06年自考“傳播學(xué)概論”串講資料五

　　第五章傳播的社會(huì)功能

　　學(xué)習(xí)建議：這一章的內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單一些。集中論述了傳播的一般功能，社會(huì)功能，以及功能的失調(diào)。還介紹了默頓和拉扎斯菲爾德對(duì)傳播功能的研究成果。學(xué)習(xí)這一章更適合于運(yùn)用歸納法，找出知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律，把復(fù)雜的知識(shí)歸類，就很容易掌握，很容易記憶了。

　　緣起

　　傳播功能研究的緣起和概況

　　概況

　　社交性與自我中心性

　　對(duì)個(gè)人的作用工具性

　　人際傳播，大眾傳播的一般性功能游戲說

　　使用與滿足

　　環(huán)境監(jiān)測(cè)功能

　　大眾傳播的社會(huì)功能社會(huì)協(xié)調(diào)功能

　　本章知識(shí)脈絡(luò)文化傳遞功能

　　娛樂功能

　　環(huán)境監(jiān)測(cè)功能的失調(diào)

　　社會(huì)協(xié)調(diào)功能的失調(diào)

　　傳播的功能與功能失調(diào)文化傳遞功能的失調(diào)

　　娛樂功能的失調(diào)

　　默頓的研究成果

　　傳播功能研究的發(fā)展與式微懷特的研究成果

　　麥奎爾的研究成果

　　式微的原因

　　第一節(jié)傳播功能的緣起和概況

　　一，識(shí)記的重點(diǎn)內(nèi)容

　　1，傳播功能研究來源于西方社會(huì)學(xué)的結(jié)構(gòu)功能主義學(xué)派，并吸收了心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)的研究成果。

　　2，結(jié)構(gòu)功能學(xué)派主要從理論角度，研究社會(huì)結(jié)構(gòu)，及其組成部分之間在功能上的差異和相互關(guān)系。代表人物：帕森斯，默頓。

　　3，帕森斯《社會(huì)學(xué)系統(tǒng)理論的現(xiàn)狀和前景》，被稱為“結(jié)構(gòu)功能主義”。其本質(zhì)是為了謀求資本主義社會(huì)的穩(wěn)定，均衡，維持遵循現(xiàn)存的社會(huì)行為規(guī)范的生活方式。

　　4，默頓提出“功能分析方法”理論。

　　5，傳播功能的研究重點(diǎn)：大眾傳播的社會(huì)功能。

　　6，結(jié)構(gòu)功能主義學(xué)派興盛于20世紀(jì)30年代，70年代式微。

　　第二節(jié)人際傳播和大眾傳播的一般功能（個(gè)體功能）

　　重點(diǎn)題

　　1，傳播個(gè)人功能有哪些主要觀點(diǎn)？

　　觀點(diǎn)提出人主要內(nèi)容

　　社交性，自我中心性瑞士

　　皮亞杰社交性：談話是試圖影響對(duì)方或者是在和對(duì)方交換意見。

　　自我中心性：談話是在對(duì)他自己談話（自言自語）；或者為了同別人發(fā)生聯(lián)系而感到高興，用這種談話滿足自己。

　　工具性美國(guó)

　　托爾曼傳播是一種人類行為，既有目的性，又有認(rèn)知性。有許多傳播是屬于工具性行為。

　　游戲說英國(guó)

　　斯蒂芬森傳播的目的是為了獲得各自的滿足和愉悅，有些傳播會(huì)產(chǎn)生不愉快，甚至是痛苦。

　　使用與滿足英國(guó)

　　丹尼斯麥奎爾傳播的信息功能，發(fā)展個(gè)性功能，與社會(huì)整合功能（一體化），娛樂功能。

　　注：此表的內(nèi)容十分重要，每一種觀點(diǎn)都既可以出成名詞解釋題，又可出成簡(jiǎn)答題。

　　二，傳播的個(gè)人功能和社會(huì)功能有甚么區(qū)別？

　　主要區(qū)別在于考察傳播功能的著眼點(diǎn)不同。

　　個(gè)人功能考察傳播對(duì)個(gè)體的受傳者有哪些功能或效用。著重從心理學(xué)角度去分析，多是人際傳播。

　　社會(huì)功能以大眾傳播活動(dòng)為對(duì)象，從社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)角度分析傳播對(duì)整個(gè)社會(huì)有甚么功能或效用。

　　三，傳播的一般性功能和傳播的個(gè)人功能是一回事嗎？

　　不是一回事。傳播的一般性功能分為兩個(gè)層次：1，從心理學(xué)角度分析傳播的個(gè)人或個(gè)體的功能；2，從社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)角度分析傳播的功能。所以，傳播的個(gè)人功能是傳播一般性功能的一部分。

