04年4月鄧小平理論串講資料（1）

　　重點(diǎn)題：一：鄧小平產(chǎn)生的歷史原因和時(shí)代背景（p1-7）

　　答：1.時(shí)代背景：鄧小平理論是時(shí)代主題轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下形成的。是二十世紀(jì)前半世紀(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代，后半世紀(jì)則逐步轉(zhuǎn)變成為和平與發(fā)展為時(shí)代主題的年代。

　　2.歷史根據(jù)：鄧小平理論是總結(jié)中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。

　　3.現(xiàn)實(shí)依據(jù)：鄧小平理論是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

　　二：馬克思主義與中國(guó)結(jié)合的兩次歷史性飛躍答：（p10-11）第一，二自然段

　　三：鄧小平理論的地位（p12-15）

　　答：1.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義這一命題，指出了鄧小平理論的兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。一方面鄧小平理論是馬克思主義，另一方面鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義。鄧小平是馬克思主義，是指這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論是馬克思主義的，遵循的馬克思主義的基本理論和基本原則，是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承。

　　2.鄧小平理論是馬克思主義，還表現(xiàn)這一理論的基本內(nèi)容無(wú)不源于馬克思主義。

　　3.鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義，是指鄧小平理論沒(méi)有從本本出發(fā)教條地對(duì)待馬克思主義，而是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，用一系列新思想，新觀念把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段。

　　四：鄧小平理論形成的三個(gè)階段（p7-9）

　　答：1.第一階段，從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。

　　2.第二階段，從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全面改革逐步展開(kāi)的過(guò)程中，鄧小平理論初步展開(kāi)形成輪廓。

　　3.第三階段，從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。

　　其他次重點(diǎn)：一：第三階段提出了什么新理論？（選）p9答：明確提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論等（大膽吸收外國(guó)一切先進(jìn)文明成果）。

　　第一章

　　重點(diǎn)

　　一：試論述鄧小平理論的精髓。p22-30

　　答：a.解放思想，實(shí)事求是是我們黨的思想路線，是馬列主義，毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。

　　b.解放思想，實(shí)事求是的思想路線的如何重新確立。

　　1.判斷“兩個(gè)凡是”，提出完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。

　　2.支持和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論。

　　3.兩個(gè)解放思想，實(shí)事求是是“宣言書”。

　　1978年12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。

　　1992年，鄧小平視察南方，發(fā)表重要講話。推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想，實(shí)事求是的宣言書。

　　4.科學(xué)地闡述實(shí)事求是與解放思想的一致性。

　　c.解放思想與實(shí)事求是地關(guān)系。

　　一方面，解放思想是實(shí)事求是的前提。解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。

　　另一方面，解放思想的目的在于實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求是。

　　二：三個(gè)有利于提出的意義。p31-33

　　答：1.三個(gè)有利于判斷標(biāo)準(zhǔn)的提出，是為了掃清阻礙改革開(kāi)放的種種“左”的思想和觀念的障礙，劃清了科學(xué)社會(huì)主義和種種空想的界限，恢復(fù)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

　　2.三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

　　三個(gè)有利于具有內(nèi)在聯(lián)系性，其中，最基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

　　3.它對(duì)于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭(zhēng)論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

　　第二章（揭示社會(huì)主義本質(zhì)）

　　重點(diǎn)：一：論述鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論p38-40（考過(guò)）

　　二：鄧小平科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)論斷概括及特點(diǎn)（核心：什么是社會(huì)主義怎么建設(shè)社會(huì)主義）

　　答：a.社會(huì)主義本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　　b.特點(diǎn)：第一，在目標(biāo)的層次上屆定社會(huì)主義的本質(zhì)。

　　第二，突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。

　　第三，突出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。（也就是人民利益目標(biāo)）。

　　第四，在動(dòng)態(tài)中表述社會(huì)主義的本質(zhì)。

　　三：共同富裕與解放生產(chǎn)力的關(guān)系。p47 p48

　　答：發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)和實(shí)踐共同富裕的目標(biāo)（在實(shí)踐中表現(xiàn)為效率與公平的關(guān)系），是互為條件的。

