諺口碑里,全書大大小小,成千上萬個情節(jié)、細節(jié),用這四句話其按照一個總的方向——以賈府為代表的四大家族由興盛到衰亡的歷史行進。因而,它是全書的總綱。

  而反對這一說法的人認為:分析一部小說典型人物才是主要因素,而典型環(huán)境不過是人物活動著的舞臺,如果以第四回做為總綱,就顛倒了環(huán)境和人物,角色和舞臺的主次關(guān)系。而且從文學本身情節(jié)來說,薜家是作為賈府的客人而存在的,作者也從未正面反映過史湘云在史家的生活情景。京營節(jié)度使王子騰更是從未跟讀者見過面的人物。書中看不到薜、史、王三家具體描寫,把曹雪芹概括地交待賈家社會關(guān)系的民謠“護官符”作為讀《紅樓夢》的“總綱”,代替藝術(shù)形象分析是不正確的。

  9、賈寶玉的出場充滿了玄念。

  答:P29 7行——11行,倒7行——P30 1 行。

  10、概括說明賈寶玉性格形成發(fā)展的特殊條件。

  答:書P32 8行——P35 13行

  兩層敝護:賈母、王夫人。

  P33 9行——11行、倒3行——倒6行,簡化地答出來。

  11、《紅樓夢》的心理描寫的特點如何?

  答:《紅樓夢》中數(shù)以百計的人物都一一向讀者打開了那心靈的窗戶,喜怒衰樂、甜酸苦辣以及在咸酸之外的難以言傳的“至味”及“至情”,這一片精神的國土,是縱橫于時間、窨當中不可阻擋的巨大洪流。天不足以喻其大、海不足以喻其深。曹雪芹以人物內(nèi)心的千變?nèi)f化來反映客觀現(xiàn)實的豐富多彩,縱橫變幻的心理活動都說明了人的思想感情是客觀外界的“物”的一種反映,不僅沒有游離出反封建的巨大思想軌道,反而因為想象弛騁,聯(lián)想自由,把古今、虛實、天上和地下、過去和未來一一有機地結(jié)合,表現(xiàn)得內(nèi)涵分外飽滿,容量超過負荷,給人以雖繽紛而不亂,雖形散而神聚的藝術(shù)享受。

  12、作者如何用符合審美欣賞習慣的詠懷式來描寫心理?試舉例。

  答:書P211倒1行——P213自己簡化。

  13、用具有生活依據(jù)的夢幻式來描寫心理,其特點如何?

  答:書P213 3行——6行,倒3行——P214 15行。

  14、弄權(quán)是描寫王熙鳳的主要筆墨之一,試簡述她的情節(jié)及結(jié)果。

  答:原著十五回后半段及十六回開。

結(jié)束
本文標簽
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