鄧小平理論概論筆記論述題歸納匯總（四） -自考串講筆記

　　8.1、為什么說(shuō)沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化？

　　答：（1）人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義社會(huì)占主體地位的所有制形式，它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國(guó)家事務(wù)和管理社會(huì)事務(wù)的民主權(quán)力。民主是社會(huì)主義制度體系的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，而不是外在于社會(huì)主義的東西。（2）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)?，F(xiàn)代化是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化以及有自身的現(xiàn)代化在內(nèi)的龐大系統(tǒng)工程，其中經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是富強(qiáng)、民主和文明，包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。這三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體。那種把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)僅僅當(dāng)作經(jīng)濟(jì)建設(shè)的看法是片面的，完整意義的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)的全面協(xié)調(diào)推進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治民主化和文化現(xiàn)代化為目標(biāo)。（3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。只有不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，才能正確地集中人民群眾的意見(jiàn)和要求，使各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展符合人民的利益、意志和要求；才能增強(qiáng)人民群眾的主人翁責(zé)任感，充分發(fā)揮他們建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性；才能保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民；才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面，保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。

　　8.2、為什么說(shuō)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主政治是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)？

　　答：我國(guó)社會(huì)主義是從半殖民地半封建社會(huì)“脫胎”而來(lái)的，現(xiàn)在還處在它發(fā)展的初級(jí)階段。在這樣的條件下建設(shè)高度的社會(huì)主義民主政治，必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。首先，我國(guó)還沒(méi)有根本擺脫經(jīng)濟(jì)文化，落后的狀態(tài)，更不具備高度民主所需要的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化。當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人民生活也不富裕，全民族的科學(xué)文化水平還比較低，文盲、半文盲占全國(guó)總?cè)丝诘乃姆种?。因此，在我?guó)，要?jiǎng)?chuàng)造使民主得以高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化條件，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力是辦不到的。其次，封建意識(shí)殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想影響的長(zhǎng)期存在。舊中國(guó)留給我們太多的封建專制的影響，建國(guó)后，我們對(duì)肅清思想政治方面的封建殘余影響的重要性又估計(jì)不足，時(shí)至今日這些封建思想仍在毒害人們的頭腦。此外，還有資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響。這一切都是發(fā)展社會(huì)主義民主的嚴(yán)重障礙，但要完全清除它們，卻遠(yuǎn)不是一朝一夕所能做到的。第三，認(rèn)清在我國(guó)具體條件下建設(shè)社會(huì)主義民主政治的客觀規(guī)律，要有一個(gè)過(guò)程。人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不可能一次完成，對(duì)于社會(huì)主義民主政治客觀發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)，對(duì)于適合本國(guó)國(guó)情的民主形式、制度、措施、辦法的選擇，對(duì)于民主建設(shè)中不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題的觀察和處理，都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，只有依靠反復(fù)實(shí)踐、勇敢探索和長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　8.3、試述我國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)。

　　答：（1）從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)和專政的對(duì)象來(lái)看，在新民主主義時(shí)期和向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，不僅存在工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟，而且存在工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間的聯(lián)盟，這幾個(gè)階級(jí)都享有參加國(guó)家政權(quán)的權(quán)利。這是人民民主專政的一個(gè)突出特點(diǎn)。進(jìn)入社會(huì)主義以后，過(guò)去的民族資產(chǎn)階級(jí)已不復(fù)存在，他們中的絕大多數(shù)人已經(jīng)改造成為自食其力的勞動(dòng)者，作為人民的一員參加國(guó)家政權(quán)。同時(shí)，知識(shí)分子已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分，被專政的對(duì)象只是極少數(shù)敵對(duì)分子。（2）從黨派之間的關(guān)系來(lái)看，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨合作和政治協(xié)商，這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（3）從概念的表述來(lái)看，人民民主專政符合我國(guó)國(guó)情，有它突出的優(yōu)點(diǎn)。與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的提法相比，人民民主專政的提法更全面、更明確地揭示出人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。

