《馬克思主義文藝論著選讀》：列寧《列夫.托爾斯泰是俄國革命的鏡子》 -自考串講筆記

　　列寧《列夫.托爾斯泰是俄國革命的鏡子》

　　1、寫作背景及意義：

　　寫于托爾斯泰逝世前后，當時俄國正處于斯托雷平反動統(tǒng)治時期，一切俄國的反對革命的勢力都在評價托爾斯泰的熱潮中集結(jié)并聯(lián)合起來，利用托爾斯泰主義的反動觀點，化作他們手中的精神武器，與沙皇官方政府的血腥鎮(zhèn)壓相配合，扼殺人民群眾的革命意識，撲滅無產(chǎn)階級革命的烈火。列寧于1908—1911年間寫的一系列光輝論文，給一切反動勢力利用評價托爾斯泰向馬克思主義發(fā)起的聯(lián)合進攻以迎頭痛擊。

　　首先，列寧指出一切反動勢力“紀念”托爾斯泰完全是偽善和欺騙。其次，列寧揭露了一切反動勢力評價托爾斯泰的險惡陰謀，是為了對抗無產(chǎn)階級革命，為自己的政治目的服務(wù)。

　　列寧指出：“俄國工人階級研究托爾斯泰的藝術(shù)作品，會更清楚的認識自己的敵人；而全體俄國人民分析托爾斯泰的學說，一定會明白他們本身的弱點在什么地方，正是這些弱點使他們不能把自己的解放事業(yè)進行到底?！薄岸韲鵁o產(chǎn)階級要向群眾闡明托爾斯泰對資本主義的批判，——這樣做不是為了讓群眾局限于詛咒資本和金錢勢力，而是讓他們學會在自己的生活和斗爭中處處依靠資本主義的技術(shù)成就和社會成就，把自己團結(jié)成一支社會主義戰(zhàn)士的百萬大軍，去推翻資本主義，去創(chuàng)造一個人民不再貧困、人不再剝削人的新社會?！?/p>

　　2、托爾斯泰作品的現(xiàn)實主義創(chuàng)作的廣度和深度：

　　第一，現(xiàn)實主義創(chuàng)作反映社會生活的廣度。托爾斯泰作為“俄國革命的鏡子”，首先應(yīng)當理解為是一面照現(xiàn)托爾斯泰所處俄國那個時代的鏡子。托爾斯泰的創(chuàng)作勾勒了一幅“無與倫比的俄國生活的圖畫”，極其廣闊的反映了俄國的社會生活。這幅“中心圖畫”所展現(xiàn)出來的歷史內(nèi)容的主要特點和發(fā)展趨勢是：俄國農(nóng)奴制崩潰、資本主義崛起。具體表現(xiàn)在：社會基本矛盾的激化，階級關(guān)系的劇烈變動，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改組。

　　一定的思想是從歷史潮流中吸取來的，較大的思想深度是從意識到的歷史內(nèi)容中提煉和概括出來的，而歷史潮流和歷史內(nèi)容都是由一定歷史時期的社會基本矛盾所制約和決定的。不反映社會基本矛盾，便無法表現(xiàn)托爾斯泰所處那個時代的歷史潮流和歷史內(nèi)容。他的作品作為一面反映俄國社會生活的鏡子，首先應(yīng)理解為主要是一面反映俄國社會基本矛盾的鏡子。

　　托爾斯泰的作品反映俄國社會基本矛盾是通過塑造人物形象來實現(xiàn)的，正是社會基本矛盾構(gòu)成托爾斯泰筆下的那些典型人物所賴以生存和發(fā)展的典型環(huán)境，反轉(zhuǎn)來又通過典型人物來揭示當時社會的典型環(huán)境，達到反映社會基本矛盾的目的。

　　社會基本矛盾：一是農(nóng)民和貴族地主的矛盾；一是農(nóng)民和資產(chǎn)者的矛盾；一是貴族地主和資產(chǎn)者的矛盾。與三種矛盾相適應(yīng)，托爾斯泰塑造了三種人物形象：

