06年10月“毛澤東思想概論”串講資料論述6 -自考串講筆記

　　試論述毛澤東思想的活的靈魂？

　　毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

　　1、實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。鄧小平指出：馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。實(shí)事求是的思想路線就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)事業(yè)就勝利發(fā)展，反之就遭受重大挫折。

　　2、群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。所謂群眾路線，就是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。其中一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容，從群眾中來，到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法?？傊?，群眾路線是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切工作和一切組織必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線。在貫徹群眾路線的過程中，必須實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。

　　3、獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵守的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè) 的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級互相支持和援助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足于本國，依靠本國人民的力量，搞好本國的革命和建設(shè)事業(yè)，這是馬列主義的一個(gè)基本原則。因?yàn)楦鲊膰椴灰粯?，革命發(fā)展道路也不可能一樣，需要各國共產(chǎn)黨人從本國實(shí)際出發(fā)，依靠本國人民的力量去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針和原則，必須正確處理國家之間的關(guān)系；黨際之間的關(guān)系。 總之，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂，它與毛澤東思想多方面的獨(dú)創(chuàng)性理論一起，構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系。

　　試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)？

　　毛澤東在解決新民主主義革命總路線的同時(shí)，提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本綱領(lǐng)，作為貫徹執(zhí)行新民主主義革命總路線的具體目標(biāo)和要求。新民主主義的基本綱領(lǐng)是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期的革命戰(zhàn)爭年代，從中國的國情出發(fā)，逐步形成、發(fā)展和完善的。

　　一、新民主主義的政治綱領(lǐng)

　　新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級共和國，也不同于蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義共和國。具體來說，毛澤東所指出的新民主主義的政治具有以下的特點(diǎn)：

　　1、“國體”是指社會(huì)各階級在國家中的地位，社會(huì)各階級在國家中的地位是由各階級在中國革命和建設(shè)中偽地位決定的。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本部分，而無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)力量，新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)幾個(gè)革命階級的聯(lián)合專政。

　　2、政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)，與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會(huì)制。

　　3、新民主主義的政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時(shí)期采取的國家形式，是一種過渡性質(zhì)，卻是“不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會(huì)主義的因素，又有非社會(huì)主義因素，是過渡性的。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級軍隊(duì)等將保證新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，因此，新民主主義政治的終極前途是社會(huì)主義的。

　　二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

　　經(jīng)過長期革命的檢驗(yàn)和不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即1、沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有2、沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國家所有3、保護(hù)民族工商業(yè)?！靶旅裰髦髁x國民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是：必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)；繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)。

　　三、新民主主義的文化綱領(lǐng)

　　一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予巨大的影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

　　新民主主義的文化就是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于國民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會(huì)主義文化，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　1、無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。

　　2、新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族尊嚴(yán)和獨(dú)立的。

　　3、新民主主義文化是科學(xué)的。這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。

　　4、新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90％以上的工農(nóng)貧苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。

　　總之，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。既然新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命，新民主主義的基本綱領(lǐng)也是新式的、特殊的，新民主主義的基本綱領(lǐng)，將引導(dǎo)中國經(jīng)過新民主主義最終走向社會(huì)主義。