自學(xué)考試大綱：魯迅研究（2002年9月版） -自考串講筆記

　　魯迅研究自學(xué)考試大綱（2002年9月版）

　　課程代碼：0193

　　第一部分　課程性質(zhì)與設(shè)置目的

　　一、課程的性質(zhì)和特點(diǎn)

　　魯迅研究是高等教育自學(xué)考試漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（本科）的一門選修課。

　　這是一門旨在探討魯迅思想、創(chuàng)作及其價(jià)值的專題研究課。作為文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅，他不僅是中國(guó)新文學(xué)的奠基人、中國(guó)新文化的優(yōu)秀代表，還被視為中華民族的“民族魂”，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、思想史、文化史和革命史上影響巨大而深遠(yuǎn)；魯迅還是第一個(gè)走向世界、具有超越國(guó)界影響的中國(guó)作家，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，已有30多個(gè)國(guó)家用50多種語(yǔ)言文字翻譯出版他的作品，他被外國(guó)研究者喻為“人類明燈”的作家之一。因此，80余年來(lái)，魯迅研究一直在中國(guó)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域占有突出的地位，而且已經(jīng)成為一種世界性的文化現(xiàn)象，海外的魯迅研究迄今也有70多年的歷史。自50年代開(kāi)始，魯迅研究成為我國(guó)高等學(xué)校中文系的一門選修課，作為一門選修課，本課程經(jīng)歷近50年的歷史已經(jīng)趨于成熟。

　　幾十年來(lái)，魯迅研究成就斐然，但也經(jīng)歷過(guò)干擾，走過(guò)一條曲折發(fā)展的道路，關(guān)于魯迅出現(xiàn)過(guò)某些曲說(shuō)。本課程力圖對(duì)魯迅思想、創(chuàng)作中的若干重要課題進(jìn)行研究和講解，以使魯迅及其作品得以準(zhǔn)確的闡釋和評(píng)價(jià)。

　　二、課程目標(biāo)與基本要求

　　本課程目標(biāo)主要是使應(yīng)考者比較系統(tǒng)、準(zhǔn)確地了解魯迅作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的價(jià)值，培養(yǎng)應(yīng)考者閱讀、綜合應(yīng)用和鑒賞魯迅作品的能力，提高文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)；同時(shí)也為有志于進(jìn)行魯迅研究的應(yīng)考者打下基礎(chǔ)。課程基本要求如下：

　　1.掌握魯迅思想發(fā)展中幾個(gè)重要問(wèn)題，如“立人”思想、與尼采思想的關(guān)系、進(jìn)化論的關(guān)系、改革國(guó)民性思想等。

　　2.掌握魯迅的現(xiàn)實(shí)主義文藝思想。

　　3.掌握魯迅藝術(shù)思維中的中西文化構(gòu)成因素。

　　4.掌握魯迅各部作品集的基本情況（如背景、題名含義等）。

　　5.掌握魯迅創(chuàng)作中重點(diǎn)作品的基本情況。

　　6.能準(zhǔn)確分析魯迅小說(shuō)題材的特點(diǎn)及其在文學(xué)史上的意義，魯迅小說(shuō)藝術(shù)的成就、特色。

　　7.能準(zhǔn)確分析魯迅雜文的文學(xué)性特質(zhì)。

　　8.能準(zhǔn)確分析魯迅雜文“罵人”（論戰(zhàn)性）的現(xiàn)象。

　　三、與本專業(yè)其它課程的關(guān)系

　　本課程與漢語(yǔ)言文學(xué)其他課程有一定的關(guān)聯(lián)。中國(guó)新文學(xué)始于魯迅的創(chuàng)作。在中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)之間，魯迅博采眾長(zhǎng)，融合新機(jī)，開(kāi)拓了中國(guó)新文學(xué)創(chuàng)作的新的疆土，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的現(xiàn)實(shí)主義文術(shù)新宗；他還在文藝?yán)碚摰确矫孀坑薪?shù)。因此，本課程同中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)以及外國(guó)文學(xué)、文學(xué)概論等課程均有緊密的聯(lián)系。魯迅經(jīng)歷的時(shí)代，是中國(guó)醞釀新生，爭(zhēng)取蛻變的大變革、大動(dòng)蕩的時(shí)代，他在思想、文化領(lǐng)域的活動(dòng)與建樹(shù)的范圍也相當(dāng)廣泛。因此，本課程又與中國(guó)現(xiàn)代思想史、文化史以及革命史緊密關(guān)聯(lián)。自學(xué)應(yīng)考者應(yīng)在上述相關(guān)學(xué)科結(jié)業(yè)的基礎(chǔ)上選修本課程。

