《馬克思主義哲學原理》應試點播

　　北京大學哲學教授、博士生導師，全國高等教育自學考試《馬克思主義哲學原理》教材主編，多次參加本科目的命題和閱卷工作。出版專著多部及發(fā)表論文多篇，曾榮獲“北京大學優(yōu)秀教學獎”、“全國優(yōu)秀教師”、“北京市優(yōu)秀教師”等。

　　應試指南：

　　試題類型與解題方法《馬克思主義哲學原理自學考試大綱》規(guī)定：本課程的考試有四種題型，即單項選擇題、多 項選擇題、簡答題、論述題。前兩種為客觀性試題，后兩種為主觀性試題。下面分別說明每 一種題型的特點和解題方法。

　　一、單項選擇題單項選擇題屬于客觀性試題，由題干和四個選項（即備選答案）構成。四個選項中有一個是最符合題意的，選對給分，錯選或多選均不給分。

　　解答單項選擇題需要注意以下幾點：

　?。?）仔細審視題干，準確掌握題干的題意，選擇答案時要把選項與題干的題意聯(lián)系起來思考，選擇哪個選項要根據(jù)其是否符合題意，而不是根據(jù)選項本身的含義是否正確，因為選項本身含義正確的不一定符合題干的題意。

　　（2）對照題干的題意，仔細審視各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都設有干擾項。設干擾項的目的在于考查考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是具有一定的 迷惑性，要防止受其誘導而錯選。

　?。?）要仔細審視完各個選項后再確定選擇哪一項，切勿剛剛看完一兩個選項就確定答案。因 為單項選擇題要求選擇最符合題意的選項。命題者有時把似乎符合題意的選項放在前面，而 把最符合題意的選項放在后面，如果只看了一兩個選項就匆忙選出答案，很容易“中計”而 錯選。

　　下面分幾種情況舉例說明回答單項選擇題的方法。

　　第一種情況：有些單項選擇題是在教材上有明確答案的，應考者只要記 住或理解了教材上 的表述，就可以找出正確選項。這就要求對有關知識點的掌握十分準確，不然也會選錯。

　　例1物質的唯一特性是A運動變化性 B相對穩(wěn)定性 C客觀規(guī)律性 D客觀實在性這道題的正確答案是D項，這是教材上明確表述了的，但其他三個選項也有一定的似真性， 特別是A項，似真性更大一些，因為運動是物質的根本屬性和存在方式。

　　例2在社會發(fā)展中起決定作用的因素是A物質資料的生產方式 B地理環(huán)境的優(yōu)劣C人口密度的大小 D 社會風氣的好壞這道題的正確選項是A項，這是教材和考試大綱上都明確表述了的，但其他三個選項也有一定的似真性，因為地理環(huán)境的優(yōu)劣、人口密度的大小、社會風氣的好壞對社會發(fā)展也有重大 的影響。

　　第二種情況：有不少單項選擇題，在教材中沒有現(xiàn)成的答案，只有對有關知識點真正理解了，才能找出正確選項。

　　例1在馬克思主義普遍原理的指導下，走自己的路，從中國的基本國情出發(fā)，建設有中國特色的社會主義。這體現(xiàn)了A矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一 B矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C事物發(fā)展的量變和質變的統(tǒng)一 D事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一這道題的正確選項是B項，只有了解了矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理的基本內容及對它的應用，才能找出這一正確選項。

　　例216世紀末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體試驗，推翻了亞里士多德關于物體 的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明A感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質B實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C實踐是認識發(fā)展的動力D真理是對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映這道題的正確選項是B項，只有把題干中表述的事實同實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點聯(lián) 系起來，才能找出正確選項。

　　第三種情況：有些單項選擇題的題干和選項都不是教材中直接表述的，只有對相關知識的深入理解，才能找出正確選項。

　　例1一個完整的認識過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項中屬于第二次飛躍的是A調查研究，了解情況 B深入思考，形成理論C精心安排，制定計劃 D執(zhí)行計劃，付諸實踐這道題的正確選項是D項。要回答這道題，首先必須清楚認識過程的第二次飛躍是從認識到 實踐的飛躍，然后才能從四個選項中找出屬于從認識到實踐的飛躍的選項。

　　例2一位哲學家認為，世界萬物像旋風一樣瞬息萬變，不可捉摸，人連一次也不能踏進同 一條河流。這是一種A唯物辯證法觀點 B形而上學觀點C相對主義詭辨論觀點 D唯心主義觀點這道題的正確選項是C項。要回答這道題，首先必須明白那位哲學家的說法是只承認事物的 絕對運動，否認事物的相對靜止，然后把這種觀點同相對主義詭辯論聯(lián)系聯(lián)系起來，才能找出正確選項。

　　單項選擇題是全試卷中最簡單、最容易回答的試題。應考者要答對每一道題，至少要把多數(shù) 題答對，為取得好成績打下基礎。如果在單項選擇題上丟分很多，這門學科就很難取得好成 績。

　　二、多項選擇題多項選擇題也是客觀性試題，由題干和五個選項構成。在五個選項中，至少有兩項是符合題 意的。錯選、多選、漏選的，該題不給分。

　　解答單項選擇題應注意的前兩項也適用于解答多項選擇題，不再贅述。

　　多項選擇題比單項選擇題復雜，解答起來也困難。其主要特點是符合題意的選項的數(shù)目不確定，即可能只有2個，也可能有3個、4個或5個。因此，多選、錯選、漏選的可能性比較大。這就要求將各個選項與題干的題意仔細加以比較，從中挑選出符合題意的，竭力防止多選、錯選、漏選。

