外國(guó)文學(xué)史筆記2
「雨果」 法國(guó)浪漫主義的主將和領(lǐng)袖
《(克倫威爾)序言》的發(fā)表,樹(shù)起浪漫主義的旗幟,是法國(guó)浪漫主義的宣言書。
美丑對(duì)照原則: ?、僭凇犊藗愅栃蜓浴分?,雨果提出了著名的“美丑對(duì)照原則”。②主要內(nèi)容:1 大自然中美丑并存。2 藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑,不就像古典主義那樣只寫崇高、優(yōu)美。
肯定和強(qiáng)調(diào)“丑”在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位作用,提高“丑”的審美意義?!俺蟆痹谒囆g(shù)創(chuàng)作中具有襯托和提升“美”的作用。藝術(shù)想要取得好的效果,就應(yīng)該通過(guò)強(qiáng)烈的美丑對(duì)照,同時(shí)采取藝術(shù)的夸張。3 強(qiáng)烈的美丑對(duì)照、美丑并列,可能通過(guò)否定丑達(dá)到對(duì)美的肯定,就可使藝術(shù)取得更好的效果。
雨果在小說(shuō)方面的成就十分突出(人道主義為主線):
《海上勞工》:歌頌勞動(dòng)者的高尚品德。
《笑面人》:具有浪漫主義風(fēng)格。
晚年最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)《九三年》:描寫法國(guó)大革命的作品(1793)。作者在小說(shuō)中提出了“在絕對(duì)正確的革命之上,還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”觀點(diǎn)。主要人物:朗德納克侯爵是叛軍的首領(lǐng)、革命軍郭文、西穆?tīng)柕恰?/P>
代表作《巴黎圣母院》(第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)):小說(shuō)通過(guò)三要主要人物的悲劇,暴露了封建王權(quán)和教會(huì)對(duì)善良無(wú)辜者的殘害,提示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程,表明了雨果反封建反教會(huì)的民主精神和資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想。
愛(ài)斯梅拉爾達(dá)是作者理想中“美”的化身。伽西莫多是作者理想中“惡”的化身(外表令人恐怖、滑稽)。作者根據(jù)“丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象。副主教克洛德是宗教惡勢(shì)力的代表。他道貌岸然,內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣??寺宓虏⒎翘焐膼喝?,宗教使他的人性畸形發(fā)展,最后走到了人性的反面――滅絕人性。
藝術(shù)特色: ?、賹?duì)照方法:人物自身(外表,內(nèi)心)伽西莫多、克洛德。②人物之間:
伽西莫多、克洛德。③兩個(gè)階級(jí)、兩種朝廷:路易十一、平民王國(guó)。
《悲慘世界》:人道主義思想,主要人物:冉阿讓、芳汀、小柯塞特。
以《悲慘世界》為例,分析雨果的資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想?! ∮旯碜鳌侗瘧K世界》,充分體現(xiàn)了作者的資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想:①對(duì)貧苦人民的不幸遭遇表示深切的同情,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了揭露和控訴。如:冉阿讓被監(jiān)禁19年的罪行“只不過(guò)是偷了一塊面包”;芳汀從一個(gè)天真善良的姑娘,被迫害成流落街頭,終因貧病交加而死的妓女。②以滿腔熱情歌頌了共和黨人的英勇斗爭(zhēng)精神,表達(dá)了他的人道主義理想。小說(shuō)通過(guò)米里哀主教和冉阿讓宣揚(yáng)了以“仁愛(ài)”、“慈善”為中心的人道主義。米里哀主教是雨果理想中善的化身,收留冉阿讓以仁慈感化他,使一心要報(bào)復(fù)社會(huì)的冉阿讓變成了一個(gè)樂(lè)善好施、廣施濟(jì)貧的市長(zhǎng)。③譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)的法律?,F(xiàn)存法律是低級(jí)法律,使罪犯重復(fù)犯罪,而人道主義才是高級(jí)法律,使罪棄惡從善、終止犯罪。④塑造了人道主義最高理想“冉阿讓”。如冉阿讓被米里哀主教感化后,也像主教一樣以德報(bào)怨,終使沙威“人性”復(fù)活,最后精神崩潰而投河自殺。⑤人道主義的局限性:借人道主義感化統(tǒng)治階級(jí)的矛盾,這是不可能的、是腐蝕劑。