　　由于魯迅作品廣泛而深刻地反映了清末到20世紀(jì)30年代中期中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，包括歷史變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、倫理道德、心理素質(zhì)、風(fēng)俗習(xí)慣、審美意識(shí)等等，他所提供的歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和其他富于認(rèn)識(shí)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的東西，融古今中外于一爐，可謂博大精深，魯迅研究必然涉及其他許多學(xué)科，諸如哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等等。因此，自學(xué)應(yīng)考者也應(yīng)注意相關(guān)交叉學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。

　　第二部分　課程內(nèi)容與考核目標(biāo)

　　魯迅研究的課程內(nèi)容，分為教材內(nèi)容和魯迅作品閱讀、綜合應(yīng)用、理解兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面的考核目標(biāo)如下：

　　教材內(nèi)容部分

　　教材內(nèi)容主要包括魯迅思想研究和創(chuàng)作研究?jī)蓚€(gè)部分十五個(gè)專題，總體考核目標(biāo)是：識(shí)記教材中提到的關(guān)于魯迅的基本知識(shí)；理解分析論及的主要問(wèn)題。各專題具體考試內(nèi)容和考核目標(biāo)如下：

　　第一章　魯迅早期的“立人”思想及其意義（重點(diǎn)）

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解魯迅早期“立人”思想，提出的背景、內(nèi)容、與尼采思想的關(guān)系、與進(jìn)化論的關(guān)系、意義和局限，從而把握魯迅作品中“立人”思想的具體體現(xiàn)。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　識(shí)記： 魯迅“立人思想”提出的時(shí)間、地點(diǎn)及其在魯迅思想中的意義；魯迅全部文化活動(dòng)的特點(diǎn)；魯迅早期四篇論文的篇名及其含義；魯迅“立人”提法的出處及具體論述。

　　理解： 研究魯迅“立人”思想的意義；魯迅早期哲學(xué)社會(huì)思想的特點(diǎn)；魯迅“立人”的具體途徑；魯迅“立人”思想形成的原因；魯迅所期望的“精神界之戰(zhàn)士”的特點(diǎn)。

　　應(yīng)用： 魯迅早期是如何反駁封建階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革方案的；魯迅“立人”思想的意義及其局限；魯迅“立人”思想與尼采的關(guān)系。

　　第二章　“五四”時(shí)期魯迅思想的一個(gè)側(cè)面（次重點(diǎn)）

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解魯迅思想的另一側(cè)面“立”，即建設(shè)性的特點(diǎn)及其成就。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　識(shí)記： 魯迅“五四”時(shí)期進(jìn)行道德重建的背景；魯迅同章太炎都注重道德評(píng)判武器；《我之節(jié)烈觀》提出的道德原則；魯迅關(guān)于道德重建的口號(hào)。

　　理解：《狂人日記》的意義；《我之節(jié)烈觀》的意義。

　　應(yīng)用： 魯迅在“五四”時(shí)期關(guān)于“個(gè)人主義”道德命題的意義。

　　第三章　改革國(guó)民性的全方位思考（重點(diǎn)）

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　通過(guò)本章學(xué)習(xí)，掌握魯迅國(guó)民性思想的來(lái)龍去脈及其在創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　識(shí)記： 魯迅提出國(guó)民性的時(shí)間、地點(diǎn)；魯迅與許壽裳談及的國(guó)民性三個(gè)相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題；魯迅棄醫(yī)從文的原因；宣講魯迅國(guó)民性思想的第一人；國(guó)民性的內(nèi)涵；魯迅前期國(guó)民性思想的內(nèi)容。

　　理解： 魯迅關(guān)于國(guó)民性弱點(diǎn)形成原因的分析；研究魯迅國(guó)民性思想的意義；魯迅所說(shuō)的國(guó)民性即指民族性；魯迅研究國(guó)民性的目的。

　　應(yīng)用： 魯迅國(guó)民性思想形成的歷史背景和思想背景；魯迅后期國(guó)民性思想的發(fā)展變化；國(guó)民性思想對(duì)魯迅創(chuàng)作的影響。

　　第四章　塑造新的民族性格（重點(diǎn)）

　　一、學(xué)習(xí)目的和要求

　　在上一章學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)本章學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握魯迅在國(guó)民性問(wèn)題上不僅“破”，即批評(píng)國(guó)民劣根性，而且“立”，即建設(shè)性地提出優(yōu)秀國(guó)民性所應(yīng)具備的基本內(nèi)容；要求將本章與第三章結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和思考。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核內(nèi)容

