2005年10月“外國文學(xué)文品選”串講資料（北師大版）（二）

　　主人公：海爾茂、娜拉

　　識記：

　　1、北歐作家。作品：“社會(huì)問題劇”《青年同盟》、《社會(huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》。

　　3.全劇的關(guān)節(jié)點(diǎn)有什么威脅他們家？

　　信譽(yù)危機(jī)。

　　4.藝術(shù)特色：

　　《玩偶之家》以“追溯法”、“討論”的運(yùn)用和心理刻畫的成功而著稱。

　　《復(fù)活》（俄國）托爾斯泰

　　主要人物：馬斯洛娃〈女〉，涅赫柳多夫〈男〉

　　識記：

　　1、列寧評語：俄國革命的一面鏡子。

　　2、作品：1852年早期《童年》、《少年》、《青年》、《塞瓦斯托波爾特寫集》

　　1869年中年長篇小說〈戰(zhàn)爭與和平〉、〈安娜。卡列尼娜〉

　　80年代中篇〈謝爾蓋神父〉〈克萊采奏鳴曲〉〈伊萬。伊里奇之死〉

　　80年代政論性作品：〈懺悔錄〉、〈那么我們應(yīng)該怎么辦〉、〈論生命〉、〈天國在你們心中〉

　　3、小說中的民主傾向和社會(huì)批判傾向。

　　4.涅赫柳多夫的形象？P401

　　1.托爾斯泰一生刻畫的，有他自己個(gè)人特點(diǎn)的藝術(shù)形象。

　　2.涅赫柳多夫是俄國地主的形象。

　　3.作家?guī)c(diǎn)自傳性形象。

　　4.是托爾斯泰筆下一個(gè)懺悔型貴族的典型形象。

　　5.對所有的涅赫柳多夫的總結(jié)。

　　5.《復(fù)活》的思想內(nèi)容？P400

　　6.《復(fù)活》中的人物形象？P400

　　7.《復(fù)活》中藝術(shù)特色？P400

　　托爾斯泰以擅長人物心理描寫而著稱于世。

　　1）他關(guān)于深入人物的內(nèi)心，抓住思想感情的第一個(gè)細(xì)微的變化，一絲一毫地追索出人物思想感情巨大變化或轉(zhuǎn)變的全過程，充分展示人物從一種思想感情向另一種常常是相反的思想感情轉(zhuǎn)化的演變過程。

　　2）在進(jìn)行心理描寫時(shí)，關(guān)于同具體的社會(huì)場景和自然場景相配合。

　　《伊則吉爾老婆子》（俄國）高爾基

　　1.高爾基早期浪漫主義作品。

　　2.草原的影子——臘拉（極端個(gè)人主義）揭露和批評，草原的星火——丹柯（集體主義）尊敬和贊揚(yáng)。

　　3.作品：《馬卡爾·楚德拉》、《底層》、《母親》、《海燕》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》、《克里姆·薩姆金的一生》。

　　《一個(gè)人的遭遇》（俄國）肖洛霍夫

　　1.作品：處女作〈胎記〉、小說集〈頓河故事〉、長篇巨著〈靜靜的頓河〉

　　30年代和50年代，〈被開墾的處女地〉表現(xiàn)了頓河地區(qū)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化的過程。

　　2、主要人物：索科洛夫（“被拋到異鄉(xiāng)的沙子”），凡尼亞

　　3.50年代蘇聯(lián)一個(gè)特殊時(shí)期，是蘇聯(lián)的解凍時(shí)期。

　　4.索科洛夫的形象——“普通蘇維埃形象?！?/P>

　　5.分析索科洛夫的藝術(shù)形象

　　（1）他是一個(gè)勤勞勇敢，平凡普通的俄羅斯人。戰(zhàn)爭來臨時(shí)，他在告別的時(shí)候、作戰(zhàn)的時(shí)候、被俘的時(shí)候都表現(xiàn)的非常勇敢，當(dāng)然，他也有驚恐和膽怯的一面。

