自考“漢字學概論”復習資料(1)
漢字學概論復習資料(一):漢字的性質
說到漢字的性質,我們不能不說一說文字的性質問題。文字是記錄語言的書寫符號系統,書面上代表語言的符號,世界上有多種多樣的文字,可是從本質上看,從功能上看,其實都是一樣的,即都是輔助語言進行交際的工具。
文字是在有聲語言的基礎上產生并發(fā)展起來的,因此,語言是第一性的,文字是第二性的,先有語言,后有文字,沒有語言,就沒有文字。語言是文字符號所代表的具體內容,如果沒有語言,文字也就不可能存在。世界上任何一種符號,都是由一定的形式和一定的意義構成的統一體,文字作為記錄語言的符號,也不例外,也是由形式和內容兩個部分組成的。世界上有許多民族,至今只有語言,沒有文字,但沒有任何一個民族是只有文字沒有語言的,語言并不依賴于文字而存在??梢?,語言的確是第一性的,文字是第二性的,記錄語言,離不開語言。世界上有各種各樣的文字體系,雖然記錄語言的方式不同,結構上千差萬別,但依附于一定的語言而存在的道理是一樣的。
因此,從本質上看,文字實際上就是一種符號系統,只不過這種符號是代表語言的,而且必須通過語言才能發(fā)揮作用。語言是一種符號,由形式和意義構成;文字也是一種符號,其構成也包括形式和意義兩個方面。雖然都是形式和意義構成,但它們的內涵是不一樣的,語言的形式是語音,文字的形式是書寫單位(筆畫或字母)構成的;語言的意義是一定的語音形式表示的內容,如普通話音節(jié)“shu”表示的意義是“成本的著作”,文字的意義是所記錄的語言,具體地說是語言中的詞或語素,包括語音和意義兩個方面,例如漢字“書”這個書寫符號所代表的,不單是語音“shu”,也不單是“成本的著作”這個意義,而是語音和意義兩個方面。語言的語音形式和意義內容,在任何體系的文字中都是統一于一體的。世界上所有的文字,拼音文字也好,非拼音文字也好,記錄語言都是既要記錄語音,也要記錄意義,不存在只記錄語音或只記錄意義的文字體系。語言是語音形式和意義內容的統一體,文字既然是記錄語言的符號,當然要兩個方面都記錄下來,不可能剝離二者,那樣文字是不可能完成記錄語言的任務的,也不可能成為書面上代表語言的符號了。
世界上各種各樣的文字體系,按其記錄語言的方式的不同,一般可分為拼音文字和非拼音文字兩大類。拼音文字用一定的構字符號表示語言中的各個語音單位,符號的排列組合順序同所記錄的語言單位的實際讀音一致,所以能比較容易拼讀出來。非拼音文字的構字符號同語音聯系不緊密,從字形結構上看不出同所記錄的詞語的語音的聯系,只能一個一個死記,不能拼讀。
我們教材是按文字單位與語言單位的聯系情況來劃分類別的。文字基本單位的劃分,不同的文字體系是不一樣的,例如英文、法文、俄文等是字母,日文是假名,漢字是單字。語言的單位可分為語音層和符號層,在語音層可分音位(音素)和音節(jié),在符號層可分語素、詞和句子三級。把文字的基本單位和語言的基本單位相互對應起來看,根據所記錄的語言單位的不同,一般把文字分為音素文字、音節(jié)文字和語素文字三大類。
音素文字是用字母記錄音素,即在記錄語言的時候,要把音節(jié)分析出輔音和元音音素,分別用相應的字母表示,閱讀時再把元音和輔音拼合為音節(jié),是比較完備理想的拼音制度。音素文字的系統比較簡單,因為一般一種語言的音素,分析成元音和輔音只有幾十個,所以用幾十個字母就可以把語言記錄下來,音素文字適用于記錄音節(jié)結構類型多的語言,英語的音節(jié)結構就比較復雜,類型很多,據資料載,日本有關方面統計英語的音節(jié)不會少于8萬個,所以只能用音素文字記錄?,F今世界上大部分文字都屬于音素文字。
音節(jié)文字用一定的字母記錄語言中的音節(jié),符號和音節(jié)之間有固定的聯系,適合記錄音節(jié)類型比較少的語言,日文中的假名是音節(jié)文字的典型代表。
語素文字以單字記錄語言中的語素,字與語素基本上相互對應,語素文字最大的特點是字符多,由于要相互區(qū)別,又使得結構非常復雜,漢字就是典型的語素文字。由于語素文字著重于字形同語素意義的對應,不要求找共同的標準音點,因此特別適合記錄方言復雜,方言間語音差異大而語法規(guī)則一致、語素意義一致的語言。
三種文字和所記錄的基本單位對應如下:
音素文字――音素
音節(jié)文字――音節(jié)
語素文字――語素
漢字的基本單位是字,而每個漢字對應的語言單位,大體上是一個語素,所以,從文字單位同語言單位的對應關系看,漢字是語素文字。語素是最小的語音語義結合體。例如漢語的“祖國”是由“祖”和“國”兩個語素構成的。每個語素都有音和義:“祖”的音是zǔ,意思是先代:“國”的音是ɡuó,意思是跟“國家”相對。漢字的一個個的單字記錄的是漢語里的一個個語素,因此漢字是語素文字。漢語語素有同音的,也有不同音的。不同音的語素一般用不同的漢字來表示。例如漢語里的“人”和“民”是兩個不同音的語素,書寫時就用“人”和“民”這兩個不同的漢字。而同音語素也常常用不同的漢字來表示。例如“一、依、衣、醫(yī)、伊、銥、漪”這七個語素都讀yī,而書寫時用七個不同的漢字,從而在形體上把不同的語素區(qū)別開來。形態(tài)各異的漢字可以有效地區(qū)別同音字。