　　識(shí)記： 魯迅啟蒙工作的內(nèi)容；魯迅思考的中華民族新的思想文化性格包含的主要內(nèi)容。

　　理解： 魯迅“人各有己，而群之大覺(jué)近矣”這一追求的意義。

　　應(yīng)用： 魯迅何以向往“漢唐氣魄”？

　　第五章　魯迅精神的求實(shí)特征（次重點(diǎn)）

　　一、學(xué)習(xí)目的和要求

　　本章是第四章第二節(jié)的內(nèi)容的延伸。魯迅精神的最本質(zhì)特征即是求實(shí)特征，本章對(duì)此予以專論，要求領(lǐng)會(huì)魯迅精神求實(shí)特征的基本內(nèi)容。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　識(shí)記： “我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己”這一魯迅自述的出處。求實(shí)精神對(duì)于魯迅的意義。

　　理解： 正視現(xiàn)實(shí)是制約著魯迅精神其他特征的主導(dǎo)特征。

　　應(yīng)用： 結(jié)合實(shí)例，分析魯迅這段自白：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己?！?/p>

　　第六章 《中國(guó)人的特性》百年掠影（一般）

　　一、 學(xué)習(xí)目的和要求

　　本章是前五章內(nèi)容的背景資料，作一般了解即可。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　識(shí)記： 魯迅所重視的外國(guó)人研究中國(guó)國(guó)民性的著作及作者；該書(shū)在中國(guó)主要譯本及譯者。

　　第七章　魯迅的藝術(shù)思維與中西文化（重點(diǎn)）

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　通過(guò)本章學(xué)習(xí)，掌握魯迅藝術(shù)思維與中西文化的關(guān)系，即魯迅深厚的文化底蘊(yùn)。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　識(shí)記： 魯迅的藝術(shù)思維構(gòu)成的文化要素；魯迅創(chuàng)造的藝術(shù)世界涉及的主要學(xué)科；魯迅創(chuàng)建中國(guó)文化的雙重任務(wù)；魯迅改革國(guó)民性思想的文化意義；《科學(xué)史教篇》論“人性”的發(fā)展及意義；魯迅雜文創(chuàng)作的貫穿線；《文化偏至論》中關(guān)于借鑒西方文化的方法；《看鏡有感》的主旨；《拿來(lái)主義》的主旨；魯迅藝術(shù)思維的核心；魯迅對(duì)進(jìn)化論的接受；魯迅創(chuàng)造的最偉大的藝術(shù)形象；魯迅關(guān)于《阿Q正傳》創(chuàng)作目的自述；魯迅《斯巴達(dá)之魂》的創(chuàng)作背景及其思想主旨；《摩羅詩(shī)力說(shuō)》一文的宗旨，魯迅概括的摩羅詩(shī)人的品性……

　　理解： 魯迅對(duì)西方文化的兼收并蓄；魯迅文化思維的核心內(nèi)容。

　　應(yīng)用： 魯迅對(duì)中西文化的融合；魯迅藝術(shù)思維的民族血脈和文化基礎(chǔ)。

　　第八章　魯迅的現(xiàn)實(shí)主義文藝思想（次重點(diǎn)）

　　一、學(xué)習(xí)目的和要求

　　通過(guò)本章學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)魯迅現(xiàn)實(shí)主義文藝思想的主要特點(diǎn)及其深刻性。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　識(shí)記： 魯迅“五四”時(shí)期否定的文藝觀；后期魯迅強(qiáng)調(diào)的文藝的階級(jí)性、社會(huì)屬性及其自身的特性；魯迅有關(guān)對(duì)舍棄文藝自身特性的文藝宣傳的具體反撥。

　　理解： 魯迅對(duì)左翼文學(xué)陣營(yíng)內(nèi)部存在的“左”傾教條主義、形式主義錯(cuò)誤的反撥、批評(píng)。

　　應(yīng)用： 魯迅是如何看待作家的立場(chǎng)、世界觀、道德修養(yǎng)與創(chuàng)作的關(guān)系的；魯迅的美學(xué)觀。

　　第九章　魯迅小說(shuō)關(guān)于時(shí)代的思考（重點(diǎn)）

　　一、學(xué)習(xí)目的和要求

　　通過(guò)本章學(xué)習(xí)，深入了解魯迅小