　　下面分幾種情況舉例說明回答多項選擇題的方法。

　　第一種情況：在多項選擇題中，有的實際上是雙項選擇題，是同一問題的兩方面內容。但由于不明確肯定只有2個正確選項，就增加了難度。如果能根據(jù)題干，確定其只有2個正確選項，就比較容易作出正確選擇了。

　　例1矛盾發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)為A矛盾的同一性和斗爭性的作用不同 B矛盾的普遍性和特殊性的特點不同C內部矛盾和外部矛盾的地位不同 D主要矛盾和次要矛盾的地位不同E矛盾的主要方面和次要方面的地位不同這道題的正確選項是D、E兩項。從題干上看，矛盾發(fā)展的不平衡性只有兩種表現(xiàn)，因而此題 只有2個正確選項，這樣就很容易找出D、E兩項。

　　例2割裂必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一會導致A形而上學機械決定論 B唯心主義非決定論C相對主義詭辯論 D唯心主義先驗論 E形而上學不變論這道題的正確選項是A、B兩項。從題干上看，割裂必然性和偶然性的統(tǒng)一，只能導致兩種錯 誤觀點，從而確定此題只有2個正確選項，然后根據(jù)對5個選項的含義的比較，就容易找出A 、B兩個選項。

　　第二種情況：在多項選擇題中，有些是雙項選擇題衍生出來的，如果能看出這一點，就可以斷定它有四個正確選項，這樣只排除一個錯誤選項就可以答對此題。

　　例1割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一，就會導致A經(jīng)驗論的錯誤 B唯理論的錯誤 C庸俗唯物論的錯誤D實際工作中的經(jīng)驗主義錯誤 E實際工作中的教條主義錯誤這道題的正確選項是A、B、D、E四項。從題干上看，割裂感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一會導致兩種錯誤：經(jīng)驗論和唯理論。經(jīng)驗論在實際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗主義，唯理論在實際工作中表現(xiàn)為教條主義。庸俗唯物論與題干的題意無關。

　　例2割裂量變和質變的辯證統(tǒng)一，就會導致A庸俗進化論 B改良主義 C激變論 D冒險主義 E循環(huán)論這道題的正確選項是A、B、C、D.從題干上看，割裂量變和質變的辯證統(tǒng)一，會導致庸俗進 化論和激變論。庸俗進化論在政治上表現(xiàn)為改良主義，激變論在政治上表現(xiàn)為冒險主義。循 環(huán)論與題干的題意無關。

　　第三種情況：較為復雜的哲學原理包含多項內容，把這幾項內容作為選項，就構成一道多項選擇題。應試者只要把屬于該原理的內容的選項找出來，排除不屬于該原理的內容或其他內容的選項，就可答對此題了。

　　例1物質資料的生產方式是社會發(fā)展的決定力量。這是因為A生產方式是一定社會中各種生產關系的總和B生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎C生產方式是形成人類一切社會關系的基礎D生產方式?jīng)Q定社會制度的性質E生產方式?jīng)Q定社會制度的更替這道題的正確選項是B、C、D、E四項。因為這四項就是生產方式成為社會發(fā)展的決定力量的原因。A項不是生產方式成為社會發(fā)展力量的原因，其自身的含義也不正確。

　　例2矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在A使事物保持相對穩(wěn)定，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提B矛盾雙方互相吸取對方有利于自身的因素而得到發(fā)展C規(guī)定了事物向著對立面轉化的基本趨勢D推動矛盾雙方力量的對比和相互關系發(fā)生變化E突破事物存在的限度，實現(xiàn)事物的質變這道題的正確選項是A、B、C三項。這三項實際上就是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用的三種表現(xiàn)。D、E是錯誤選項，這兩項是矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用的表現(xiàn)。

　　第四種情況：有些多項選擇題在選項中列出一些實際觀點、問題或現(xiàn)象，要求應試者判明它們與某種哲學觀點或原理的聯(lián)系，從而作出正確選擇。

　　例1下列選項中屬于主觀唯心主義觀點的有A存在就是被感知 B物是感覺的復合 C現(xiàn)實世界是理念世界的影子D宇宙即是吾心，吾心便是宇宙 E心外無物這道題的正確答案是A、B、D、E四項。A、B兩項都是把世界萬物說成是人的主觀感覺的產物；D、E兩項都是把世界萬物說成在人心即人的主觀意識中。所以這四項都屬于主觀唯心主義。而C項屬于客觀唯心主義。

　　例2下列說法中屬于矛盾同一性的表現(xiàn)的有A真理和謬誤相比較而存在B離開內容沒有形式，離開形式?jīng)]有內容C貧生于富，弱生于強D因禍得福，轉敗為勝E揚湯止沸，莫若去薪這道題的正確選項是A、B、C、D四項。矛盾的同一性包括兩方面的含義：矛盾雙方相互依存 和相互轉化。A、B兩項是矛盾雙方相互依存的表現(xiàn)；C、D兩項是矛盾雙方相互轉化的表現(xiàn)。 E項與矛盾的同一性無關。