06年10月“法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)”串講資料第九章 -自考串講筆記

　　第九章 社會(huì)主義道德的核心和原則

　　1、 如何理解社會(huì)主義條件下集體利益高于個(gè)人利益？

　　答：集體主義原則主張集體利益高于個(gè)人利益，提倡在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益；必要時(shí)為了集體利益而放棄個(gè)人利益，甚至為捍衛(wèi)集體利益而獻(xiàn)身。

　　集體主義既強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一性，又強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。不是說(shuō)在任何情況下，只要個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，就必然要個(gè)人作出犧牲，更不是任意地要個(gè)人不論在什么情況下都要無(wú)條件地犧牲個(gè)人利益。這種自我犧牲是有條件的必要的犧牲。

　?、?個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突，而個(gè)人利益已失去正當(dāng)性，不犧牲這種個(gè)人利益，集體利益就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此，社會(huì)主義集體主義原則就要求犧牲這種個(gè)人利益，而且這種犧牲也是必要的。

　?、?人利益與集體利益發(fā)生沖突，而個(gè)人利益又是正當(dāng)?shù)?，在其他條件下是可以得到滿足的，而在此時(shí)此地，不犧牲個(gè)人正當(dāng)利益，集體利益就無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，社會(huì)主義集體主義原則要求必須犧牲個(gè)人利益，這種犧牲表現(xiàn)出崇高的道德精神。

　　2、 社會(huì)主義道德及其特征是什么？

　　答：社會(huì)主義道德，是以社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映；是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)自覺(jué)地培養(yǎng)起來(lái)的道德。是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系。它屬于共產(chǎn)主義道德體系。

　　特征：科學(xué)性、群眾性、實(shí)踐性。

　　3、 集體主義的含義和內(nèi)容？

　　答：集體的本質(zhì)意義，表現(xiàn)為以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為核心的利益集團(tuán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集體擴(kuò)大為包括整個(gè)國(guó)家，整個(gè)社會(huì)在內(nèi)的集體。我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則中所維護(hù)的集體利益是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。

　　內(nèi)容：（1）集體利益與個(gè)人利益是矛盾的統(tǒng)一體；（2）集體利益高于個(gè)人利益；（3）重視個(gè)人的正當(dāng)利益。

　　4、 集體主義之所以作為社會(huì)主義道德的基本原則，主要原因有哪些？

　　答：（1）集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇；（2）集體主義是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的；（3）集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的基本原則。

　　5、 試論中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要方面的內(nèi)容。

　　答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。

　　首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。

　　其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。

　　再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

　　6、 試論弘揚(yáng)集體主義精神反對(duì)個(gè)人主義。

　　答：（1）改革開(kāi)放以來(lái)，從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。除了公有制經(jīng)濟(jì)外，也存在各種非公有制經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，必然引起人們觀念的變化，更多地反映在人生觀、價(jià)值觀的取向上，集中地表現(xiàn)為集體主義和個(gè)人主義的沖突。個(gè)人主義是和集體主義相對(duì)獨(dú)立的一種道德行為原則。我們要提倡社會(huì)主義道德，就要反對(duì)個(gè)人主義，弘揚(yáng)集體主義精神。

　?。?）集體主義價(jià)值導(dǎo)向，既能使人民群眾的個(gè)人正當(dāng)利益得到保障，個(gè)人的價(jià)值、榮譽(yù)和尊嚴(yán)也能合理地得以實(shí)現(xiàn)，使個(gè)人物質(zhì)財(cái)富和精神生活不斷地得到提高；同時(shí)，又能使集體中每個(gè)成員，都關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)集體，具有以集體利益為重的凝聚力。集體主義價(jià)值導(dǎo)向，能有效抵制各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的侵襲和毒害。集體主義價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)于堅(jiān)持社會(huì)主義方向有著重要作用。

　?。?）個(gè)人主義是私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的核心和基本原則以及生活的基本態(tài)度。個(gè)人主義是適應(yīng)資本主義發(fā)展的思想理論體系。個(gè)人主義是一種腐蝕劑，同社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)格格不入，同社會(huì)主義精神文明背道而馳。

　?。?）個(gè)人主義作為一種思想體系和價(jià)值觀念，其目的是要引導(dǎo)人們背離社會(huì)主義走向資本主義。個(gè)人主義所強(qiáng)調(diào)的“個(gè)人中心”、“個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值”、私有財(cái)產(chǎn)制度是永恒的思想，是同我們強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益、共同富裕和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義背道而馳的。個(gè)人主義作為一種價(jià)值觀，也是西方資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行“西化”、“分化”的手段。因此，我們要旗幟鮮明地弘揚(yáng)集體主義精神，反對(duì)個(gè)人主義。