“馬克思主義哲學(xué)原理”聽課筆記第五章 -自考串講筆記

　　第五章人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　第一節(jié)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展

　　一、歷史唯心主義的缺陷和存在的根源（對照課本第七章第四節(jié)的內(nèi)容）

　　（一）、歷史唯心主義的主要缺陷：

　　1、它們僅僅考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，而沒有進(jìn)一步考察產(chǎn)生這些動機(jī)的物質(zhì)原因，否認(rèn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把人的思想動機(jī)夸大為社會發(fā)展的最終決定力量；

　　2、否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，宣揚(yáng)英雄史觀；

　?。ǘv史唯心主義產(chǎn)生和存在的根源：（簡答）

　　1、生產(chǎn)規(guī)模狹小，限制了人們的眼界，難以揭示社會歷史的本質(zhì)和規(guī)律，是它產(chǎn)生和存在的社會歷史根源；

　　2、剝削階級的偏見歪曲了社會歷史，是它產(chǎn)生和存在的階級根源；

　　3、沒有正確認(rèn)識社會規(guī)律和人們自覺活動的關(guān)系，否認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律是它產(chǎn)生和存在的認(rèn)識論根源。

　?。ㄈ?、歷史唯物主義創(chuàng)立的偉大意義：（簡答）

　　1、它的創(chuàng)立揭示了人類社會的本質(zhì)和歷史發(fā)展的一般規(guī)律，結(jié)束了唯心主義在社會歷史領(lǐng)域中的統(tǒng)治地位，宣告了唯心主義的徹底破產(chǎn)；

　　2、它的創(chuàng)立使社會主義由空想變成科學(xué)；

　　3、它的創(chuàng)立為各門社會科學(xué)的研究以及人們對社會現(xiàn)象的認(rèn)識提供了正確的理論基礎(chǔ)，為無產(chǎn)階級提供了科學(xué)的歷史觀。

　　二、人類社會與自然界

　?。ㄒ唬?、類人猿進(jìn)化為人的內(nèi)在根據(jù)，外部條件和決定性因素（選擇）

　　1、類人猿的生理結(jié)構(gòu)和生活特點是其進(jìn)化為人的內(nèi)在根據(jù)；

　　2、氣候變化是它進(jìn)化為人的外部條件；

　　3、勞動是從猿變?yōu)槿说臎Q定性因素。

　?。ǘ趧釉趶脑车饺诉^程中的決定作用（選擇、簡答）

　　勞動創(chuàng)造了人類和人類社會

　　1、勞動使猿的前后肢分工創(chuàng)造了人手，從而能制造和使用生產(chǎn)工具，從事生產(chǎn)勞動；

　　2、勞動創(chuàng)造了人腦推動了語言和意識的產(chǎn)生和發(fā)展；

　　3、通過勞動形成了人類的社會關(guān)系，從而形成了人類社會。

　?。ㄈ⑷祟惿鐣妥匀唤绲年P(guān)系（還包括人與動物的區(qū)別）

　　1、人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分，具有自然屬性，所以人類社會和自然界具有共同性。

　　2、人類社會雖然源于自然界，但又超出自然界特殊的高度發(fā)展的一部分，所以人類社會又與自然界有著根本區(qū)別。

　　人與動物的關(guān)系：

　　1、制造和使用生產(chǎn)工具，從事生產(chǎn)勞動是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志；

　　2、人類的活動具有社會性，這是人區(qū)別于動物的根本特征；

　　3、人類與自然的關(guān)系和動物與自然的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，動物又是消極的適應(yīng)自然，而人類是能動的改造自然。

　　4、人類社會發(fā)展和動物發(fā)展的繼承方式不同，動物主要通過先天本能的遺傳方式，而人類則通過語言、文化、科學(xué)、思想，并通過傳播媒體代代相傳。

　?。ㄋ模趧拥纳鐣裕ê喆穑?/p>

　　1、人類從事生產(chǎn)勞動不能單個人孤立進(jìn)行，必須結(jié)成一定的社會關(guān)系才能進(jìn)行。

　　2、勞動加強(qiáng)了人與人之間的社會聯(lián)系，隨著勞動的發(fā)展，豐富了人與人之間的社會關(guān)系。

　　3、勞動是自然過程和社會過程的統(tǒng)一，是聯(lián)結(jié)人與自然的中介，說明了人與自然既相區(qū)別又相聯(lián)系。

　?。ㄎ澹趧邮锹?lián)結(jié)人和自然的中介（為什么說勞動不是一切財富的源泉）

　　1、勞動是人的本質(zhì)活動，也是自然界的產(chǎn)物和一部分。

　　2、勞動的主體和客體都受自然制約，勞動不能離開自然，離開自然勞動便不能發(fā)生，勞動不是一切財富的唯一源泉，勞動和自然界加在一起才是一切財富的源泉。

　　3、勞動過程是勞動的一般性質(zhì)和社會形成的統(tǒng)一。

　　4、勞動是自然過程和社會過程的統(tǒng)一，是聯(lián)結(jié)人和自然過程的中介，是使人類社會和自然界既對立又統(tǒng)一的基礎(chǔ)，因而勞動發(fā)展史是理解社會發(fā)展史的鑰匙。

