自考文學(xué)類紅樓夢研究習(xí)題（4）

　　題目十：“愛博而心勞”是賈寶玉這個(gè)典型的獨(dú)特特征，試說明其內(nèi)含，并舉例加以闡述。

　　前言：

　　“愛博”，是博大的愛，有親近、愛惜、尊重、同情的含義。愛的對象也較廣泛，包括對周圍一切不幸者的關(guān)切知之情，這是我們民族乃至進(jìn)步人類的一份重要精神財(cái)富。他非常同情那些被壓迫、被損害的女性，卻又無力回天，救護(hù)無能。

　　舉例：

　　迎春出嫁后，遭遇十分悲慘，寶玉滿心悲憤地在瀟湘館大哭，他說：“我只想著，咱們大家越早些死的越好，活著真真沒趣兒！”是的，“超然的心，是得像貝類一樣，外面非有殼不可的?！笨上氂駴]有這道防護(hù)殼，于是“好象全世界的苦惱萃于一身，在替大眾受罪似的。

　　引用：

　　他具有對所有不幸女兒的同情，魯迅說：“昵而敬之，恐指其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣?！边@種愛是一種博愛，包括愛他的姐妹們。

　　舉例：

　　他替人充役，代人受過，替彩云瞞贓，為藕官燒紙打掩護(hù)，在他力所能及的范圍之內(nèi)極力地?cái)U(kuò)大首他的影響。怡紅院中的丫頭比其他房里的要自由得多，她們可以半夜三更跑到外面鬧著玩，可以和干娘吵架，可以拿硬話去村主子。

　　81回寶玉聽說老太太叫，不知查問什么，立刻把心提了起來，說：“不知又是哪個(gè)丫頭遭了瘟了！”

　　他甚至同情那根本不存在的若玉小姐，39回劉姥姥順口編出一個(gè)女兒抽柴的故事，寶玉的心開始沉重起來：一個(gè)在雪地里蹣跚著的少女，多令人同情！原來她是一個(gè)九泉之下，孤寂如鶩的精靈！于是他給了焙茗幾個(gè)錢讓他去找，而自己急不可耐地等著。

　　結(jié)語：

　　曹雪芹只用這些細(xì)節(jié)，把這一典型的獨(dú)特性格寫得何等深摯，令人嘆服！這種對弱小、不幸者的同情，是一份非常珍貴的精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)在杜甫身上，他吟出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，體現(xiàn)在白居易身上，他提出了“是歲江南旱，衢州人食人”的控訴！曹雪芹在賈寶玉身上寄托著自己的美學(xué)理想，當(dāng)我們和曹雪芹的目光接觸時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面有多么深重的悲憫??！

　　題目十一：薜寶釵的性格具有“橫看成嶺側(cè)成峰”的的魅力，二進(jìn)大觀園時(shí)，大家來到蘅蕪苑，及致進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色的玩器全無，案上只有一個(gè)土定瓶，瓶中供著數(shù)支菊花并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著個(gè)青紗帳幔，被褥也十分樸素。試就此論述其性格中美丑泯絕的特點(diǎn)。

　　前言：

　　在富貴溫柔之鄉(xiāng)的大觀園里，一般丫頭的鋪蓋也未必如此寒磣，連紫鵑還睡個(gè)“砌花錦邊的褥子”呢。更不用說小姐了。正是在這里，作者為我們撩開了寶釵性格深層的帷幕，那是一個(gè)多種矛盾縱橫交織的網(wǎng)。

　　論證：

　　試想，現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑的皇商家小姐，即使不恣心縱欲，也不能過分清心寡欲，于是，寶釵這一性格的折射在不同的視角下出現(xiàn)了雙重或多重的意義。美中有丑，丑中有美，見仁見智者大不相同。可以說她虛偽得可恥，也可以說她儉樸得可貴。真是說不得善、說不得惡、說不得賢、說不得愚，這是200年來爭論不休的性格，是封建士大夫階級守節(jié)安貧思想的發(fā)展和衍化。感動(dòng)得賈母嘆息：“這孩子太老實(shí)了，你沒有陳設(shè)，何妨和你姨娘要些？”甚至連鳳姐也受了嗔怪，其實(shí)是寶釵自己不要。據(jù)說她從小就這樣。隨著她文化素養(yǎng)的提高更發(fā)展了這一素質(zhì)，淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)，“不義而富且貴，如我如浮云?！彼衙摫M了清高陋和凡庸，升華而成一種遠(yuǎn)物質(zhì)、近精神、有身份、有節(jié)制、超凡脫俗的品格。這是一種對人生的看法，十分豁達(dá)。對淺薄的世風(fēng)又十分理解的高尚的精神境界，實(shí)在是處于顯達(dá)之中最理想的氣質(zhì)和風(fēng)度。

　　但我們又何嘗不這樣理解呢？正是在這雪洞般的屋里，讓我琢磨出在光明正大后邊還隱藏著沽名釣譽(yù)的陰暗面，賈母評論曰：“屋里這么素凈，也忌諱，來個(gè)親戚，看著不像?！?/p>

　　是的，這里確實(shí)有點(diǎn)離了格，和所有小姐對照起來，簡直像苦行僧住的廢寺頹廟，野渡荒村，讓人不能不產(chǎn)生矯揉造作之感。賈家的豪奢，根本用不著薜寶釵就中儉省，除非表明她有更高的追求和目的。是的，這一細(xì)微處正是寫寶釵的處心積慮，機(jī)詐權(quán)謀，在賈家的決策人眼中，完全是一種不平凡的后妃之德，她們受到不小的觸動(dòng)。從實(shí)守分、安貧若素，大可安邦定國，小可相夫教子，端莊恭肅的儀表內(nèi)裹著的是封建衛(wèi)道士的靈魂。

　　結(jié)語：

　　曹雪芹用史筆把薜寶釵性格中的歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素，多么和諧地統(tǒng)一起來。

　　題目十二：試闡述《紅樓夢》客觀結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

　　前言：

　　博大精深的百萬巨著，在讀者面前展開了萬紫千紅的生活畫卷，它的結(jié)構(gòu)很難用幾句話加以概括。

　　結(jié)構(gòu)組成：

　　以賈府為代表的四大家族衰亡過程，寶、黛愛情悲劇的發(fā)展始末，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此外，每個(gè)人物又幾乎都有自成起止的故事線索，又如斗拱短柱。所有線索朝著一個(gè)結(jié)果走去的過程中，又穿插著諸般矛盾，有時(shí)眾多事件同時(shí)涌上筆端，縱橫交錯(cuò)，左右生支。所以《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)猶如在紡織著一架經(jīng)緯交叉的大網(wǎng)，因此它有了網(wǎng)狀的美譽(yù)。

　　描述：

　　但它不是一般的網(wǎng)，而是多面、立體、千孔萬目的龐大結(jié)構(gòu)。所有經(jīng)線、緯線并不橫平豎直，長短相等，加以層次重疊，不易透視，真是“橫看成嶺側(cè)成峰”。

　　劃分：

　　至于如何把全書劃分段落，雖然爭議不少，但一般認(rèn)為：一至五回形成相對獨(dú)立的整體而綰冠全書，以下幾個(gè)大段之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，從中可以體會(huì)到作者“界劃”之周密。