　　其一，《安娜.卡列尼娜》令人矚目地塑造了廖賓寧這樣一個原始積累時期的典型的資產(chǎn)者這個“獵取暴利的騎士”的形象。

　　其二，托爾斯泰塑造了各式各樣的貴族形象，攝魂勾魄地表現(xiàn)出這些貴族的歷史命運，刻畫了他們在“一切都翻了個身”的社會變革中，在資本主義勢力日甚一日的沖擊下，在農(nóng)奴制末日臨頭的歷史關(guān)口，或恐懼，或頹唐，或沉淪，或依附于資本主義勢力，或進行緊張的探索尋求擺脫資本主義勢力侵襲的出路，或背離自己的階級，走向“新生”?！环N是垂死沒落型的貴族形象；另一種是屈膝依附型的貴族形象；再一種是追求和探索型的貴族形象。——康。列文是一個托爾斯泰式的英雄人物，托爾斯泰通過描寫列文的農(nóng)業(yè)改革和思想探索，一定程度的表達了自己的政治主張和思想觀點。但是，這只是一種烏托邦的幻想。還有一種是反叛和轉(zhuǎn)化型的貴族形象，如聶赫留朵夫在他贖罪的過程中，通過目睹貴族官場的腐敗，接觸農(nóng)民和革命者，一定程度上認識到自己階級的可悲的歷史命運，開始脫離舊的營壘，走向“復活”和“新生”。

　　其三，托爾斯泰塑造了許多農(nóng)民形象。借農(nóng)民形象表現(xiàn)他們在農(nóng)奴制改革后由于深受地主貴族和資本主義勢力的雙重剝削和壓迫所遭受的苦難。從他的作品中我們可以清晰的看到農(nóng)奴制崩潰與資本主義生長時期俄國社會的廣闊畫面，真誠的表達了農(nóng)民群眾對農(nóng)奴制的詛咒和仇恨，對資本主義勢力的震驚和恐怖。

　　托爾斯泰通過塑造三種人物形象，揭示出三種社會矛盾，表現(xiàn)出當時社會基本矛盾的激化、階級關(guān)系的變化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的更替這些時代的根本特點，從而廣闊的勾勒出一幅無與倫比的俄國社會生活的“中心圖畫”，有力的展示了1861—1905年這一歷史時期內(nèi)，俄國農(nóng)奴制崩潰、資本主義崛起的歷史發(fā)展的總趨勢。

　　第二，現(xiàn)實主義創(chuàng)作揭示社會生活的深度。

　　作為一位真正偉大的藝術(shù)家，他在自己的作品中至少會反映出革命的某些本質(zhì)的方面。解釋：其一，文藝與生活的關(guān)系包含著文藝與革命的關(guān)系，所以“至少反映出革命的某些本質(zhì)的方面”，首先應(yīng)闡釋為至少反映出生活的某些本質(zhì)的方面；其二，列寧認為，生活或革命的本質(zhì)是有“某些方面”的，即是說，不是單一的，而是可以分析的；其三，列寧對作家和作品反映生活和革命的本質(zhì)，沒有提出苛刻的要求。

　　但是托爾斯泰的揭示是廣闊的多方面的，帶有比較完整的特點。他十分鮮明的揭露了現(xiàn)代社會所借以維持的一切制度————教會、法庭、軍國主義、“合法”婚姻、資產(chǎn)階級科學的內(nèi)在虛偽，使我們看到了俄國社會生活的某些本質(zhì)方面。托爾斯泰極其深刻的揭示了革命前社會基本矛盾在經(jīng)濟、政治、法律、宗教、道德、教育、婦女等諸多領(lǐng)域中的表現(xiàn)，展現(xiàn)了舊俄國各種社會制度的階級本質(zhì)。

　　經(jīng)濟制度：對農(nóng)奴制進行了無情的揭發(fā)和憤怒的抗議，表現(xiàn)了農(nóng)奴制重扼下貧困農(nóng)民的悲慘的生活，尖銳的指出貴族地主的土地所有制是貧苦農(nóng)民的痛苦和不幸的根源。

　　政治制度：深刻揭露了沙皇俄國的國家機器和官僚機構(gòu)的腐敗和罪惡。

　　法律制度：通過瑪絲洛娃的悲慘遭遇，尖銳的譴責了沙皇專制的暴力機關(guān)。

　　官方教會的階級本質(zhì)：辛辣的諷刺了官方教會的偽善和欺騙，官方教會為罪惡的政治壓迫披上神圣的外衣，充當維護沙皇統(tǒng)治的工具，實際上是沙皇政府用來與暴力鎮(zhèn)壓相結(jié)合，從思想上麻醉和欺騙人民任其蹂躪和宰割的精神毒藥。

　　第三，藝術(shù)表現(xiàn)的廣度和深度取決于藝術(shù)認識的廣度和深度。

　　藝術(shù)認識是藝術(shù)表現(xiàn)的前提，藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)認識的展示和呈現(xiàn)。托爾斯泰之所以能夠成為“天才的藝術(shù)家”，首先因為他極其熟悉俄國的社會生活，而且充滿著最深沉的感情和最強烈的憤怒。托爾斯泰創(chuàng)作的最大的特點是最清醒的現(xiàn)實主義，那就是真實和樸素，大膽的撕去一切假面具，撥正了統(tǒng)治階級千百年來借以愚弄人民的邪說和謬論