　　三、生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境問題

　?。ㄒ唬?、生態(tài)系統(tǒng)及其構(gòu)成（選擇）

　　生態(tài)系統(tǒng)就是生物和它們生活的自然環(huán)境相互作用的系統(tǒng)，是生物群落和環(huán)境之間構(gòu)成的綜合體。

　　生態(tài)系統(tǒng)由：生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者和非生物環(huán)境構(gòu)成。

　　（二）、人類當(dāng)今面臨的環(huán)境問題（注意其他原理聯(lián)系環(huán)境關(guān)系出題）

　　環(huán)境問題是由人的活動所引起的生態(tài)環(huán)境的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響。

　　1、人類今天所面臨的環(huán)境問題主要有：A空氣污染嚴(yán)重B水源危機(jī)C森林慘遭毀滅D物種不斷減少E臭氧層變薄；

　　2、人類必須全面認(rèn)識人與自然的關(guān)系，不要只顧眼前利益，忽視長遠(yuǎn)利益，要提高人類

　　利用自然的科學(xué)性和道德性，調(diào)整人類改造自然的行動和方向，建立起人與自然全面的、和諧的關(guān)系。

　　3、既要反對違背自然規(guī)律，破壞生態(tài)環(huán)境的盲目樂觀的錯誤，又要反對企圖恢復(fù)古代田園生活的、消極悲觀的錯誤。

　　第二節(jié)社會物質(zhì)生活條件

　　1、社會存在是指社會物質(zhì)生活條件；

　　2、社會物質(zhì)生活條件包括地理環(huán)境、人口、物質(zhì)資料的生活方式；

　　一、地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用及其意義（簡答或論述）

　　地理環(huán)境指人類生活和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和。

　　包括：大氣圈、水圈、巖石圈。

　　1、地理環(huán)境是人類生存和發(fā)展的必要條件；

　?、偎侨祟愘囈陨娴膱鏊虎谒鼮槿祟愄峁┝松钯Y料和生產(chǎn)建設(shè)的資源；

　　2、地理環(huán)境對社會發(fā)展起制約和影響作用，加速或延緩社會發(fā)展

　?、偎ㄟ^影響生產(chǎn)發(fā)展直接或間接制約社會發(fā)展；

　　A、它影響勞動生產(chǎn)率的高低；B、它制約不同國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點；

　　C、它制約生產(chǎn)部門的分布；D、它制約一個國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。

　?、谒ㄟ^對軍事、政治的影響制約不同國家社會發(fā)展；

　　3、地理環(huán)境對社會發(fā)展不起決定作用：

　?、偎荒軟Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替；

　　②它只有通過生產(chǎn)過程或生產(chǎn)方式才能對人類歷史發(fā)生作用；

　　③它在社會發(fā)展中的作用受社會因素，主要受生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的制約。

　　意義：人類必須全面認(rèn)識人與自然的關(guān)系，要把發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)揮科技作用與保護(hù)生態(tài)環(huán)境統(tǒng)一起來，不要只顧眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，我國人口多，資源相對不足，要合理開發(fā)、利用自然資源，改善生態(tài)環(huán)境，確保生態(tài)平衡。（就是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略）

　　二、人口因素在社會發(fā)展中的作用：

　?。ㄒ唬?、人口的含義及人口生產(chǎn)的特點：（選、簡）

　　含義：人口因素是一個包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、人口的發(fā)展、分布和遷移人口的自然變動和社會變動等各種因素的綜合范疇。

　　人口生產(chǎn)的特點：

　　1、與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)的周期長；

　　2、人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同；

　　3、人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同；

　　4、與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)具有較強(qiáng)的慣性；

　?。ǘ?、人口因素在社會發(fā)展中的作用及其意義（簡答）

　　1、人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件，對社會發(fā)展起影響和制約作用；

　　①一定數(shù)量的人口是物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提；②人口狀況能加速或延緩社會發(fā)展，適合生產(chǎn)力發(fā)展需要的人口因素促進(jìn)社會發(fā)展，不適合生產(chǎn)力發(fā)展需要的人口因素就阻礙社會發(fā)展。

　　2、人口因素對社會發(fā)展不起決定作用：

　　①它不能決定社會制度的性質(zhì)；②它不能決定社會制度更替；

　?、鬯挥型ㄟ^物質(zhì)生產(chǎn)才能對社會發(fā)展起影響作用，物質(zhì)生產(chǎn)制約人口生產(chǎn)，并從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢。

　　A、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成和增長速度；B生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式，即：婚姻家庭形式。

　　意義：1、必須堅持計劃生育，控制人口數(shù)量；2、必須提高人口質(zhì)量，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)（也是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題）

　　三、生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的作用（選擇、簡答）

　　生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，是特定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用：

　　1、它是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它制約著社會的經(jīng)濟(jì)、政治和精神生活，是社會運(yùn)動的物質(zhì)承擔(dān)者；

　　2、它是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)；

　　3、它決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。