2006年4月《毛澤東思想概論》考前串講

    第一章 毛澤東思想的形成和歷史地位

    第一章 毛澤東思想的形成和歷史地位實(shí)際上又講述三部分問題。

    一、毛澤東思想的形成和發(fā)展過程

    二、。毛澤東思想的科學(xué)體系包括哪些主要內(nèi)容及其活的靈魂

    三、毛澤東及其毛澤東思想的歷史地位，也就是說怎樣評價毛澤東和毛澤東思想的歷史作用）

    主要掌握的問題：

    一、論述題掌握兩個大問題

    （一）毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史地位和條件是什么

    （二）如何理解毛澤東思想的歷史地位和主導(dǎo)作用。

    二、四個簡答題

    （一） 毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)是什么？

    （二）為什么必須把毛澤東思想的科學(xué)體系同毛澤東晚年的錯誤區(qū)分開來？（重點(diǎn)）

    （三）毛澤東思想科學(xué)概念的涵義是什么？主要包括哪些含義？

    （四）掌握毛澤東思想的科學(xué)體系具有哪些顯明的特點(diǎn)。

    主要講述如下幾個問題：

    1.毛澤東思想概念提出的過程

    2.毛澤東思想形成的歷史條件是什么？

    3.毛澤東思想的科學(xué)涵義包括哪些涵義？

    4.毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。

    5.毛澤東思想在形成和發(fā)展過程中體現(xiàn)出哪些主要的特點(diǎn)。

    6.毛澤東思想科學(xué)體系包括的主要內(nèi)容。

    7.毛澤東思想活的靈魂有哪些內(nèi)容？

    8.毛澤東和毛澤東思想的歷史地位怎樣去評價？

    第一節(jié) 毛澤東思想的形成和發(fā)展

    從1840年開始，中國一步步的變成半殖民地半封建社會，中華民族面臨著亡國滅種的危險，當(dāng)中國變成半殖民地半封建社會以后，直到1949年中國新民主主義革命取得成功。當(dāng)前蘇聯(lián)十月革命取得成功之前，向西方國家學(xué)習(xí)、向西方國家尋找真理成了近代以來中國人民救國圖存的方向。當(dāng)1917年俄國十月革命取得成功之后給中國人民帶來了新的希望，也就說給中國人民的探索救國的道路提供了一個新的方案。

    毛澤東曾經(jīng)講了一句話：十月革命一聲炮響給我們送來了馬克思列寧主義。

    單項選擇題：

    中國開始傳播馬克思列寧主義是在十月革命以后

    2.當(dāng)時的俄國也是經(jīng)濟(jì)非常落后，同中國的國情的一些相似，所以當(dāng)俄國十月革命取得成功之后，中國先進(jìn)分子馬上有一些人就看準(zhǔn)了俄國的方向，當(dāng)然馬克思列寧主義傳播到中國之后，還需要一個同中國國情相結(jié)合的道路，因為馬克思列寧主義畢竟是產(chǎn)生在歐洲，歐洲的情況同中國的國情應(yīng)該是有很大的區(qū)別，所以以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義同中國革命的具體實(shí)踐在結(jié)合的過程中做出了很大的努力。

    毛澤東思想作為一個科學(xué)概念的提出，經(jīng)歷了一段時期的醞釀的過程。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會上提出：馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。使馬克思主義在中國具體化.（注意單項選擇題）這是我國中國共產(chǎn)黨第一次明確提出使馬克思主義在中國具體化。（在我國革命的長期過程中，有很多次重要的會議，一個是1927年的八七會議，一個是1935年1月的遵義會議，一個是1935年12月的瓦窯堡會議，還有一個是現(xiàn)在講的1938年的中共六屆六中會議，還有1945年召開的中共七大，1949年3月召開的中共七屆二中全會，這些非常重要）

    1939年10月，毛澤東在《發(fā)刊詞》中，反復(fù)闡明馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合的思想原則。

    1941年3月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中，第一次提出毛澤東同志的思想.1943年7月，劉少奇發(fā)表文章論述了毛澤東及其思想在中國革命歷史中的作用和地位，使用了毛澤東同志的思想和毛澤東同志的思想體系兩個概念。1943年7月5日，王稼祥在《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》第一次提出了毛澤東思想這個概念。他指出毛澤東思想就是中國的馬克思列寧主義，中國的布爾什維主義，中國的共產(chǎn)主義。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的發(fā)展，是馬克思列寧主義與中國革命運(yùn)動實(shí)際經(jīng)驗相結(jié)合的結(jié)果。毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶的概念提出之后，到了1945年6月中共七大，中國共產(chǎn)黨對毛澤東思想的科學(xué)涵義作了進(jìn)一步的闡述。

