2005年《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》99道精華模擬試題

1.否定之否定規(guī)定在人類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的體現(xiàn)：人類最初的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)產(chǎn)生于原始社會(huì)人類的共同勞動(dòng)，隨著分工的發(fā)展而發(fā)展。奴隸和封建社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)職能由生產(chǎn)資料的占有者行使，其領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)屬于經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)，即憑借領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和才干來實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)。其領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是剝削階級(jí)的專制統(tǒng)治，領(lǐng)導(dǎo)與剝削階級(jí)的統(tǒng)治權(quán)力是緊緊結(jié)合在一起的?？茖W(xué)領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生于資本主義社會(huì)的大生產(chǎn)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)專家式領(lǐng)導(dǎo)。人類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的螺旋式上升過程，即從原始的平等、集體領(lǐng)導(dǎo)方式到個(gè)人專制，充滿階級(jí)剝削和壓迫關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)方式，又到社會(huì)主義新的平等關(guān)系、集體領(lǐng)導(dǎo)方式。每一時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，總是受當(dāng)時(shí)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、社會(huì)政治關(guān)系、科學(xué)文化水平等因素制約的。

　　2.領(lǐng)導(dǎo)工作是一門科學(xué)來研究：領(lǐng)導(dǎo)工作是一門科學(xué)，理由有三：其一，領(lǐng)導(dǎo)工作是人類一種特殊的重要的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐需要科學(xué)指導(dǎo)，這種實(shí)踐本身包含著極其豐富的科學(xué)內(nèi)容，是產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的土壤和源泉；其二，領(lǐng)導(dǎo)工作有自身的特殊規(guī)律和科學(xué)內(nèi)容，非其他學(xué)科所能代替；其三，領(lǐng)導(dǎo)工作是一門高度綜合的科學(xué)，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，綜合運(yùn)用各種知識(shí)和學(xué)問必然會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí)和學(xué)問。

　　3.領(lǐng)導(dǎo)工作是科學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)一體：在各種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性是很得要的，它允許領(lǐng)導(dǎo)者在其范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人藝術(shù)，但這絕不意味著它可以是領(lǐng)導(dǎo)得個(gè)人隨意的活動(dòng)，或是毫無(wú)目的的盲目的活動(dòng)。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是要建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上的，任何領(lǐng)導(dǎo)者，只有按照領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的科學(xué)規(guī)律辦事，才能取得成功，如果超越規(guī)律隨心所欲，就只能導(dǎo)致失敗。因此，領(lǐng)導(dǎo)工作是科學(xué)和藝術(shù)的的統(tǒng)一體，是受領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)規(guī)律所制約的客觀條件和個(gè)人因素的高度結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)者豐富多彩的個(gè)人藝術(shù)只有通過領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的客觀條件所提供的舞臺(tái)才能表演出來

　　4.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)研究的對(duì)象：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是專門研究現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的矛盾、特點(diǎn)及其規(guī)律的學(xué)問；是研究領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、群體目標(biāo)和客觀環(huán)境等要素相互結(jié)合、相互作用的規(guī)律的科學(xué)。

　　5.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本要素和基本矛盾：要素：領(lǐng)導(dǎo)的基本要素包括：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、群體目標(biāo)和客觀環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本矛盾是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的矛盾，以及領(lǐng)導(dǎo)者主觀指導(dǎo)與客觀環(huán)境的矛盾。

　　6.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)大體上的基本內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是高度綜合的科學(xué)，內(nèi)容是非常豐富的，值得研究的問題十分而深刻，大體上包括以下一些最基本的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)觀念的理論，領(lǐng)導(dǎo)職能的理論，領(lǐng)導(dǎo)體制的理論，領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和修養(yǎng)的理論，領(lǐng)導(dǎo)方法、藝術(shù)、作風(fēng)的理論，領(lǐng)導(dǎo)效能考評(píng)的理論等。以上可以概括為領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體、結(jié)構(gòu)、過程，這些是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的基本組成部分

　　7.建立有中國(guó)特色的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)：一是必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)；二是必須從我國(guó)四化建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，面對(duì)改革、開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際；三是必須繼承、發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真總結(jié)我黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；四是必須有分析地借鑒國(guó)外和古代的領(lǐng)導(dǎo)思想。