論述《悲慘世界》的藝術(shù)成就?! 、佻F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)實(shí)主義:冉阿讓被迫的經(jīng)歷、芳汀的悲慘遭遇、滑鐵盧戰(zhàn)役等。浪漫主義:冉阿讓超人的體力和驚人的自我犧牲精神。
②浪漫主義色彩表現(xiàn)在情節(jié)的安排上。冉阿讓攀上橫桿救水手而自己卻落入海中;抱著柯塞特被警察追得翻入修道院,碰到的第一個(gè)人恰恰是他曾救過(guò)的割風(fēng)爺爺?shù)惹楣?jié)都是離奇的。③政論性。雨果力求使自己的作品變成社會(huì)講壇,不時(shí)地站出來(lái)表達(dá)對(duì)一些問(wèn)題的看法。④語(yǔ)言高昂、激烈、熱情、敘述有史詩(shī)的風(fēng)格。
「夏多布里昂」 19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義的先驅(qū)
《基督教的真諦》:包括兩部中篇《阿達(dá)拉》和《勒內(nèi)》塑造了“世紀(jì)病”患者的形象。
《阿達(dá)拉》:寫了一個(gè)發(fā)生在北美原森林的故事。歌頌了基督教的崇高偉大,贊美為天主獻(xiàn)身的精神。是法國(guó)第一部浪漫主義小說(shuō)。主人公:印第安人夏克塔斯、部落酋長(zhǎng)之女阿達(dá)拉。
《勒 內(nèi)》:寫的是一個(gè)貴族青年的懺悔。
夏多布里昂筆下的“世紀(jì)病”形象: ?、?9世紀(jì)初法國(guó)浪漫主義文學(xué)先驅(qū)夏多布里昂的作品《勒內(nèi)》中的主人公勒內(nèi)生性孤僻,憂郁與周圍人格格不入,整日在冥思遐想中派遣他的憂郁,在孤獨(dú)的漂泊中度日。這是文學(xué)史上第一個(gè)“世紀(jì)病”形象。②小說(shuō)中的主人公是在大革命浪潮的沖擊下,喪失了一切的貴族青年。表現(xiàn)了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的地位那種悲觀絕望的精神狀態(tài),陰暗的心理和郁郁寡歡的情懷。
夏多布里昂最先在浪漫主義文學(xué)中歌頌廢墟、荒涼和蕭條之美,擴(kuò)大了對(duì)自然美的描寫范圍。
其行文富于抒情節(jié)奏,語(yǔ)言華貴優(yōu)美,具有濃濃的詩(shī)意,成為一代浪漫主義作家中相效仿的榜樣。其小說(shuō)中的勒內(nèi),也成為一個(gè)被普遍接受的具有廣泛魅力的形象,后來(lái)的浪漫主義作品中出現(xiàn)了一系列勒內(nèi)式的人物。
「繆 塞」 被稱為法國(guó)的“莎士比亞”
《世紀(jì)兒的懺悔》:自傳體小說(shuō),塑造了一個(gè)“世紀(jì)病”患者“阿克達(dá)夫”的形象。作品表達(dá)了對(duì)復(fù)辟王朝壓抑人性的不滿。
「史達(dá)爾夫人」 自傳性質(zhì)的小說(shuō):《黛爾菲娜》、《柯麗娜》;理論著作《論文學(xué)》、《論德國(guó)》
「拉馬丁」 詩(shī)集《沉思集》
「大仲馬」 《基督山伯爵》《三個(gè)火**》
「小仲馬」 《茶花女》通過(guò)妓女瑪格麗特同阿爾芒斯的愛(ài)情悲劇揭露虛偽的社會(huì)道德和門第觀念?!端缴印贰斗攀幍母赣H》
「喬治。?!埂 栋驳賮喣取罚撼擅??!犊邓匕B濉贰栋布さ哪スぁ罚壕哂锌障肷鐣?huì)主義傾向的小說(shuō)。《魔沼》:田園小說(shuō)
四、俄國(guó)文學(xué):
19世紀(jì)俄國(guó)是個(gè)沙皇專制的農(nóng)奴制國(guó)家。對(duì)自由的歌頌,對(duì)民主的向往是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的主旋律(反專制、爭(zhēng)自由)。
「普希金」
俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表,俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”。出生:沒(méi)落貴族的家庭。
《致恰阿達(dá)耶夫》:參加十二月黨人的綠燈社后,詩(shī)句被刻在黨徽后。
《強(qiáng)盜》:抨擊暴政,歌頌自由的詩(shī)篇。
《短劍》:公然號(hào)召以行動(dòng)來(lái)反抗暴政,歌頌了不畏強(qiáng)暴的刺客。
《致西伯利亞的囚徒》:熱情鼓勵(lì)服苦役的十二月黨人。
《茨岡人》:普希金的創(chuàng)作由浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義過(guò)渡的標(biāo)志。