    1945年6月中共七大通過的黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。劉少奇在中共七大作了關(guān)于修改黨章的報告中，對毛澤東思想作了科學(xué)的概括和全面的概述。

    1981年6月中共十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和1982年中共十二大通過的黨章，對毛澤東思想的科學(xué)涵義作出了進(jìn)一步的更完整的概括。

    在中國共產(chǎn)黨上對毛澤東思想的科學(xué)涵義作了概括和闡述的主要有三次會議：第一次，1945年6月召開的中共七大；第二次，1981年6月召開的中共十一屆六中全會；第三次，1982年9月召開的中共十二大。

    毛澤東思想的科學(xué)涵義具體表現(xiàn)在三個方面：

    第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。毛澤東思想就是毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理創(chuàng)造性的運(yùn)用于中國具體實(shí)踐之中，它完全符合馬克思列寧主義的一般原理又有自己的鮮明的中國特色。

    第二，毛澤東思想是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和驗總結(jié)。凡是實(shí)踐中被證明是錯誤的理論觀點(diǎn)和錯誤的口號，無論是出自毛澤東本人的言論還是黨的文件，都不能納入到毛澤東思想的科學(xué)體系，都不屬于毛澤東思想。

    第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想作為中國革命和建設(shè)的理論，是對全黨和全國人民革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗的總結(jié)。所以說凝聚著全黨和全國人民的集體智慧。

    （這是毛澤東思想的概念、科學(xué)涵義到底包括哪些含義。）

    毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件是什么？[重點(diǎn)的論述題]  也就是說毛澤東思想作為一個中國革命取得成功的科學(xué)理論是在什么樣的實(shí)踐中產(chǎn)生呢？毛澤東思想作為一種歷史產(chǎn)物，應(yīng)該是適應(yīng)了時代的要求。

    第一，20世紀(jì)前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景。毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期。當(dāng)時時代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭與革命。

    第二，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動約80年間的中國人民革命運(yùn)動，無論是太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動，還是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，其失敗的根本原因，無一不是由于沒有先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論作為指導(dǎo)。作為中國人民完整的革命建國理論的毛澤東思想，就是在這樣的歷史條件下，適應(yīng)中國民族民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。

    第三，新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運(yùn)動的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。主要指的是中國民族工業(yè)的發(fā)展，第一次世界大戰(zhàn)時期，西方帝國主義國家忙于大戰(zhàn)，放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，為中國民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇，提供了條件，所以中國的民族發(fā)展還是比較快的，民族工業(yè)的發(fā)展使得中國的工人階級隊伍壯大。

    在1919年在中國爆發(fā)了一場盛世浩大的全民運(yùn)動，工人階級起到了決定性的作用。 即：在五四運(yùn)動中，工人階級以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺，成為運(yùn)動后期的主力軍。（重點(diǎn)的單項選擇題）

    第四，新文化運(yùn)動的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。毛澤東思想主要來源，有兩大來源：1.馬克思列寧主義；2.中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀層次。新文化運(yùn)動是1915年9月發(fā)起的一場思想解放運(yùn)動。新文化運(yùn)動的發(fā)起者是陳獨(dú)秀（是中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)史人之一，也是中國共產(chǎn)黨第一屆領(lǐng)導(dǎo)人）（單項選擇題）。 毛澤東思想產(chǎn)生和形成的關(guān)鍵的條件是馬克思列寧主義的傳播。（單項選擇題） 中國的馬克思主義者為了傳播馬克思主義經(jīng)過了很多次斗爭，在這些斗爭中主要有三次斗爭：1.問題與主義的論戰(zhàn)。2. .關(guān)于社會主義的論戰(zhàn)。3.同無政府主義的論戰(zhàn)。

    第五，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。離開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命實(shí)踐，毛澤東思想就成了無源之水和無本之木，就不可以能產(chǎn)生、形成和發(fā)展。

    總  結(jié)：

    一、毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件包括幾個方面？

    包括五大方面：（1）時代背景；（2）歷史背景；（3）特質(zhì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)；（4）理論基礎(chǔ)；（5）實(shí)踐基礎(chǔ)。

    重要的知識點(diǎn)：

    一、毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期，當(dāng)時時代的特點(diǎn)是戰(zhàn)爭與革命。毛澤東思想形成的時代特點(diǎn)是（戰(zhàn)爭與革命），不是和平與發(fā)展，也不是改革