自考“中國(guó)現(xiàn)代散文史”資料（7）

　　二、國(guó)內(nèi)游記和旅行記

　　李大釗的《五峰游記》：

　　現(xiàn)代散文史上早期的國(guó)內(nèi)游記，帶有淳樸的紀(jì)事特色，這篇早期的游記，是小品散文草創(chuàng)階段的標(biāo)本。

　　孫伏園的《伏園游記》：

　　《伏園游記》收入四篇文章《南行雜記》、《從北京到北京》、《長(zhǎng)安道上》、《朝山記瑣》，它不是描寫自然風(fēng)景，而是記述社會(huì)習(xí)俗與人事來往的，游記寫這樣的內(nèi)容，是一個(gè)重要變化；作者寫作采取任意而談的隨筆筆調(diào)，這反映現(xiàn)代散文史上早期的部分游記的一種傾向，帶有更多新聞紀(jì)事性質(zhì)。

　　朱自清的游記和旅行記：

　　朱自清《漿聲燈影里的秦淮河》與俞平伯《西湖六月十八夜》兩篇文章，代表當(dāng)時(shí)抒情散文的最高點(diǎn)。在此之前，游記多屬于短篇連寫的隨筆式作品，在朱自清手里，才算有了典型的單篇現(xiàn)代游記美文了。

　　朱自清對(duì)現(xiàn)代散文的貢獻(xiàn)：

　?、賯鹘y(tǒng)游記多以寫景為主，當(dāng)然也要發(fā)抒些議論。《漿聲燈影里的秦淮河》和《綠》、《白水》都是寫景的名篇。朱文發(fā)揮現(xiàn)代散文口語(yǔ)化的長(zhǎng)處，以極為細(xì)致的摸捉客觀形象的功夫?yàn)橹鳎o想象和比喻的手段，把他所要突出描寫的景物：《漿聲燈影里的秦淮河》聚光于燈影月色、《綠》聚光于梅雨潭的綠水、《白水》聚光于霧殼織成的幻網(wǎng)，繪形繪神地呈現(xiàn)在讀者面前。

　　②對(duì)于景物，作者既極力寫出它的形態(tài)，又努力寫出自己的發(fā)現(xiàn)，自己的廠家，情景滲透交融。

　?、圩髡叩挠斡浲鼙磉_(dá)一種境界。朱自清善于通過巧妙的構(gòu)思集中完整地表現(xiàn)這種境界。它的游記在這方面的功力是很深的，在《荷塘月色》里發(fā)揮得更出色，創(chuàng)造了物我同化、心與境諧的清幽而自在的境界。

　?、苤熳郧鍩捵质挚季?，細(xì)膩的內(nèi)容和悅耳的音調(diào)結(jié)合，因而富于韻味，這時(shí)他著意為文、工筆刻劃，以清新委婉、細(xì)膩逼真的風(fēng)格在游記中取得很高的成就。朱自清游記中的寫景美文，使現(xiàn)代散文的藝術(shù)，在短短的幾年之內(nèi)就達(dá)到了不讓古典散文專美于前的成就。

　?、葜熳郧宓挠浻挝淖郑擞斡浺远ㄓ污櫨吧闹?，又有一種不記游蹤的寫景文，如：《荷塘月色》；還有旅行記，不單寫景物，兼記社會(huì)風(fēng)習(xí)，如《溫州的蹤跡》、《航船中的文明》和收入《背影》乙輯的《旅行雜記》、《海行雜記》等；又有地方志，如《南京》、《說揚(yáng)州等》，以寫名勝、古跡、文物為主。

　　朱自清的游記和寫景文的那些客觀景物的細(xì)膩的描寫，內(nèi)心感情的細(xì)致的流露，景與情的交融，具有很大的魅力。但旅行記和地方志則別是一種寫法，表現(xiàn)的是口頭之美，細(xì)膩描寫的功夫轉(zhuǎn)向人事、社會(huì)風(fēng)習(xí)的細(xì)致感受，有所剖析，也有所諷刺。在記游散文的文體和抒寫方法多樣化方面，朱自清對(duì)現(xiàn)代散文做出了重大貢獻(xiàn)。

　　俞平伯的游記：

　　散文結(jié)集有《劍鞘》、《雜拌兒》、《燕知草》、《雜拌兒之二》、《古槐夢(mèng)遇》、《燕郊集》。

　　周作人認(rèn)為他的散文是明代公安派的流裔，以抒情的態(tài)度作一切文章，是真實(shí)個(gè)性的表現(xiàn)，又稱他為近來一派新散文的代表，最有文學(xué)意味的一種。作風(fēng)上有知識(shí)和趣味兩重統(tǒng)制，抒情說理作品兼有思想之美。

　　《漿聲燈影里的秦淮河》是俞平伯與朱自清的同題、齊名之作，被譽(yù)為早期白話美文的雙壁。俞平伯以隨緣自適的心態(tài)賞球秦淮風(fēng)情，顯得超然飄逸，略于寫景狀物，詳于述感記事，夾敘夾議，以虛帶實(shí)，任直覺和玄想勾描出秦淮夜那“朦朧里似乎胎孕著一個(gè)如花的幻笑”之比喻，他善于捕捉與整合總體印象，偏愛即興說理，以傳神寫意，造境空靈見長(zhǎng)。

　　徐蔚南、王世穎的《龍山夢(mèng)痕》

　　徐祖正的《山中雜記》：他是周作人一派散文游記方面的一個(gè)代表，徐祖正后來與周作人、廢名合辦《駱駝草》周刊，愈趨于閑適、趣味、沖淡一路。

　　鄭振鐸的《山中雜記》：他沒有徐祖正那種景慕自然的理性思考，更無(wú)孤寂出世之想，所記的山中游覽、生活，例也反映一些社會(huì)側(cè)面，他提倡人生的文學(xué)，即使是山中雜記，也充滿著對(duì)人生的熱情與朝氣。他后來的《海燕》、《歐行日記》、《西行書簡(jiǎn)》保持和發(fā)慌了這種記游作風(fēng)。

　　國(guó)內(nèi)的記游散文的兩大分支：

　　①以旅行記的形式主要抒寫作者關(guān)于政治、社會(huì)、文化、風(fēng)俗等方面的見聞?dòng)^感。②寫景抒情或者寫景見志的。

　　五四時(shí)期的記游散文：

　　記游體裁在藝術(shù)上有豐厚的古典傳統(tǒng)，現(xiàn)代散文能根據(jù)時(shí)代對(duì)它的要求，改造它的內(nèi)容與形式，利用新興的報(bào)刊，采取隨筆的筆調(diào)或短篇連續(xù)報(bào)導(dǎo)的方式。這種旅行記是一種新的創(chuàng)造，而且作為30年代報(bào)告文學(xué)的先導(dǎo)；以寫景為主的現(xiàn)代游記立文藝游記的新格調(diào)，由于白話散文便于詳盡陳述和描繪的長(zhǎng)處，在寫景、抒情、表意等方面比凝煉的古典散文來可能是多樣發(fā)揮的天地。冰心、朱自清、俞平伯、徐志摩、孫福熙、徐祖正的記游文學(xué)豐富細(xì)膩，是古典散文難以比擬的。這種雜糅調(diào)和的語(yǔ)言反映現(xiàn)代散文早期語(yǔ)言在新舊過渡時(shí)代的特色。域外與國(guó)內(nèi)游記和旅行記是現(xiàn)代散文比較習(xí)見和取得成績(jī)的題材之一，它在建設(shè)新散文的藝術(shù)方面起了先行的作用，而且做出了切實(shí)的貢獻(xiàn)。