語言學(xué)概論筆記（第一章）

    一、識記內(nèi)容。

    1、口語：語言的客觀存在形式首先是有聲的口頭語言。

    2、書面語：文字出現(xiàn)以后，語言的第二種客觀存在形式。

    3、符號：指的是根據(jù)社會的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。

    4、能指：語言符號的物質(zhì)實(shí)體能夠指稱某種意義的成分。

    5、所指：也就是“能指成分”，即特定的物質(zhì)實(shí)體，所指的意義內(nèi)容。

    6、聚合關(guān)系：在同一個(gè)位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關(guān)系之中，因而聚合成為一個(gè)類。

    7、組合關(guān)系：組合關(guān)系體現(xiàn)為一個(gè)語言單位和前一個(gè)語言單位或后一個(gè)語言單位，或和前后兩個(gè)語言單位之間的關(guān)系，也體現(xiàn)了部分胝逯淶墓叵怠¡/p>

    8、語言學(xué)：是研究語言的科學(xué)。

    9、普通語言學(xué)：語言學(xué)界把研究人類社會的語言這種社會現(xiàn)象的一般理論。

    10、理論語言學(xué)：把研究某種具體語言的語言學(xué)稱為漢語語言學(xué)或英語語言學(xué)等等，把側(cè)重理論探討的稱為理論語言學(xué)。

    11、應(yīng)用語言學(xué)：把側(cè)重語言學(xué)理論和成果的實(shí)際應(yīng)用。

    12、傳統(tǒng)語言學(xué)：一般泛指20世紀(jì)以前的語言學(xué)，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)以前的語言學(xué)。

    13、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)：索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)可以稱為“結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)”，至于我國內(nèi)常說的“結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)”、“結(jié)構(gòu)主義語法”，往往只是指在國外影響較大并且我國語言學(xué)界比較熟悉的美國結(jié)構(gòu)主義描寫語言學(xué)，那只是當(dāng)代結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的一個(gè)流派，并不等于受索緒爾影響的整個(gè)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。

    二、領(lǐng)會內(nèi)容（不用識記，大體知道即可）

    1、言語交際是一個(gè)編碼和解碼的過程。

    答：人要說話所需要的因素：生活經(jīng)歷、社會環(huán)境、當(dāng)前處理的問題、社會問題、文化問題、哲學(xué)問題、邏輯問題。

    人要接受語言所需要的因素：組織與分析的能力、心理、生理問題；發(fā)音、聽音的器官和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)及機(jī)制和能力；復(fù)雜的生理和物理問題?？傊痪湓?，言語交際是通過許多因素對語言進(jìn)行編碼和解碼的過程，言者編碼，聽者解碼?！按a”即所謂的言語。

    2、書面語和口語的主要差別。

    答：書面語比口語多了一些成分，是那些口語所特有的面部表情、手勢和體態(tài)，還有口氣和語調(diào)用書面的文字語言來描述出來的成分，也就是書面語補(bǔ)上的某些省略以后影響理解的成分。用二者的一致性來分析可以用公式理解：口語的基本語言成分=書面語的基本語言成分+用書面描寫的口語非語言成分。

    3、書面語的產(chǎn)生具有重大的社會歷史意義。

    答：書面語克服了人和人之間進(jìn)行交際、傳遞信息和交流思想感情在空間和時(shí)間方面的限制，極大地加快了人類社會經(jīng)驗(yàn)和知識積累的速度和傳播的范圍，從而大大加快了社會發(fā)展的步伐。

    4、語言和種族的關(guān)系。

    答：二者沒有必然的聯(lián)系，根本原因是：語言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但是語言是一種社會現(xiàn)象，完全是在一定的語言環(huán)境中后天獲得的，所以語言和種族沒有必然聯(lián)系。

    5、語言與各個(gè)領(lǐng)域的社會活動都有著密切的聯(lián)系，在這種情況下，語言學(xué)必須明確自己的研究對象，才能成為一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)。

    答：語言客觀存在形式是極其多樣化的，可以從各個(gè)不同的角度，根據(jù)不同的需要，去研究客觀存在的語言的各個(gè)不同的方面。要形成一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)首先要有明確的研究對象，然后才有可能形成自己完整的理論體系和方法論體系，那樣才能成為一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)。如果研究對象長期不確定、不明確，或者研究對象太雜，范圍太寬，研究就不可能深入，就不可能形成自己的理論體系和方法論體系。

    6、語言和言語的區(qū)別。

    答：“語言”是言語活動中同一社會群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分。因此也可以說“語言”是一個(gè)抽象的實(shí)體，是從言語活動中抽象出來的全社會約定俗成的一個(gè)均質(zhì)的系統(tǒng)?！罢Z言”就有內(nèi)在一致的規(guī)律，而“言語”則很難找到內(nèi)在一致的規(guī)律。

    語言=言語活動-言語，言語帶著個(gè)人性，語言帶著社會性。

    7、任何符號，包括語言符號都是形式和意義的統(tǒng)一體。

    答：無法把語言符號的聲音實(shí)體和所表示的意義分開；聲音離開了意義就不再是語音的聲音，意義離開了聲音也就不再是語言的意義，而且聲音和所表示的意義一旦分開，語言符號也就不存在了。語言的形式和意義是語言的兩個(gè)不可分割的方面。

    8、語言符號的強(qiáng)制性。

    答：語言符號是社會約定俗成的，對使用同一種語言的每一個(gè)社會成員來說是強(qiáng)制性的，是不能任意改變的，因?yàn)槿绻麄€(gè)人可以任意改變，那就互相聽不懂了，也就從根本上喪失柴交際工具的作用。

