自考“中國古代文學(xué)史”筆記(36)
第六章《金瓶梅》
試述《金瓶梅》的社會意義
《金瓶梅》是明代中葉以后社會現(xiàn)實(shí)生活的寫照,它的主要社會意義有:
一、從西門慶形象看金錢的巨大能量
1、小說內(nèi)容中所反映的在金錢與權(quán)力的交易中,金錢對政治的侵蝕甚至是決定的作用,這兩點(diǎn),正是明代后期“好貨”和“好色”兩種社會思潮的畸形反映。如中心人物西門慶是一個(gè)也官也商的惡霸豪富,他勾結(jié)官府、魚肉鄉(xiāng)民。謀害武大郎,迎娶潘金蓮,事發(fā)后,只稍稍加以打點(diǎn)便安然無事。
2、由于金錢的力量,使得封建的門第和禮教在金錢的沖擊下瓦解。如王三官拜西門慶為義夫,其母竟在掛著“節(jié)義堂”匾額的屋子里與西門慶通奸,貴族婦女也投向了市井流氓的懷抱。
3、封建社會強(qiáng)大的慣力,使新興商人缺乏商業(yè)方面的開拓和進(jìn)取精神。如西門慶不是把自己的資本升值,而是主要用在賄賂官府,鞏固自己的政治地位和勢力和用于荒淫無度的生活消費(fèi)。
二、女性世界的社會悲劇
以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的西門慶家族的女性群,她們一方面受到社會新思潮的沖擊,表現(xiàn)出對傳統(tǒng)道德而后名節(jié)的淡漠,而對情欲、物欲和肉欲則充滿了渴望。她們的存在和追求不無合理性和進(jìn)步意義。由于封建道德倫理的根深蒂固,更由于她們活動空間的狹小,這些合理性和進(jìn)步意義被局限與自己所能活動的范圍內(nèi),而對她們來說,家族中最大的追求就是得到丈夫的寵愛。
三、世態(tài)炎涼的丑劇
小說通過西門慶家族的興衰,深刻地暴露了當(dāng)時(shí)世情的虛偽、冷酷和整個(gè)社會的利己主義本質(zhì)?!督鹌棵贰肥且晕鏖T慶一家的興衰榮枯為主要線索的,其中西門慶生子和加官是他興盛的頂點(diǎn),當(dāng)時(shí)他家門庭若市,等到他人亡勢孤,世情的冷酷便立即顯示出來。
局限性:關(guān)于“性愛”的描寫
試述《金瓶梅》對中國小說發(fā)展的貢獻(xiàn)
《金瓶梅》是中國小說史上第一部文人獨(dú)創(chuàng)的小說,屬于世情小說,它是對小說家小說的發(fā)展。它古代小說的發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn),是中國古代小說藝術(shù)發(fā)展的里程碑。
一、小說描繪了生活中最平常的人、境、事,使全書滲透著“俗”的色彩。標(biāo)志著中國小說的描寫對象從神魔開始走向市人,從而體現(xiàn)出文學(xué)向“人”自身的靠攏和向文學(xué)本位的復(fù)歸。
二、審美取向的趣味變異。
1、《金瓶梅》把審美觸角伸向了人世間丑惡的一面。它以西門慶這個(gè)暴發(fā)戶家庭為中心,寫出從官場社會的黑暗到市井社會的糜爛,精確地描繪出一個(gè)丑惡的世界。
2、《金瓶梅》是以社會的丑作為作品的題材。作者把對社會中的丑進(jìn)行挖掘提煉并加以概括而上升為藝術(shù)的美作為自己的藝術(shù)目標(biāo)。
三、從類型化人物到性格化人物。《金瓶梅》改變了人物的單一色調(diào),基本上實(shí)現(xiàn)了從類型化人物向性格化人物的轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)了許多多色調(diào)的、立體的“圓形人物”。如潘金蓮既狠毒、淫蕩,又聰明、美貌等。
四、口語化的市井語言。完全口語化采用市井語言,包括大量的俗語、諺語、歇后語等。人物的語言充滿個(gè)性化。