　　8.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件有五：一是現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，需要十分細(xì)致、周密、及時(shí)的組織與管理，需要領(lǐng)導(dǎo)者的科學(xué)決策；二是最近幾十年來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生提供了科學(xué)的基礎(chǔ)理論和方法論，還有技術(shù)手段；三是人類領(lǐng)導(dǎo)思想成果長(zhǎng)期積累的結(jié)果，是人類領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)長(zhǎng)期凝煉、提高、升華的產(chǎn)物；四是人類的生產(chǎn)實(shí)踐；五是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論。

　　9.我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)工作必須由經(jīng)驗(yàn)上升到科學(xué)的原因：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是人類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。原始社會(huì)生產(chǎn)力狀況對(duì)應(yīng)的是領(lǐng)導(dǎo)工作十分簡(jiǎn)單，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)相對(duì)應(yīng)是經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)。歷史發(fā)展到資本主義時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，為適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的和科學(xué)技術(shù)日新月異發(fā)展的需要，專家式領(lǐng)導(dǎo)、專家集團(tuán)式領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)運(yùn)而生并逐漸普遍化，經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變，科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生已不可避免。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)方式和專業(yè)化社會(huì)分工的需要。我國(guó)正在進(jìn)行建設(shè)具中國(guó)特色的社會(huì)主義，是極其偉大的而又復(fù)雜的創(chuàng)新事業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任大大加強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)工作的復(fù)雜程度空前提高。在這種情況下，一個(gè)決策的正確或失誤，都會(huì)引起一連串的連鎖反應(yīng)，這就對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作提出新的要求，要由經(jīng)驗(yàn)型領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)型領(lǐng)導(dǎo)。沒有領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)化，就不會(huì)有社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)代化

　　10.領(lǐng)導(dǎo)的屬性：領(lǐng)導(dǎo)的屬性就是領(lǐng)導(dǎo)和他事物發(fā)生聯(lián)系時(shí)表現(xiàn)出來的性質(zhì)，包括自然屬性和社會(huì)屬性。其自然屬性是指領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)共同勞動(dòng)和共同生活的自然需要，具有帶領(lǐng)、引導(dǎo)、指揮、協(xié)調(diào)等自然屬性，各個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所共有。領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性是指采取什么樣的領(lǐng)導(dǎo)方式，應(yīng)由生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定；這種由社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的屬性就是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性。（兩種屬性并不意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)）

　　11.領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性決定領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)理由：一是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性；二是社會(huì)屬性決定領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中主導(dǎo)要素得以形成；三是社會(huì)屬性規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本要素相互關(guān)系；四是社會(huì)屬性不受自然屬性的改變的影響。

　　12.領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)：⑴領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)是指領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)賴以存在并發(fā)揮作用的根本條件，表現(xiàn)為一種綜合影響力。⑵權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)綜合影響力的基礎(chǔ)和前提。但要注意權(quán)力并不是一種最有效、更不是唯一的影響力⑶領(lǐng)導(dǎo)的綜合影響力的內(nèi)容及其構(gòu)成包括權(quán)力、品德、知識(shí)和才能；后三者為凝聚性影響力，是決定領(lǐng)導(dǎo)水平和成敗的關(guān)鍵因素。

　　13.領(lǐng)導(dǎo)者的特征：領(lǐng)導(dǎo)者的特征有五：一是擁有職權(quán)；二是負(fù)有責(zé)任；包括政治責(zé)任、工作責(zé)任、法律責(zé)任三是提供服務(wù)；四是富于創(chuàng)新；五是多重角色。

　　14.被領(lǐng)導(dǎo)者的特征：一是服從性；二是受動(dòng)性，這是由分工以及被領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)相對(duì)滯后決定的；三是對(duì)象性，即領(lǐng)導(dǎo)者服務(wù)的對(duì)象；四是源泉性，這是相對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者所具有的創(chuàng)新性而言的；五是不擔(dān)任職務(wù)或擔(dān)任較低的職務(wù)。

　　15.被領(lǐng)導(dǎo)者的地位和作用：一是被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)應(yīng)面，兩者相互依存，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。二是被領(lǐng)導(dǎo)者起著產(chǎn)生與選擇領(lǐng)導(dǎo)者的根本作用。三是被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能起決定作用

　　16.領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：正確處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本問題。領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系受到一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約，不同的社會(huì)條件形成不同的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者之間是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，協(xié)調(diào)統(tǒng)一是共同追求的目標(biāo)，但也不能忽視二者的沖突。因?yàn)槎咚幍牡匚徊煌?，觀察處理問題的角度不同，各自所代表的利益要求也不同，所以產(chǎn)生矛盾是不可避免的。