　　另一方面，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路而條件的。

　　四：為什么說(shuō)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？p50

　　答：第一，大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　第二，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。

　　第三，發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。

　　第四，當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。

　　五：* 發(fā)展才是硬道理p53-55

　　答：第一，“中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越* 得住?！?/P>

　　鄧小平站在時(shí)代的高度，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)后時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換敏銳把握和對(duì)時(shí)代特征的科學(xué)分析，提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。鄧小平認(rèn)為，和平是發(fā)展的條件，沒(méi)有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境就難以集中心思發(fā)展經(jīng)濟(jì)；發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路，“越發(fā)展和平力量越大”，因此發(fā)展問(wèn)題或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是核心。鄧小平把中國(guó)的發(fā)展與世界和平發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，指出第三世界國(guó)家人口最多的中國(guó)，是世界和平力量發(fā)展的重要因素?！皬恼谓嵌日f(shuō)，中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界、對(duì)亞太地區(qū)的和平和穩(wěn)定都是有利的?！鹊街袊?guó)發(fā)展起來(lái)，制約戰(zhàn)爭(zhēng)的和平力量將會(huì)大大增強(qiáng)?！敝袊?guó)加快發(fā)展起來(lái)，本身就是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，應(yīng)該起更多的作用，但現(xiàn)在力量有限，名不副實(shí)。如果我們國(guó)家發(fā)展了，更加興旺，我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中的作用就會(huì)更大。鄧小平滿懷信心的人為，只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)就會(huì)對(duì)人類做出更大的貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。

　　第二，“最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要* 我們的發(fā)展。”

　　只有加快發(fā)展，社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，人民才能從內(nèi)心里用戶社會(huì)主義，才能說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人們相信社會(huì)主義，也才能更好的堅(jiān)持社會(huì)主義。

　　第三，“中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵叫* 自己的發(fā)展?！?/P>

　　中國(guó)要解決的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，對(duì)內(nèi)要盡快提高人民的生活水平，還要實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。解決所有這些問(wèn)題的關(guān)鍵都要* 自己的發(fā)展起來(lái)。

　　第四，“善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題?！?/P>

　　其他次重點(diǎn)：一：社會(huì)主義發(fā)展觀如何產(chǎn)生。p42 p41 a.社會(huì)主義原則：第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。這兩大原則可以說(shuō)是社會(huì)主義本質(zhì)論斷的雛型。

　　b. 1980 年5 月，鄧小平指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！保ㄟx）

　　第三章重點(diǎn)：一：社會(huì)主義初級(jí)階段的含義；為何長(zhǎng)期處于？（考過(guò)）p62-64

　　答：a.社會(huì)主義初級(jí)階段含義：社會(huì)主義初級(jí)階段，就是社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。

　　b.長(zhǎng)期性：從根本上說(shuō)，是由我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史前提決定的，也就是由于我國(guó)社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地，半封建社會(huì)所決定的。

　　第一，要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

　　第二，要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。

　　第三，當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)間。

　　二：* 社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義。p66-67

　　答：第一，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是最基本國(guó)情，是制定路線，方針，政策，確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)。

　　第二，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是克服超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，抵制拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張的銳利武器。

　　第三，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，有助于我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認(rèn)是和執(zhí)行黨的路線，方針，政策。

　　三：* 為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？p71

　　 答：1 ，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　2 ，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，只有不斷的解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)的落后狀況，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

　　3 ，是建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的需要，只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能逐步建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。

　　四：對(duì)改革是第二次革命的正確理解。p75

　　答：1 ，改革也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力。改革是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也叫革命。

　　2 ，對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。

　　3 ，改革一起了經(jīng)濟(jì)生活，社會(huì)生活，思想觀念，等一系