　?。?）索科洛夫還是一個(gè)富有感情、同情心的人。他本來是五根漂萍，卻還是收養(yǎng)了流浪兒凡尼亞。

　　總之，在作家筆下，索科洛夫是一個(gè)生活在真實(shí)世界中的有血有肉的人物形象。

　　6.《一個(gè)人的遭遇》在哪些方面實(shí)現(xiàn)了對蘇聯(lián)傳統(tǒng)文學(xué)的突破？

　　1）從選材看，它沒有選擇領(lǐng)袖人物、偉大戰(zhàn)役，而是通過一個(gè)普通蘇維動(dòng)亂人的遭遇，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給蘇聯(lián)人民帶來的學(xué)生災(zāi)難，控訴法西斯的罪惡，歌頌普通蘇聯(lián)人的相互的愛國主義精神和不屈不撓意志。這樣的選題拓寬了蘇聯(lián)文學(xué)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭題材的界限。

　　2）從作品的感情基調(diào)上看，小說雖然也表現(xiàn)了主人公的英勇，但是，小說的主要情感傾向是悲戚的，主人公講述的是自己在戰(zhàn)爭中的遭受的折磨，是推動(dòng)全部親人的家庭悲劇，它所引起的是“沉重的憂郁”，是男人的“吝嗇而傷心的眼淚”。突破了蘇聯(lián)文學(xué)一味樂觀昂揚(yáng)的正統(tǒng)原則。

　　3）小說在思想傾向上也有所突破。作家地提出人道主義的思想，在“空前強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭風(fēng)暴”中提出“人的命運(yùn)”為什么如此不幸的問題。這實(shí)際上是承認(rèn)在蘇聯(lián)也有悲劇。這是對蘇聯(lián)文學(xué)長期以來只準(zhǔn)寫光明的文藝政策的重大突破。

　　7.藝術(shù)特色：

　　樸實(shí)無華，平緩低沉。作家有意淡化情節(jié)，造成低沉的效果，適應(yīng)了悲劇主題；用渡口聽故事的套子來結(jié)構(gòu)小說，加強(qiáng)真實(shí)性。

　　象棋的故事（奧地利）茨威格

　　1.作品：〈三大師：巴爾扎克，狄更斯和陀斯妥也夫斯基〉、〈羅曼。羅蘭〉、〈同魔鬼作斗爭：荷爾德林，克萊斯特和尼采〉

　　〈三位作家的生平：卡薩諾瓦，司湯達(dá)和托爾斯泰〉自傳性：〈昨日的世界〉

　　2、敘事結(jié)構(gòu)：故事套故事的模式?！按笪摇碧字靶∥摇?/P>

　　3、主要人物：B博士

　　4.簡述《象棋的故事》的藝術(shù)特色

　　1）在敘事結(jié)構(gòu)上采用了傳統(tǒng)的故事套故事的模式。整個(gè)故事是由第一人稱的“我”講述的，但在這一大的框架中，B博士的故事也是通過第一人稱的“我”講述的，“大我”套“小我”。

　　2）故事的布局精巧而富有層次感

　　3）精彩的心理描寫也是這篇作品不同凡響之處。

　　《尤利西斯》（愛爾蘭）喬伊斯

　　1.喬伊斯的《尤利西斯》與艾略特的《荒原》一起被認(rèn)為是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。

　　2、作品：現(xiàn)實(shí)主義——現(xiàn)代主義——后現(xiàn)代主義的發(fā)展過程

　　現(xiàn)實(shí)主義代表作：《都柏林人》、

　　現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義混合：《藝術(shù)家青年時(shí)期的畫像》

　　現(xiàn)代主義：《尤利西斯》

　　后現(xiàn)代主義：《芬尼根守靈夜》

　　3、小說在寫法和結(jié)構(gòu)上模仿荷馬史詩《奧德修記》，以象征手法寫三位主人公在1904年6月16日從早8時(shí)到次日凌晨2時(shí)許18個(gè)多小時(shí)在都柏林的活動(dòng)和精神歷程。

　　4、全章實(shí)際上只是8個(gè)長而沒有標(biāo)點(diǎn)的句子，體現(xiàn)了“意識流”的技巧

　　5、主要人物：斯蒂芬*德達(dá)路斯、利奧波爾德。勃魯姆、莫莉*勃魯姆

　　6.分析《尤利西斯》對傳統(tǒng)的小說形式進(jìn)行了最徹底的變革與創(chuàng)新？

　　答：1）他擯棄了以人物、情節(jié)和故事為要主要因素的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)了一種以內(nèi)心獨(dú)白為基本框架的新形式。這種稱作“意識流”的小說不講究塑造人物、紡織故事，而是著力于挖掘人物的深層意識及至潛意識活動(dòng)。