　　8.4、什么是民族區(qū)域自治制度？我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)是什么？

　　答：所謂民族區(qū)域自治制度，是指在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況決定的。首先，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。雖然在歷史上，各民族之間曾經(jīng)存在過(guò)隔閡、紛爭(zhēng)，甚至出現(xiàn)過(guò)暫時(shí)的割據(jù)和分裂現(xiàn)象，但各民族友好相處和統(tǒng)一的時(shí)間長(zhǎng)于割據(jù)的時(shí)間，尤其是到了近代，中國(guó)各民族人民在長(zhǎng)期的反帝反封建斗爭(zhēng)中結(jié)下了深厚的兄弟情誼。因此，建立統(tǒng)一的國(guó)家，是中國(guó)各民族的共同要求。第二，中國(guó)各民族的發(fā)展在地區(qū)上是互相交錯(cuò)的，早已形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面。因此，經(jīng)濟(jì)生活往來(lái)密切，適宜實(shí)行統(tǒng)一國(guó)家內(nèi)的民族區(qū)域自治，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求各民族接近和統(tǒng)一。第三，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，需要各民族互相幫助、共同繁榮。中國(guó)漢族人口雖多，但居住面積只占全國(guó)的45%至50%，少數(shù)民族人口雖少，但分布十分廣闊，居住面積占全國(guó)總面積的50%強(qiáng)。由于歷史等各種原因，漢族和少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和所在地區(qū)擁有的資源等方面存在著差異。漢族人口眾多，文化技術(shù)先進(jìn)，而少數(shù)民族地區(qū)地大物博，資源豐富。因此，各民族只有互相支持、互相幫助，才能共同繁榮和進(jìn)步。

　　8.5、為什么必須進(jìn)行政治體制改革？

　　答：（1）我國(guó)政治體制本身存在著弊端。我國(guó)原有的政治體制是過(guò)去歷史條件下的產(chǎn)物。它對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)力和國(guó)家的統(tǒng)一，都起過(guò)重大作用。但是，這個(gè)體制也逐漸暴露出一些弊端。主要表現(xiàn)為官僚主義、權(quán)力過(guò)分集中、家長(zhǎng)制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制以及形形色色的特權(quán)等。這種種弊端不利于發(fā)展民主，不利于健全法制，不利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性，不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不利于保證國(guó)家長(zhǎng)治久安和穩(wěn)定發(fā)展。這些弊端的產(chǎn)生，有思想上和作風(fēng)上的原因，但更重要的是具體政治體制上的原因。因此，要克服這些弊端，必須進(jìn)行政治體制改革。（2）政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。我國(guó)原有政治體制中的一些具體制度是適應(yīng)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制而建立和形成的，存在著黨政不分、政企不分，權(quán)力、決策高度集中，機(jī)構(gòu)臃腫等現(xiàn)象。實(shí)踐證明，這必然造成官僚主義，引起諸如高高在上、濫用權(quán)力、人浮于事、貪污腐敗等方面的問(wèn)題。所有這些都嚴(yán)重妨礙著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，妨礙人民群眾積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。（3）政治體制改革，也是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要。黨在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的歷史過(guò)程中一直比較注意實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行民主集中制，黨內(nèi)民主生活比較正常?？上н@些好的傳統(tǒng)后來(lái)沒(méi)得到很好的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，甚至遭到破壞，這是“文化大革命”十年內(nèi)亂得以發(fā)生的一個(gè)重要原因。之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是與組織制度、工作制度等制度方面的問(wèn)題的關(guān)系更大。如果不堅(jiān)決改革現(xiàn)行制度中的弊端，過(guò)去出現(xiàn)過(guò)的一些嚴(yán)重問(wèn)題今后就有可能重新出現(xiàn)。因此，需要通過(guò)政治體制改革使社會(huì)主義民主制度化、法律化，這樣才能保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，才能保證社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　8.6、為什么必須依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家？

　　答：第一，堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，把黨的主張變?yōu)閲?guó)家意志，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家法律與人民意志的統(tǒng)一，這樣就把黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)同依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)了。從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，這是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)方式的重大發(fā)展，也是黨更加成熟的表現(xiàn)。第二，實(shí)行依法治國(guó)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。人民的民主權(quán)利如果不上升為制度和法律，并使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和權(quán)威性，人民的民主權(quán)利就沒(méi)有保障。實(shí)行依法治國(guó)，保障人民民主，既有利于充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，又有利于保證國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)有秩序地進(jìn)行.第三，實(shí)行依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一切活動(dòng)都需要法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往中，也需要按國(guó)與國(guó)之間約定的法則和國(guó)際慣例辦事。實(shí)行依法治國(guó)，就能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展。第四，實(shí)行依法治國(guó)，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志.第五，實(shí)行依法治國(guó)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。要保持一個(gè)穩(wěn)定的局面，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，必須保證人民充分享有民主權(quán)利，正確有效地處理好各種人民內(nèi)部矛盾，有力打擊和控制各種破壞和犯罪活動(dòng)。要做到這一點(diǎn)，最關(guān)鍵最靠得住的辦法就是實(shí)行依法治國(guó)。