    9、語言符號的可變性

    答：一方面在口耳相授的過程中細(xì)微的偏離現(xiàn)象是不可避免的，時(shí)間的推移，細(xì)微的偏離積累成明顯的差異。另一方面社會生活的不斷變化，人口的增加，居住條件的改變，民族的形成，國家的出現(xiàn)，書面語的產(chǎn)生、生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會內(nèi)部的階層和行業(yè)等等的分化，都必然會引起語言在功能上的分化和發(fā)展。

    10、語言是一個(gè)系統(tǒng)

    答：語言是一個(gè)人和人之間表達(dá)思想感情的符號系統(tǒng)，而人的思想感情是非常復(fù)雜的，因此表達(dá)人的思想感情的語言系統(tǒng)也必然是非常復(fù)雜的。由語音系統(tǒng)、語匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)、語義系統(tǒng)等子系統(tǒng)組成。是各種不同的語言符號根據(jù)嚴(yán)密的組織規(guī)律分層次組織起來的，不同單位之間互相聯(lián)系、互相制約的“系統(tǒng)”

    11、語言系統(tǒng)的各個(gè)子系統(tǒng)的系統(tǒng)性不平衡。

    答：語言系統(tǒng)的各個(gè)子系統(tǒng)的系統(tǒng)性是有明顯差異的，其中語音系統(tǒng)的系統(tǒng)性最強(qiáng)，幾乎達(dá)到牽一發(fā)而動全身的地步。語法子系統(tǒng)的系統(tǒng)性也很強(qiáng)，但比語音系統(tǒng)稍差一些。就是按照一定的規(guī)律去進(jìn)行語言的發(fā)音、時(shí)態(tài)的變換等等。語言系統(tǒng)的各個(gè)子系統(tǒng)均有這樣的規(guī)律。

    12、語言系統(tǒng)具有相對的封閉性和自主性。

    答：系統(tǒng)性還表現(xiàn)為相對的封閉性，整個(gè)語言系統(tǒng)是在封閉狀態(tài)下運(yùn)轉(zhuǎn)的，在一般情況下不依賴外界因素的支撐，不受外界因素的影響。如果沒有相對的封閉性也就不成其為一個(gè)系統(tǒng)。

    13、語言系統(tǒng)的層次性

    答：語言的出層次性是就整個(gè)語言系統(tǒng)和各個(gè)子系統(tǒng)而言。語言的層次性是就整個(gè)語言系統(tǒng)和各個(gè)子系統(tǒng)而言，都是分層次的，不是單一層次的，而且有上位層次、下位層次之分。大小依次為：語速—詞—短語—句子，句子是最小的交際單位，，句子和句子可以組合成語篇，語篇是最大的交際單位。

    14、組合關(guān)系的含義

    答：組合關(guān)系體現(xiàn)為一個(gè)語言單位和前一個(gè)語言單位或后一個(gè)語言單位，或和前后兩個(gè)語言單位之間的關(guān)系，也體現(xiàn)在部分和部分，整體和部分之間的關(guān)系上。

    15、聚合關(guān)系的含義

    答：在同一個(gè)位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關(guān)系之中，因而聚合成為一個(gè)類。

    16、組合關(guān)系和聚合關(guān)系的關(guān)系。

    答：聚合關(guān)系是在組合關(guān)系中體現(xiàn)出來的，或者說是在組合關(guān)系中分析出來的，而組合關(guān)系又體現(xiàn)為聚合關(guān)系的線性序列。

    17、普通語言學(xué)的含義和主要研究領(lǐng)域。

    答：普通語言學(xué)研究領(lǐng)域包括的內(nèi)容有：語言的定義，語言學(xué)的研究對象，語言和社會的關(guān)系，語言和思維的關(guān)系，語言本體的語音、語法、語匯、語義和文字的一般規(guī)律，不同的語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的共性和特性等等。

    18、應(yīng)用語言學(xué)的性質(zhì)和主要研究領(lǐng)域

    答：把語言學(xué)的理論和具體成果用來為社會實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)，任何一門應(yīng)用語言學(xué)都有自己的理論，都是依據(jù)一定的語言學(xué)理論結(jié)合具體應(yīng)用領(lǐng)域的需要而形成的，是主要性質(zhì)。主要研究領(lǐng)域：

    1）最早為第二語言教學(xué)的理論，2）實(shí)驗(yàn)語音學(xué)，是現(xiàn)代通訊領(lǐng)域應(yīng)用語音學(xué)的理論和成果改進(jìn)通訊質(zhì)量和效能的體現(xiàn)。3）計(jì)算機(jī)的廣泛翻譯、自然語言理解等等結(jié)合語言學(xué)的理論和成果，形成的新的應(yīng)用語言學(xué)。4）也可用來偵破刑事案件。

    19、古代哲學(xué)家對語言的研究、古代的語言本體研究

    答：不論中外，古代哲學(xué)家都把對語言的哲學(xué)思辯作為語言研究的重點(diǎn)。印度人、希臘人已經(jīng)對語法進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，奠定了后世語法研究的基礎(chǔ)；中國人則對語義、文字、音韻進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，這些都是對語言本體的研究，即使在今天看來也是真正的語言學(xué)研究。

    20、歷史比較語言學(xué)的產(chǎn)生

    答：產(chǎn)生的幾個(gè)階段：1）從16世紀(jì)到18世紀(jì)，由于國際貿(mào)易的發(fā)展，西