　　為了撕去一切假面具，達到最清醒的現(xiàn)實主義，托爾斯泰讓他筆下的主人公或以探索、追求的精神去尋根問底；或著力表現(xiàn)被損害的人物的命運揭示造成不幸和痛苦的根源；或以鮮明的對比手法，畫出世上兩個彼此懸殊互相尖銳對立的營壘，使***美和假惡丑交相輝映，相得益彰。

　　3、列夫.托爾斯泰是俄國革命的鏡子：

　　第一，第一，托爾斯泰的作品一定程度上反映了俄國革命的性質(zhì)和特點?！岸韲锩瓷鐣?jīng)濟內(nèi)容來說是資產(chǎn)階級革命，按其社會內(nèi)容來說是資產(chǎn)階級民主革命。俄國革命的一個主要特點是：它是資本主義在全世界非常高度發(fā)展并在俄國比較高度發(fā)展的時期的農(nóng)民資產(chǎn)階級革命。農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的核心和基本內(nèi)容是土地問題。列寧認為，清除俄國農(nóng)奴制的殘余以及在各方面的表現(xiàn)是俄國農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的關(guān)鍵。托爾斯泰雖然不完全理解俄國革命的性質(zhì)和特點，雖然不主張用暴力，但他的創(chuàng)作卻極其真實的表現(xiàn)了俄國農(nóng)民對土地的要求，對地主貴族土地占有制的不滿和詛咒，對消除農(nóng)奴制殘余的熱切的愿望。具有批判的民主主義的思想成分。

　　托爾斯泰對土地問題的探索和表現(xiàn)大體上分為兩個階段，一是以貴族土地所有者的身份，在保全俄國宗法制農(nóng)業(yè)制度和經(jīng)營方式的前提下，尋求改良出路；一是站在宗法式農(nóng)民的立場上，用宗法式農(nóng)民的眼光看待不平等的社會現(xiàn)象，得出了否定貴族地主的土地所有制的結(jié)論。作家以清醒的現(xiàn)實主義，追根究底，找出群眾災難的真實原因，揭示了私有財產(chǎn)及統(tǒng)治階級靠剝削勞動人民而獲得財富的不斷累計是人民不幸和痛苦的根源，從而真實的反映了消除農(nóng)奴制、廢棄土地私有，解決農(nóng)民土地問題的歷史趨勢，一定程度上表現(xiàn)出俄國革命的性質(zhì)和歷史特點。

　　第二，托爾斯泰的作品一定程度上表現(xiàn)了俄國革命的力量和弱點，也表現(xiàn)了它的威力和局限性?！皇峭袪査固┑淖髌繁憩F(xiàn)了對沙皇統(tǒng)治的自發(fā)的反抗和憤怒的情感，表達了農(nóng)民民主的情緒、心理和要求。如《復活》；二是反映了消除農(nóng)奴制殘余的歷史趨勢，明確的提出了農(nóng)民對土地的要求；三是表達了俄國農(nóng)民妄圖建立一種自由平等的小農(nóng)的社會生活來代替警察式的階級國家的政治理想。這種以“不摧毀整個大廈”只改變“建筑物的內(nèi)部裝置”而建立起來的“自由平等的小農(nóng)的社會生活”的政治理想，既表現(xiàn)了俄國農(nóng)民革命的力量，也反映了它的弱點。

　　弱點：一、革命農(nóng)民所追求的新的社會生活應(yīng)當是什么樣子，并不明了，并不理解；二、為了謀求這個自己還不太清楚的新的社會生活，究竟應(yīng)當采取什么樣的斗爭手段？托爾斯泰筆下的革命家的思想和行為里，看不到革命的戰(zhàn)斗鋒芒。所以列寧指出，托爾斯泰的思想是我國農(nóng)民起義的弱點和缺陷一面鏡子，是宗法式農(nóng)村的軟弱善于經(jīng)營的農(nóng)夫遲鈍膽小的放映。同時說明農(nóng)民的耽于幻想、缺乏政治素養(yǎng)、革命意志不堅定。但這些不是現(xiàn)實生活的真實反映

　　從以上分析中可以看出，一方面托爾斯泰深刻揭示了俄國革命的根源、性質(zhì)和特點，真誠表達了俄國農(nóng)民的革命要求；另一方面又在狂熱鼓吹“勿以暴力抗惡”的反動說教，抵制和取消革命。這樣托爾斯泰便成為“革命”的“不革命