每個漢字除了有形體和讀音外,還有意義。這和英文字母、日文假名很不相同。語素是最小的音義結合體,是有意義內容的,因此,漢字記錄語素,它的音和義來自它所記錄的語素的音和義。例如我們用“書”這個字表示漢語里“書”這個語素,因為語素“書”讀shū,意思是“成本的著作”,于是漢字“書”就讀shū,意思就是“成本的著作”。漢字的形和它所表示的語素的音和義緊密結合在一起,形成了一個形音義的統一體。漢語語素大多數是單音的,但也有一些是多音的。多音語素有的是連綿詞和疊音詞,例如“蜘蛛、琵琶、秋千、茫茫、漸漸”等;有的是是譯音詞,例如“吉它、巧克力”。記錄多音語素的每個漢字,只有形體和讀音,而沒有意義,必須幾個字合起來才有意義,因而不是形音義的統一體。這樣的漢字數量不多,不反映漢字的本質特點,不影響漢字是語素文字的論斷。
關于漢字的性質,歷來有種種不同的說法,比較典型的有表意文字、意音文字、詞素-音節(jié)文字(或語詞-音節(jié)文字)幾種說法。
漢字是表意文字,這個說法的出發(fā)點是漢字不限于同一種讀音掛鉤,從讀音看漢字缺乏體系性,而從意義角度看漢字顯得非常有規(guī)律性,而且字形結構反映了字義特點,例如“樺、桉、柳、桂、椅”等字以“木”表示字義類屬,體現出表意特點。不過,由于漢字經過隸變和簡化后,字形結構發(fā)生了很大變化,字形結構與字義的直接聯系遠不如古代漢字那樣明顯,而且表意與否本身也是比較模糊的,所以近年來采用這種說法的已經越來越少了。如果說漢字絕大多數都有意義,因此從這樣的角度說漢字是表意文字也是可以的。
意音文字的說法著重于漢字80%以上都是形聲字這一客觀事實。但如我們教材分析的那樣,現代漢字中真正稱得上是形聲字的已經很少了,大部分形聲字或者意符不表意,或者音符不表音,從現代漢字的角度看,這樣的字不應該再當作是形聲字,所以真正意義上的形聲字不多,到底有多少,筆者尚沒有看到這方面的確切資料,但比較肯定的數據是,現代形聲字,音符和字音完全相同的只有全部形聲字的20%,如果這20%的形聲字再用意符和字義的聯系情況加以考察,估計又得排除一些形聲字,這樣所剩就無幾了。由此可見,把漢字稱為意音文字并不合適。
也有人將構成漢字的符號分為意符、音符和記號三類,而根據符號所能表示的語言結構層次來看,漢字有些字符只跟語素這個層次聯系,有些字符則起音節(jié)符號的作用,因此把漢字看作是語素-音節(jié)文字,而且認為這個名稱適用于古代漢字和現代漢字。不過,音節(jié)文字現在一般專指拼音文字的一種,用來指稱漢字容易引起混淆。盡管漢字是代表音節(jié)的,但是其結構中并沒有嚴格意義上的專職的表音成分,因此用音節(jié)文字這種名稱是否合適值得斟酌。
以上種種說法,大家可以了解,也可以深入研究。但從我們課程的教學實際出發(fā),弄清楚漢字是語素文字的立腳點,能作必要的解釋說明就可以了。
漢字學概論復習資料(二):漢字的特點
漢字有六個方面的特點,這些特點,有的是優(yōu)點,有的是缺點。
(一)漢字和漢語基本適應。
漢字和漢語相適應,主要是漢字的單音節(jié)形式和漢語的語素的單音節(jié)形式比較一致,用漢字記錄漢語語素往往有一種對應的關系。漢字和漢語基本上相適應,具體可從以下幾個方面來認識領會:
第一,一個漢字代表音節(jié),一個語素基本上也是一個音節(jié),因此漢字和語素是相對應的,用漢字記錄漢語語素非常合適。不過,漢字同語素對應,并不是說漢字與語素相等,仔細分析一下,其實漢字和語素之間的關系也是比較復雜的,畢竟?jié)h字是文字單位,而語素是語言單位。漢字和語素間的復雜關系表現在,一個漢字可能表示幾個不同的語素,如“米”表示大米的米和表示長度單位的米,“站”表示“站立”或“車站”的意義;也可能是幾個漢字表示一個語素,像外來詞“沙發(fā)、吉它、馬來西亞”等是受外來詞讀音的影響用漢字轉寫,其中的漢字沒有獨立的意義,這樣的詞語可以不考慮,漢語傳統中還有一些聯綿字,都是幾個漢字記錄一個語素的,如“窈窕、秋千、琵琶、蜘蛛、猶豫、躊躇”等。當然,大部分漢字是一個漢字表示一個語素的,如“山、河、燈、人、看”等。
第二,漢語是沒有形態(tài)變化的語言,語法意義、語法關系主要通過詞序和虛詞表示,而不像印歐語那樣要用音素表示形態(tài)變化,所以漢語的特點決定了它用漢字記錄是合適的。比如英語的動詞do(打)有doing、did、done等形態(tài)變化,
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