　　17.領(lǐng)導(dǎo)的特征：包括領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)的特征和實(shí)踐的特征⑴認(rèn)識(shí)特征：一是原則性，在我國(guó)是指要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，正確地解放思想，實(shí)事求是。二是超前性，包括把群眾中不完全的先進(jìn)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)全面的先進(jìn)認(rèn)識(shí)，善于把群眾中先進(jìn)的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為方針政策。三是綜合性，指領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)是一種多視角、多層次、多方面整合知識(shí)的過程，是高度綜合的活動(dòng)。四是創(chuàng)造性，指領(lǐng)導(dǎo)者要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，形成新的概念和范疇，善于認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)規(guī)律。五是系統(tǒng)性，即要有機(jī)地分析和利用各種要素。⑵領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐具有五個(gè)特征：一是依附性，即領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)必須建立在其他社會(huì)實(shí)踐之上，隨著其他社會(huì)實(shí)踐的變化而變化。二是目標(biāo)性，即領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐是一種目標(biāo)取向活動(dòng)，其本質(zhì)和目的在于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。三是組織性，即領(lǐng)導(dǎo)只能在組織中存在與發(fā)展，組織是領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、活動(dòng)空間和運(yùn)行框架。四是協(xié)調(diào)性，即領(lǐng)導(dǎo)要協(xié)調(diào)好各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系。五是超脫性，即領(lǐng)導(dǎo)必須從根本上、全局上把握，從具體事務(wù)中解脫出來。

　　18.如何做到社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是服務(wù)：社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是服務(wù)，這是由社會(huì)主義的政治、文化和經(jīng)濟(jì)條件所決定的。服務(wù)是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的中心內(nèi)容，是各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)根本目的和行為準(zhǔn)則。服務(wù)包括指導(dǎo)性服務(wù)、管理性服務(wù)、事務(wù)性服務(wù)。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，要正確處理三個(gè)關(guān)系：一是指揮員與勤務(wù)員的關(guān)系；二是主人與公仆的關(guān)系；三是教育者與學(xué)生的關(guān)系。

　　19.什么是好樣的被領(lǐng)導(dǎo)者：應(yīng)該具有清醒的政治頭腦和參政議政的知識(shí)、能力、能夠與領(lǐng)導(dǎo)者共同把握社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的正確方向，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。具體：一是要服從領(lǐng)導(dǎo)；二是要支持領(lǐng)導(dǎo)；三是要監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)

　　20.正確認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的有關(guān)系受到一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約。不同的社會(huì)條件形成不同的領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。一是相互信任的關(guān)系；二是相互促進(jìn)的關(guān)系；三是相互支持的關(guān)系；四是相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系；五是相互監(jiān)督的關(guān)系

　　21.領(lǐng)導(dǎo)職能的地位：一是領(lǐng)導(dǎo)職能是確定合理的組織機(jī)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)化的重要標(biāo)志；二是領(lǐng)導(dǎo)職能是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)科學(xué)化的依據(jù)；三是領(lǐng)導(dǎo)職能的實(shí)現(xiàn)情況是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)結(jié)果的依據(jù)

　　22.領(lǐng)導(dǎo)的一般職能：引導(dǎo)、指揮、組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、教育

　　23.當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)的基本職能：領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是指貫穿于各種領(lǐng)導(dǎo)一般職能始終的職能，包括決策、用人和思想政治工作三項(xiàng)。領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)決策要注意五點(diǎn)：一要善于審時(shí)度勢(shì)，利用機(jī)遇；二要恰如其分，恰到好處；三要善于運(yùn)用沖突；四要具有自我否定的批判意識(shí)；五要善于評(píng)價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)者用人必須注意：一是能級(jí)、能質(zhì)對(duì)應(yīng)，根據(jù)不同崗位的要求選用相應(yīng)的人才；二是優(yōu)勢(shì)定位，使人才發(fā)揮其內(nèi)在的積極性和潛能；三是結(jié)構(gòu)優(yōu)化，不同人才配置得當(dāng)。做好思想政治工作，一是內(nèi)容和方法必須適應(yīng)被教育者的思想發(fā)展變化規(guī)律；二是依靠群眾力量做好思想政治工作；三是教育者必須先接受教育。

　　24.我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的總原則：一是黨的基本路線原則；二是解放思想、實(shí)事求是原則；三是民主集中制原則；四是群眾路線原則。