第七章 明代其他長篇小說與理論批評
簡述明代中期以后長篇小說繁榮的原因
明代長篇小說的繁榮有以下幾個(gè)原因:
1、統(tǒng)治者對小說的控制程度。明初統(tǒng)治者在意識領(lǐng)域的高壓政策是造成明初100多年小說沉寂局面的根本原因。隨著統(tǒng)治者政治的腐敗,其政治統(tǒng)治能力和實(shí)際工作效率受到很大削弱。他們對小說持嚴(yán)厲的禁止態(tài)度,但事實(shí)上這些公文在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成了一紙空文。
2、社會對商品經(jīng)濟(jì)看法的變化。當(dāng)時(shí)長篇小說一般要作為一種商品在社會上進(jìn)行流通,才能成為廣大讀者的閱讀物。而當(dāng)小說成為商品也就自然受到商品市場的呼喚而隨心所欲地得到興盛和發(fā)展。
3、小說生產(chǎn)能力的因素。明代中期以后小說繁榮局面的出現(xiàn),在很大程度上是由于它的社會地位得到了極大的提高。社會地位的提高,人們對它的需求的增大,自然而然對小說自身的寫作水準(zhǔn)提出了更高的要求。印刷手段也是制約小說發(fā)行量的一個(gè)重要因素。
簡述明代英雄傳奇小說淵源及興起。
1、明代英雄小說的淵源是“說鐵騎兒”一家。
2、明代英雄傳奇小說主要集中在說唐、說岳和說楊三大系列上。說唐系列包括《大唐秦王詞話》、《隋唐兩朝志傳》和《唐書志傳》他們以李世民為中心展開故事。說岳系列比較重要的是熊大木的《大宋中興通俗演義》,這是歷史上第一部以岳飛故事為題材的長篇小說。說楊系列是以楊家將故事為題材的小說,有兩種:熊大木所編《北宋志傳》、《楊家府世代忠勇通俗演義》
簡述明代小說理論批評涉及的主要問題
簡述明代小說理論批評涉及的主要問題有以下幾個(gè)方面:
1、關(guān)于小說的文學(xué)地位。
2、關(guān)于小說的藝術(shù)虛構(gòu)問題。一些小說批評家進(jìn)一步認(rèn)識到小說中的生活真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的辨證關(guān)系。明代一些進(jìn)步文人從時(shí)代文學(xué)的高度給予小說地位以足夠的肯定。
3、關(guān)于人物性格的刻畫與塑造問題。塑造了眾多形神兼?zhèn)涞娜宋镄蜗?,同而不同處有辨?/p>
4、關(guān)于小說語言的通俗性。隨著白話通俗小說的興起和繁榮,小說語言的通俗問題成為多數(shù)小說理論家的共識。
以《水滸》為例簡述金圣嘆對于小說理論的主要貢獻(xiàn)。
在明代乃至清代小說理論家中,金圣嘆的成就和地位都是無與倫比的。他的小說理論代表了明清兩帶小說理論的最高成就。以評點(diǎn)和整理《水滸傳》著稱。
1、金圣嘆對小說理論的突出貢獻(xiàn)之一是他關(guān)于小說中人物性格塑造的理論。充分注意到人物性格的鮮明個(gè)性特征,如他認(rèn)為在《水滸》中作者寫人物的粗魯就有許多寫法,如魯智深的粗魯是性急,史進(jìn)的粗魯是少年任氣。又注意到人物性格的普遍概括性,屢屢指出《水滸》寫人物能寫出一類人物的神理。
2、他的又一突出貢獻(xiàn)是他關(guān)于小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)的論述。如《水滸》:首先他將《水滸》視為一個(gè)完整的藝術(shù)整體。
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