07年自考“變態(tài)心理學(xué)”串講北大版(8) -自考串講筆記
第二節(jié) 行為主義理論
一、行為理論的基本觀點(diǎn)
行為主義心理學(xué)家認(rèn)為,人出生后獲得新行為的基本學(xué)習(xí)方式是條件反射和模仿學(xué)習(xí),其中條件反射又分為經(jīng)典條件反射和操作條件反射。
?。?、經(jīng)典條件作用的原理:(巴甫洛夫)
其一是條件反射的形成和建立,即用條件刺激取代無條件刺激,形成特定的刺激-反應(yīng)關(guān)系的過程;
其二是泛化,即把學(xué)習(xí)得到的經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展到其他類似情境中去的傾向;
其三是消退,即在條件反射建立之后,僅由條件刺激就可以引起條件反應(yīng)了。但若繼續(xù)給予條件刺激物,而不用無條件刺激加以強(qiáng)化的時(shí)候,條件反應(yīng)的強(qiáng)度就會逐漸下降,直至不再出現(xiàn)條件反應(yīng),這時(shí),條件反應(yīng)便消退了。
?。?、操作條件反射
?。ǎ保┟绹睦韺W(xué)家斯金納制造了一種實(shí)驗(yàn)儀器叫“斯金納箱”。
(2)在操作條件反射形成的過程中,必須有一個(gè)適宜的反應(yīng),并且這個(gè)習(xí)得反應(yīng)可以帶來某種結(jié)果。
?。ǎ常┻@種條件反射之所以被稱之為“操作性”的,正是強(qiáng)調(diào)了其操作行為會導(dǎo)致某種結(jié)果的產(chǎn)生。
?。?、模仿學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是通過模仿過程獲得的,即一個(gè)人通過觀察另一個(gè)人的行為反應(yīng)學(xué)習(xí)了某種特殊的反應(yīng)方式。
二、行為模型的基本學(xué)習(xí)規(guī)律
?。薄?qiáng)化。
?。ǎ保┯眠m當(dāng)?shù)氖挛飦碓黾臃磻?yīng)的強(qiáng)度、概率或頻度的過程稱作強(qiáng)化。
(2)強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。
1)正強(qiáng)化是通過提供個(gè)體喜歡的事物或獎賞,以增強(qiáng)行為或反應(yīng)的過程。
?。玻┴?fù)強(qiáng)化則是通過撤消個(gè)體希望避開的刺激,來增強(qiáng)某一行為或反應(yīng)的過程。
2、懲罰
?。ǎ保土P是通過適當(dāng)?shù)姆椒▔阂?、減少或消除某一行為的過程。懲罰也有正負(fù)之分。
3、消退通過終止條件作用而消除其造成的反應(yīng)的過程稱作消退。
?。?、泛化與分化
1)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后,條件反應(yīng)會由條件刺激物自然地轉(zhuǎn)向類似刺激物的現(xiàn)象叫泛化。
?。玻┠骋环磻?yīng)只對某一特殊刺激的現(xiàn)象叫分化。它是一個(gè)學(xué)習(xí)分辨類似刺激物的過程,故又稱“辨別”。
?。?、塑造也稱作連續(xù)逼近,它是指通過對不斷接近目標(biāo)行為的行為給予強(qiáng)化,最終形成該行為的過程。
6、示范是通過向?qū)W習(xí)者提供可仿效的榜樣,幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會新行為,或矯正現(xiàn)存行為的過程。
三、行為理論的治療主張及治療技術(shù)
?。?、行為治療,就是要“利用通過各種實(shí)驗(yàn)確立的有關(guān)學(xué)習(xí)的原理和范型,去克服不適應(yīng)的行為習(xí)慣”。
2、行為治療的主要技術(shù)
?。ǎ保┫到y(tǒng)脫敏療法?;舅枷胧牵阂粋€(gè)可引起微弱焦慮的刺激,由于是暴露在處于全身松弛狀態(tài)下的患者面前,因而逐漸失去了引起焦慮的作用。
?。ǎ玻﹨拹函煼?。亦稱厭惡性條件法,是一種較常用的行為治療技術(shù),其做法是,將欲戒除的目標(biāo)行為與某種不愉快的或懲罰性的刺激結(jié)合起來,通過厭惡性條件作用,使患者最終達(dá)到,因感到厭惡而戒除或減少目標(biāo)行為的目的。作為厭惡性的刺激,可以是藥物厭惡法、電擊厭惡法、想象厭惡法。
四、對行為主義心理學(xué)觀點(diǎn)的評價(jià)
1、行為主義心理學(xué)對變態(tài)心理學(xué)的貢獻(xiàn):
?。ǎ保樾睦碚系K提供了一種全新理論解釋
?。ǎ玻┏珜?dǎo)了對心理現(xiàn)象的客觀研究,從而使研究更加客觀和精確。
?。ǎ常樾睦碚系K提供了一種較為有效的治療方法
2、對行為觀點(diǎn)的批評意見
(1)過于簡單化
行為觀點(diǎn)對人生過于簡化了,特別是它將人的行為簡化為一些小的、可測量的單位。忽視人性、人的意識和人的主觀能動性,忽視對心理現(xiàn)象的研究。
?。ǎ玻┉h(huán)境決定論的觀點(diǎn)
行為主義堅(jiān)持環(huán)境決定論,或“刺激-反應(yīng)”S-R模式,認(rèn)為人的行為是條件作用的結(jié)果。按照這種觀點(diǎn),所有的法律、宗教和道德,都失去了存在的依據(jù)。
?。ǎ常╆P(guān)于“控制”的問題
斯金納等行為主義者認(rèn)為,人的所有的行為都是由環(huán)境強(qiáng)化物控制的。
?。ǎ矗┻@些說法在西方引起了一些人的憂慮:
1)一旦這些知識落入不負(fù)責(zé)任的人手中,便可能對社會造成危害。
?。玻┐送?,行為主義者只強(qiáng)調(diào)環(huán)境強(qiáng)化物的控制作用,排斥心理過程,實(shí)踐已證明這是錯(cuò)誤的。
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