《鮑利斯。戈都諾夫》:最負(fù)盛名的歷史悲劇。
《別爾金小說(shuō)集》(5 個(gè)短篇組成):其中《驛站長(zhǎng)》是最優(yōu)秀的短篇,開(kāi)了俄國(guó)文學(xué)抒寫小人物命運(yùn)之先河。
“南方詩(shī)篇”:《高加索的俘虜》《強(qiáng)盜兄弟》《茨岡》
被譽(yù)為“俄羅斯生活的百科全書”的是:《上尉的女兒》:農(nóng)民題材的小說(shuō)(長(zhǎng)篇),是一部反映普加喬夫起義的作品。和《葉甫蓋尼。奧涅金》:(詩(shī)體小說(shuō)、俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的奠基作)
簡(jiǎn)析奧涅金的形象: 奧涅金是俄國(guó)貴族革命時(shí)期開(kāi)始覺(jué)醒又找不到出路的貴族知識(shí)分子的典型形象。①他受到西歐民主思想的啟蒙,具有人道主義和民主主義的思想,品格和氣質(zhì)都高于周圍的貴族子弟。②他沒(méi)有明確的政治主張和社會(huì)理想,現(xiàn)實(shí)社會(huì)看不到出路和希望,所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦對(duì)生活極端的冷漠。③他希望改變現(xiàn)狀,但又不可能與社會(huì)決裂,所以他不會(huì)與社會(huì)反抗,對(duì)生活態(tài)度是消極的逃避。是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”典型。
《葉甫蓋尼。奧涅金》中達(dá)吉亞娜是作者最喜歡的人物,稱她為“我可愛(ài)的理想”。
此作品是作者“幻想的寵兒”,采用四音步揚(yáng)格十四行詩(shī)節(jié)稱為“奧涅金詩(shī)體”。
多余人: ?。?9世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中貴族知識(shí)青年的典型)①俄國(guó)貴族革命時(shí)期的產(chǎn)物,封建農(nóng)奴制社會(huì)進(jìn)步知識(shí)分子的典型。②他們開(kāi)始覺(jué)醒但又找不到出路,看不慣貴族庸俗的生活,又?jǐn)[脫不了自身的資產(chǎn)階級(jí)利己思想。即不愿與貴族同流合污又不能站在農(nóng)民一邊,成了一事無(wú)成的“多余人”?!岸嘤嗳恕钡娜觞c(diǎn)是脫離人民群眾。
“多余人”系列形象:普希金《葉甫蓋尼。奧涅金》:奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”
形象。萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》:畢巧林。赫爾岑《誰(shuí)之罪》:別爾托夫。屠格涅夫《羅亭》:羅亭。《貴族之家》:拉夫列茨基。岡察洛夫《奧勃洛摩夫》:奧勃洛摩夫
「萊蒙托夫」 是繼普希金之后的作家(詩(shī)歌基本的主題:對(duì)自由的渴望)
《惡魔》:代表了萊蒙托夫浪漫主義創(chuàng)作的最高成就。
《當(dāng)代英雄》:俄國(guó)早期小說(shuō)的杰作:主人公畢巧林是繼“奧涅金”之后又一個(gè)“多余人”的典型。主人公的自我剖析和日記形式,被譽(yù)為“俄國(guó)第一部社會(huì)心理小說(shuō)”。
「茹科夫斯基」 俄國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人,被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)抒情詩(shī)人”。
普希金和雷列耶夫(十二月黨人)的創(chuàng)作形成了俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的高潮。
五、美國(guó)文學(xué):
「歐 文」 美國(guó)文學(xué)之父。代表作《見(jiàn)聞札記》
「庫(kù) 伯」 被稱為“美國(guó)的華爾特。司各特”
《水手》被譽(yù)為“美國(guó)第一部海上冒險(xiǎn)小說(shuō)”
“邊疆系列小說(shuō)”包括:《最后一個(gè)莫希干人》《草原》《探路者》等。
「愛(ài)倫。坡」 美國(guó)文學(xué)史上具有唯美傾向的作家,被譽(yù)為“西方現(xiàn)代派的遠(yuǎn)祖”
推理小說(shuō):《毛格街的謀殺案》《失竊的信》
恐怖小說(shuō):《厄舍古屋的倒塌》《黑貓》
「愛(ài)默生」 《散文集》
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毛澤東思想概論
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