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自考“現(xiàn)代文學史”筆記(2)

湖北自考網(wǎng) 來源: 時間:2008-11-08 16:11:57

  簡述話劇新劇從繁榮到衰落的原因:一是新劇商品化,內(nèi)容庸俗低劣,迎合小市民趣味;二是演出的都是幕表戲,即只有分場的故事梗概,沒有完整的劇本,由演員上臺隨意發(fā)揮,這使話劇藝術(shù)和演技很難提高。

  “愛美的”意為非職業(yè)戲劇,不以營利為目的。這是中國話劇運動的第二階段。1921年3月,沈雁冰、陳大悲、歐陽予倩、汪仲賢、熊佛西,出版《戲劇》月刊。田漢的南國社成立于1923年。

  試論“五四”現(xiàn)實主義文學思潮的成就(第一個十年):

  第一,魯迅的小說集《吶喊》、《彷徨》在這期間出版。小說以直面人生的現(xiàn)實主義精神和寫實為主的創(chuàng)作方法,以深刻的思想和成熟的藝術(shù),奠定了新文學的基礎(chǔ),對新文學發(fā)生重大影響。

  第二,現(xiàn)代最早、成員最廣的新文學社團文學研究會,其文學思想基本傾向是現(xiàn)實主義。茅盾、鄭振鐸這時期寫了許多論文,介紹、宣傳現(xiàn)實主義文學思想。比起文學革命倡導者來,他們是更自覺、更有意識、更系統(tǒng)、更理論化地宣傳了現(xiàn)實主義。在創(chuàng)作方面,文學研究會的眾多作家,尤其是主干人物葉紹鈞、冰心、廬隱等,創(chuàng)作了許多現(xiàn)實主義小說;由文學研究會倡導和創(chuàng)作的反映社會問題的“問題小說”、“問題劇”和反映實現(xiàn)人生的“鄉(xiāng)土文學”,盛極一時。

  第三,除文學研究會外,當時影響很大的語絲社和魯迅領(lǐng)導的莽原社、未名社等,基本傾向也是現(xiàn)實主義。

  第四,歐美現(xiàn)實主義作家及其代表作品,在這時期得到大量翻譯、介紹。這一切,使得現(xiàn)實主義文學思潮成為當時占主流地位的泱泱大潮。

  簡述浪漫主義文學在第一個十年的成就:

  第一,異軍突起的創(chuàng)造社,擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家。主干人物郭沫若、郁達夫、成仿吾等,發(fā)表了一批文學論文,闡述他們對于文學的理論見解。

  第二,當時最重要的新詩流派之一的新月詩派,其理論主張和創(chuàng)作實踐雖具有唯美主義傾向,追求詩的形式美,但就詩歌的主要傾向而言,是浪漫主義的。

  第三,歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品,這時期也被大量翻譯、介紹進來。

  第四,五四運動后的中國,北洋軍閥統(tǒng)治下社會黑暗,政治腐敗,封建復古派對新文化運動和文學革命反撲,“青年的知識分子不出于絕望逃避,便是反抗斗爭。”以創(chuàng)造社為代表的浪漫主義文學思潮,正適合這些青年的要求。

  李金發(fā)和穆木天、王獨清、馮乃超等為代表的象征派詩人。李金發(fā)出版了《微雨》、《食客與兇年》、《為幸福而歌》三本詩集,穆木天《旅心》,馮乃超《紅紗燈》,王獨清《圣母像前》。

  早在1919年就發(fā)生過“問題與主義”之爭,這是第一次公開論爭。是年7月,胡適發(fā)表《多研究些問題,少談些主義》,李大釗隨即發(fā)表《再論問題與主義》。

  鴛鴦蝴蝶派又稱“禮拜六”派。有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋、李定夷等。徐枕亞有《玉梨魂》,李涵秋有《廣陵潮》。

  簡析鴛鴦蝴蝶派的成?。?/p>

  1、鴛鴦蝴蝶派重視文學的娛樂作用,有其合理一面,但把“游戲”、“消遣”作為文學的唯一目的是錯誤的。鴛蝴派中一些較好的作品有一定的社會意義和藝術(shù)價值,不能一概否定。

  2、今天,也不能把這一流派完全看成是新文學的對立面,或稱之為現(xiàn)代文學中的逆流。這一流派的出現(xiàn)有其社會和文學自身的原因,在從古代小說到現(xiàn)代小說的過渡期間,這一流派的小說在形式、技巧等方面起過一定的承前啟后作用。

  學衡派:吳宓主編的《學衡》雜志于南京創(chuàng)刊,主要撰稿人有梅光迪、胡先骕等,主張“論究學術(shù),闡求真理,昌明國粹,融化新知”,反對白話文。

  復古主義思潮:國粹派、學衡派、甲寅派。章士釗于1925年復刊《甲寅》周刊,稱為甲寅派。章士釗任北洋政府教育總長兼司法總長,他維護封建性教育,壓迫北京女子師范大學學生運動,提倡讀經(jīng)。在《甲寅》上公然聲稱:“文字務(wù)求雅馴,白話恕不刊布”。

  第三節(jié):無產(chǎn)階級革命文學運動與中國左翼作家聯(lián)盟

  簡述無產(chǎn)階級革命運動產(chǎn)生的原因:

  第一,國民黨破壞了以國共合作為基礎(chǔ)的國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,開始了長達十年之久的由中國***單獨領(lǐng)導革命的格局。

  第二,1928年前后,國際無產(chǎn)階級文學運動蓬勃發(fā)展。1927年和1930年,世界革命作家大會先后在莫斯科和哈爾科夫召開,在后一次的會上成立了國際革命作家聯(lián)盟,這使中國革命作家受到很大的鼓舞。

  第三,自早期****人倡導革命文學后,已經(jīng)過四五年的醞釀,由于北伐戰(zhàn)爭期間許多作家參加到各種實際的革命工作中去,所以那時未能造成革命文學運動。他們經(jīng)歷了階級斗爭的風去變幻,思想進一步革命化。他們憤慨國民黨的叛變和屠殺政策,不滿文學的不適應于現(xiàn)實斗爭,于是,從混合型的革命文學,進而提倡無產(chǎn)階級革命文學。

  倡導無產(chǎn)階級革命文學的主要團體是創(chuàng)造社和太陽社。最早倡導無產(chǎn)階級革命文學的代表作家是郭沫若、成仿吾、李初梨、蔣光慈。

  簡析無產(chǎn)階級革命文學的缺陷(在文學思想上的錯誤):無產(chǎn)階級革命文學的倡導者們,對馬克思主義的理解是粗淺的,存在著片面性和機械論的傾向。

  第一,他們對于當時中國社會缺乏準確的分析,因而對中國革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對象存在著一些錯誤的觀點。

  第二,在文藝思想上,他們夸大文學的作用,說文學能“組織生活”,文學要“超越時代,創(chuàng)造時代”,無產(chǎn)者文藝“是一種有破壞力的物力”。

  第三,他們認為,建設(shè)無產(chǎn)階級革命文學,實行文學的方向轉(zhuǎn)換,必須對“五四”以來的文學進行批判。

  中國左翼作家聯(lián)盟于1930年3月2日在上海成立。魯迅在成立大會上作了著名的《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講演。

結(jié)束
本文標簽
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