　　第三節(jié)大眾傳播的社會(huì)功能

　　一，拉斯韋爾提出的社會(huì)功能。

　　拉斯韋爾在《社會(huì)中的傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書中，把傳播納入社會(huì)系統(tǒng)和社會(huì)進(jìn)程之中。

　　功能定義對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人（百姓）對(duì)統(tǒng)治者對(duì)文化

　　環(huán)境監(jiān)測(cè)功能通過傳播客觀，準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情景，了解足以影響社會(huì)進(jìn)程的機(jī)遇或威脅，作為人們決策或付之行動(dòng)的依據(jù)。又稱“雷達(dá)功能”。及時(shí)發(fā)出自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的警告；促成信息交流，鞏固社會(huì)規(guī)范；某些人可以提高社會(huì)地位；等等。維持，鞏固統(tǒng)治地位；等等。促進(jìn)不同文化交流。等等。

　　社會(huì)協(xié)調(diào)功能大眾傳播媒介通過對(duì)信息的選擇，解釋，評(píng)論，把社會(huì)各部分聯(lián)系起來，協(xié)調(diào)一致，整合為一個(gè)有機(jī)的整體，并對(duì)環(huán)境作出有效的回應(yīng)。激勵(lì)和動(dòng)員群眾投入到當(dāng)前的事件中去，提出對(duì)策，抵御有礙于社會(huì)安定的各種威脅；等等對(duì)個(gè)人有助于對(duì)信息的攝取和利用。避免敏感問題和不利事件的擴(kuò)散。防止外來文化的入侵。

　　文化娛樂功能大眾傳播能夠把文化傳遞給下一代，繼續(xù)教育離開學(xué)校的成年人，促成社會(huì)成員共享同一價(jià)值觀，社會(huì)規(guī)范，社會(huì)文化遺產(chǎn)，增加凝聚力。積極作用積極作用也是他們的一種權(quán)力擴(kuò)張。起到促成該文化體系的一致性，標(biāo)準(zhǔn)化。

　　娛樂功能賴特提出：大眾傳播具有滿足人們精神生活共同需要，使人們產(chǎn)生精神上的愉悅的作用。使社會(huì)得到休養(yǎng)生息。借助各種娛樂節(jié)目，得到精神的調(diào)節(jié)。有助于把統(tǒng)治擴(kuò)展到生活領(lǐng)域。使其意志和信念得到充分體現(xiàn)。形成大眾文化，削弱高雅文化，精英文化。

　　注：此表示十分重要的，包括內(nèi)容十分豐富。要認(rèn)真掌握。

　　二，大眾傳播的四種社會(huì)功能各自的側(cè)重點(diǎn)是甚么？

　　環(huán)境監(jiān)測(cè)側(cè)重：提供和告知信息。

　　社會(huì)協(xié)調(diào)側(cè)重：對(duì)信息的選擇，解釋，評(píng)說；

　　文化傳遞側(cè)重：對(duì)社會(huì)成員的教育規(guī)范化

　　娛樂側(cè)重：最易為人們接受的一面。所有功能中最為顯露的一種。

　　第四節(jié)傳播的功能與功能失調(diào)

　　一，基本概念

　　1，顯功能，隱功能：美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出。從結(jié)構(gòu)功能主義出發(fā)，主張把某一社會(huì)活動(dòng)的后果與這次活動(dòng)的目的分開。因?yàn)榛顒?dòng)的目的和活動(dòng)產(chǎn)生的后果并不是一回事情。顯露的功能：人們意圖達(dá)到的后果，它有助于體系的調(diào)整與適應(yīng)，是體系中的成員所希望和所認(rèn)識(shí)的客觀結(jié)果；潛伏功能（隱功能）：未能達(dá)到的功能，不是行動(dòng)者所希望的，也不為他們所認(rèn)識(shí)。

　　2，傳播功能失調(diào)（功能障礙）

　　美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出。不利于一個(gè)特定體系的適應(yīng)或調(diào)整的，可以觀察到的結(jié)果。在大眾傳播中，在一定的條件下，某些傳播功能會(huì)受到損害而產(chǎn)生消極的負(fù)面后果。

　　兩種不正確的看法：（1）認(rèn)為大眾傳播具有“負(fù)功能”；（2）把“隱功能”與“負(fù)功能”混為一談。

　　二，重點(diǎn)題

　　1，大眾傳播功能的特點(diǎn)。

　　大眾傳播的功能是縱向的，動(dòng)態(tài)的，因此具有三個(gè)特點(diǎn)：（1）暫時(shí)性；（2）適應(yīng)性；（3）多變性。

　　2.傳播功能失調(diào)的具體表現(xiàn)。

　　失調(diào)對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人對(duì)統(tǒng)治者對(duì)文化

