06年10月“毛澤東思想概論”串講資料論述7 -自考串講筆記

　　為什么必須堅持無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？

　　堅持無產(chǎn)階級及其政黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，既是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一條基本原理，也是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個基本經(jīng)驗和基本特點。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

　　1、是由中國革命的性質(zhì)和特點決定的。

　　五四運動之后的中國革命，雖然按其社會性質(zhì)來說，基本上依然還是資產(chǎn)階級民主主義革命，是新的、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以建立新民主主義的社會和建立各個革命階級聯(lián)合專政的國家為目的的革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是由中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題派生的，因為統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務(wù)的一種方式，其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題必然是同革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題相一致。所以上述革命所需要的，自然只能是無產(chǎn)階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　2、是由中國無產(chǎn)階級的優(yōu)點和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。

　　中國無產(chǎn)階級是中國近代社會中最先進、最革命、最有前途的階級，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的革命政黨，黨能夠掌握社會歷史發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見運動發(fā)展的趨勢，能夠提出符合實際，代表最大多數(shù)人民群眾利益的路線、方針、政策。這就決定了中國無產(chǎn)階級通過中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全體勞動者和一切愛國者團結(jié)在自己周圍，組成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)革命的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗。中國革，命斗爭的歷史發(fā)展，確立了中國共產(chǎn)黨始終是中國革命和中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的地位。

　　如何正確認識毛澤東在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路中的貢獻和歷史局限？

　　一、 毛澤東率先提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，而且從經(jīng)濟、政治、科學(xué)文化等各個方面對如何建設(shè)社會主義進行了全方位的初步探索，提出了許多重要的思想觀點。在毛澤東的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨內(nèi)掀起了一股調(diào)查研究以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒、總結(jié)自己的經(jīng)驗、探索中國自己的建設(shè)道路的熱潮，并在中共八大前后及國民經(jīng)濟調(diào)整時期取得一系列初步的但卻是重要的理論成果。

　　二、這一探索具有重大的理論意義和實踐意義：

　　1、它標志著中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨立自主地去探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，是建設(shè)有中國特色社會主義的偉大開端。

　　2、這一探索中形成的一些正確的和比較正確的理論觀點和方針政策，是被實踐證明了的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了在長期革命實踐中形成的毛澤東思想寶庫，成為毛澤東思想的重要組成部分。

　　3、這一探索為中共十一屆三中全會后逐步形成的鄧小平理論提供了重要的思想材料，為建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟積累了寶貴的經(jīng)驗。

　　三、這一探索也不可避免地存在著歷史局限：

　　1、這一探索從總體上說，還沒有擺脫蘇聯(lián)模式。

　　2、探索中所取得的一些正確的理論成果。，由于種種原因而未能在實踐中堅持下去，有時還出現(xiàn)了嚴重的背離。

　　3、這一探索中存在著的錯誤傾向逐步發(fā)展，最后導(dǎo)致“文化大革命”這樣長時間的全局性的“左”傾錯誤的發(fā)生 如何認識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用？

　　毛澤東思想是馬列主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是馬克思主義在中國的運用和發(fā)展，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴財富。它的歷史地位和偉大

　　作用主要表現(xiàn)在以下方面：

　　1、毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。

　　毛澤東思想是在中國革命實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。毛澤東思想主要就是中國人民革命建國理論，即新民主主義理論。這一理論在科學(xué)分析中國國情和階級力量對比的基礎(chǔ)上，正確解決了有關(guān)中國革命的一系列基本問題，從而指明了中國革命勝利發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨正是在毛澤東思想的指導(dǎo)下，才領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了人民革命的偉大勝利。

　　2、毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。

　　在毛澤東關(guān)于人民民主專政理論的指導(dǎo)下建立的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，是社會主義中國的基本政治制度。它們與毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)下建立的以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度一起，構(gòu)成了社會主義中國的基本制度。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，這個制度是個好制度，應(yīng)當在實踐中堅持并加以完善。

　　3、毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。

　　中國革命和建設(shè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩大實踐，在這兩大實踐過程中，分別產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論。前者中關(guān)于新民主主義建設(shè)思想，為后者提供了借鑒和啟迪；前者中關(guān)于中國社會主義建設(shè)的許多重要思想，為后者所吸收，成為后者的有機組成部分，前者的活的靈魂為后者所繼承而得到繼續(xù)發(fā)展。

　　4、毛澤東思想是中華民族團結(jié)和振興的精神支柱。

　　毛澤東思想形成、發(fā)展并指導(dǎo)中國革命不斷取得勝利的過程，也是激勵和形成中國革命精神的過程。毛澤東所倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評的作風(fēng)，所培育的獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的精神等等，培育了幾代中國人民，成為中國人民團結(jié)一致、振興中華的強大精神支柱和動力。

　　5、毛澤東思想是對馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思列寧主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

　　馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的科學(xué)理論，其基本原理對世界各國是普遍適用的，但它畢竟誕生于資本主義比較發(fā)展、現(xiàn)代生產(chǎn)力比較發(fā)達的歐洲，因而對東方經(jīng)濟落后國家發(fā)展道路的理論思考是不夠的。列寧主義指導(dǎo)下的俄國十月革命的勝利，為落后國家開辟了一條通向社會主義的道路，從嚴格意義上說，俄國仍具有歐洲資本主義國家的歷史傳統(tǒng)。毛澤東思想指導(dǎo)下取得的中國革命勝利發(fā)生在半殖民地半封建的經(jīng)濟落后的東方大國；它成功實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際的結(jié)合，為殖民地半殖民地國家開辟了一條社會主義道路，它的正確的經(jīng)驗上升為理論，豐富和發(fā)展了馬列主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當代中國的馬克思主義，成為馬克思主義發(fā)展史上一個承上啟下、繼往開來的重要階段。

　　總之，毛澤思想具有極為重要的歷史地位，已經(jīng)并將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長遠的理論指導(dǎo)作用。