　　2）它往往采用復(fù)雜的象征結(jié)構(gòu)，對人物內(nèi)心逡自然主義的描述。展現(xiàn)在讀者眼前的是一人的意識屏幕，外在世界反映在這塊屏幕上，引起人物的感受、反應(yīng)和聯(lián)想。

　　3）作品中還有無數(shù)隱喻、象征、典故、雙關(guān)語、方言及外國語。

　　7.小說的藝術(shù)特色？

　　1）意識的流動(dòng)是連綿不斷、自然而然的，似乎沒有經(jīng)過任何裁剪、整理，仿佛一股汩汩的水，或清晰或渾濁，總是在不間斷地流淌，若遇到一些阻隔（如各地方開始時(shí)的鐘聲、瞥見紙上的花……）便改變方向，散漫而沒有確定的方向。

　　2）由于是內(nèi)心深處的獨(dú)白，想到的人和事都熟悉的、經(jīng)歷過的，因此往往出現(xiàn)只有自己明白，而讀者卻只能去猜測的細(xì)節(jié)和人物。

　　傳統(tǒng)心理描寫是處在現(xiàn)代心理分析所謂的“意識”層面的，而“意識流”是處在“潛意識”層面的；傳統(tǒng)的心理分析是具有條理和邏輯性、線形的，而“意識流”卻混亂的、散漫的；傳統(tǒng)的心理描寫是經(jīng)過藝術(shù)加工的，而“意識流”即是自然主義的。

　　3）所選段落是8個(gè)長而無標(biāo)點(diǎn)的句子。

　　8.傳統(tǒng)與意識的區(qū)別？

　　傳統(tǒng)心理描寫是處在現(xiàn)代心理分析所謂的“意識”層面的，而“意識流”是處在“潛意識”層面的；傳統(tǒng)的心理分析是具有條理和邏輯性、線形的，而“意識流”卻混亂的、散漫的；傳統(tǒng)的心理描寫是經(jīng)過藝術(shù)加工的，而“意識流”即是自然主義的。

　　《變形記》（奧地利）卡夫卡

　　1、卡夫卡奧地利現(xiàn)代著名小說家。他與愛爾蘭小說家喬伊斯、法國小說家普魯斯特等人一起開創(chuàng)了西方現(xiàn)代主義小說的先河，被公認(rèn)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的主要奠基人之一。

　　2、卡夫卡的主要作品：長篇小說：《美國》、《審判》、《城堡》短篇小說：《判決》《變形記》《致某科學(xué)院的報(bào)告》《在流放地》〈鄉(xiāng)村醫(yī)生〉

　　3、《變形記》的主題是揭示人的存在的荒誕、非理性，提示現(xiàn)代人在一個(gè)異化環(huán)境中的異化及極度的焦慮和孤獨(dú)感。

　　4、采用的是象征和寓言的手法。

　　5.主人公：格里高爾，（保險(xiǎn)公司推銷員）薩姆沙。

　　6.自傳體小說。

　　7.大甲蟲是由“大變到小”。

　　8.卡夫卡筆下的甲蟲是想象出來的，還是作者編出的蟲子？

　　是作者按現(xiàn)實(shí)中甲蟲的形象寫的。

　　9.父母對他的態(tài)度？

　　反映了資本主義世界人和人之間的冷淡。

　　10.《變形記》在藝術(shù)上最突出的特征？

　　是用象征和寓言的手法表現(xiàn)而真實(shí)、真實(shí)而荒謬的世界。

　　1）“真實(shí)”在于作品描寫了主人公格里高爾變形前平常、具體的生活細(xì)節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)，這就讓人感到他始終生活在一個(gè)真實(shí)的人的世界中。

　?。ò鸭紫x的特點(diǎn)移到人身上，變成甲蟲后的生活細(xì)節(jié)、心理、邏輯都是逼真的。回憶也不是真實(shí)的，始終沒有離開甲蟲的回顧。是按甲蟲的邏輯來寫的，不是按人的邏輯，造成真實(shí)性的寫法，一個(gè)變成甲蟲人的感情是真實(shí)的。）

　　2）“荒誕”是因?yàn)楣适碌恼w框架是借助一個(gè)象征和寓言模式構(gòu)建起來的。“人變成蟲”的故事框架顯然是荒誕的、具有非理性，也是生活根本不可能有的事。從這個(gè)角度看，故事是極富荒誕間歇噴泉的。但它原本不是對外部現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)模仿，而是用