　　環(huán)境監(jiān)測(cè)功能失調(diào)引起社會(huì)恐慌會(huì)產(chǎn)生“麻醉”作用影響，削弱威望會(huì)對(duì)本地文化傳播帶來消極影響

　　社會(huì)協(xié)調(diào)功能失調(diào)阻礙社會(huì)變革削弱受眾個(gè)人的判斷力，主動(dòng)精神妨礙對(duì)真實(shí)情況的了解，影響對(duì)外來文化的吸收和借鑒

　　文化傳遞功能失調(diào)減少社會(huì)的亞文化群，促進(jìn)大眾社會(huì)的形成。標(biāo)準(zhǔn)化的教育束縛了社會(huì)成員的創(chuàng)造力。傳播內(nèi)容的大同小異，阻礙文化生長(zhǎng)

　　娛樂功能失調(diào)限制，削弱公眾的社會(huì)性行為過多過濫的通俗，低俗信息的傳播，降低了大眾的欣賞能力。

　　3，功能與功能失調(diào)的不同，顯功能與隱功能的不同。

　?。?）“功能”是指那些有助于一個(gè)特定的體系的適應(yīng)或調(diào)整的，可以觀察到的結(jié)果；

　　“功能失調(diào)”是指不利于體系適應(yīng)或調(diào)整的，可以觀察的結(jié)果。

　　區(qū)別的關(guān)鍵在于：觀察，分析他們對(duì)特定的社會(huì)體系是有利還是不利。

　?。?）“顯功能”“隱功能”的不同。

　　“顯功能”是明顯的，顯露的。

　　“隱功能”是隱蔽的，潛伏的。

　　4，對(duì)傳播功能失調(diào)的錯(cuò)誤理解。

　　錯(cuò)誤理解是把“傳播功能失調(diào)”理解為“負(fù)功能”。功能無所謂正負(fù)之分，把功能分為正功能，負(fù)功能是不合邏輯的。

　　第五節(jié)傳播功能研究的發(fā)展及其式微

　　一，基本概念

　　1，授予地位的功能

　　由拉扎斯菲爾德，默頓提出。任何人，團(tuán)體，各種社會(huì)活動(dòng)，問題，意見，產(chǎn)品等，只要得到大眾傳播的廣泛報(bào)道，就會(huì)成為社會(huì)大眾所矚目的焦點(diǎn)，獲得很高的知名度與社會(huì)地位。

　　2，重申社會(huì)準(zhǔn)則功能

　　拉扎斯菲爾德，默頓提出。大眾傳播媒介通過將背離公共道德和偏離社會(huì)規(guī)范的行為曝光于社會(huì)面前，從而喚起普遍的社會(huì)譴責(zé)，將違反者至于強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力之下，起到重申社會(huì)準(zhǔn)則并促使人們共同遵守的作用。

　　3，麻醉精神的功能失調(diào)

　　拉扎斯維爾德，默頓提出。各種各樣的傳播媒介為人們提供了形形色色地大量信息，人們沉醉在這些信息之中，減少了直接參予社會(huì)活動(dòng)的熱情和可能，結(jié)果只會(huì)滿足于被動(dòng)地知識(shí)積累，喪失了社會(huì)活動(dòng)能力，與社會(huì)的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，冷漠。

　　4，結(jié)構(gòu)功能

　　20世紀(jì)30年代興起，70年年代式微。主張從理論角度研究社會(huì)，研究重點(diǎn)在探討社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其組成部分之間在功能上的差異和相互關(guān)系。代表人：美國(guó)帕森斯，默頓；

　　5，功能分析方法

　　美國(guó)默頓提出。主張通過把社會(huì)與文化現(xiàn)象置于廣闊的背景之中，來研究他們?cè)谏鐣?huì)中的功能以及它們之間的相互關(guān)系。

　　6，懷特提出的報(bào)紙功能

　?。?）提供消息素材；（2）分析消息；（3）提供一般的參照物；（4）消遣；（5）傳播百科知識(shí)。

　　7，動(dòng)員功能

　　美國(guó)麥奎爾提出。在政治，戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工作，和有時(shí)在宗教領(lǐng)域內(nèi)，開展適合社會(huì)目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)。

　　二，重點(diǎn)題

　　傳播功能研究走向式微的原因。

　?。?）傳播功能研究主要采用結(jié)構(gòu)功能主義的理論觀點(diǎn)。這一理論有著先天的局限，限制了傳播功能的進(jìn)一步研究發(fā)展，20世紀(jì)60年代以后，社會(huì)沖突理論取代了結(jié)構(gòu)功能主義在