古文史(二)中的"最"第一"

　　1、 宋初最早提倡儒學(xué)復(fù)古和文體復(fù)古的代表人物是柳開(kāi)

　　2、 宋初詩(shī)壇最早流行應(yīng)答酬唱、淺切以曉的“白樂(lè)天體”

　　3、 蘇軾是宋代最有影響，最有成就的作家，是最重視“文”的一位 .宋詞中豪放派的代表，蘇軾是詞史上一個(gè)詞派的開(kāi)創(chuàng)者，開(kāi)創(chuàng)豪放詞派。

　　4、 呂本中是第一個(gè)以宗派觀念論詩(shī)人群體的詩(shī)人。

　　5、 晏殊是北宋專工令詞，而且以詞名世的第一人

　　6、 柳永是慢詞體制的開(kāi)創(chuàng)者。他是詞史上第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的作家

　　7、 秦觀，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。“古之傷心人”的代言者。是北宋后期婉約詞的最杰出代表作家。

　　8、 朱敦儒是隱逸詞的首開(kāi)其端的作家

　　9、 陳亮的《龍川詞》開(kāi)政論入詞的創(chuàng)舉。

　　10、 陸游號(hào)放翁，中國(guó)文學(xué)史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。其詩(shī)作收入《劍南詩(shī)稿》，存9200多首，是中國(guó)古代存詩(shī)最多的詩(shī)人。有“古今律詩(shī)第一”之稱。

　　11、 姜夔是清雅詞派的開(kāi)山大師。

　　12、 劉克莊學(xué)眾詩(shī)家而自成一家，成為江湖詩(shī)人中最大一家

　　13、 嚴(yán)羽所作的《滄浪詩(shī)話》，是宋代理論性最強(qiáng)影響最大的一部詩(shī)話專著

　　14、 遼代初期最為杰出的契丹詩(shī)人耶律倍的《海上歌》（僅存的一首）

　　15、 現(xiàn)存的寺公大師《醉義歌》在遼詩(shī)里是最長(zhǎng)的詩(shī)篇（一百二十句），被稱為遼詩(shī)的“絕唱”

　　16、 元好問(wèn)是金代文壇最杰出的作家，論詩(shī)絕句《論詩(shī)三十首》，是唐宋以來(lái)最系統(tǒng)最全面的1組論詩(shī)絕句

　　17、 《西廂記》被稱為北曲中的壓卷之作。明人稱《西廂記》為“傳奇之祖”。

　　18、 關(guān)漢卿的《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇作品。

　　19、 鄭光祖是元后期成就最高的作家，元曲四家之一。他的《王粲登樓》是寫(xiě)文人事跡的歷史題材劇中最杰出的作品。

　　20、 周德清《中原音韻》主要是一部研究當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)音韻的著作，是古代曲學(xué)的開(kāi)山之作

　　21、 鐘嗣成《錄鬼簿》是中國(guó)歷史上第一部專為劇作家樹(shù)碑立傳的戲曲史著作

　　22、 元后期散曲創(chuàng)作成就最高的代表人物是喬吉和張可久。

　　23、 “元詩(shī)四家”中虞集是名聲最大的作家

　　24、 薩都剌，元后期詩(shī)人，為有元一代詩(shī)人之冠

　　25、 宋代的講史話本僅《五代史平話》和《宣和遺事》兩種?！段宕菲皆挕酚址Q《新編五代史平話》，是現(xiàn)存最早的“講史”話本

　　26、 早期的南戲劇作，今存《張協(xié)狀元》和《宦門(mén)子弟立錯(cuò)身》、《小孫屠》三種，收在《永樂(lè)大典戲文三種》里?！稄垍f(xié)狀元》是今存南戲劇本中最早的一種。

　　27、 《琵琶記》是元代作家高明創(chuàng)作的南戲，它的問(wèn)世標(biāo)志著南戲文創(chuàng)作在藝術(shù)上的成熟，《琵琶記》又有“南曲之祖”的說(shuō)法。明稱之為傳奇中的“神品”，南戲里的“絕唱”。

　　28、 高啟，明初詩(shī)人中創(chuàng)作最豐富、成就最高的代表作家。

　　29、 王磐 明代中期主要散曲作家。王驥德《曲律》將其列為北曲之冠

　　30、 宋濂散文以傳記文最出色，深得史記筆法

　　31、 明代的小品散文以袁宏道和張岱成就最高， 張岱的小品散文堪稱晚明小品散文之集大成

　　32、 《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作。

　　33、 最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國(guó)志通俗演義》，亦稱“羅本”、“嘉靖本”。公眾認(rèn)為最接近羅貫中《三國(guó)演義》的原本。

　　34、 《第一才子書(shū)-三國(guó)演義》，60卷，120回，通常所稱“毛本”。是目前最通行的版本。

　　35、 《水滸傳》版本系統(tǒng)可分為：簡(jiǎn)本和繁本兩個(gè)系統(tǒng)。最早的100回刊本是明嘉靖間郭勛刻本，萬(wàn)歷時(shí)容與堂本是現(xiàn)存最完整的百回繁本，金圣嘆的70回本是最為流行的版本。

　　36、 首先將取經(jīng)事件衍化為文學(xué)形態(tài)故事的是唐代以來(lái)流行于寺院及社會(huì)上的《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》。中心人物由玄奘變?yōu)楹镄姓?。第一本全部演唐僧出世故事的戲劇是元末明初楊訥所作的《西游記》雜劇?！褒R天大圣”的美名已經(jīng)出現(xiàn)。

　　37、 《金瓶梅》的版本現(xiàn)存最早刻本為明萬(wàn)歷年間的《金瓶梅詞話》本。

　　38、 《金瓶梅》是中國(guó)小說(shuō)史上第一部文人獨(dú)創(chuàng)的小說(shuō)

　　39、 明代中期以后歷史演義小說(shuō)成就最高的是《列國(guó)志傳》及其改作。

　　40、 熊大木的《大宋中興通俗演義》（又名《大宋演義英烈傳》、《岳武穆精忠傳》），這是歷史上第一部以岳飛故事為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　41、 明代小說(shuō)理論在文學(xué)史上第一次為小說(shuō)的正當(dāng)?shù)匚淮舐暭埠簟?/P>

　　42、 金圣嘆的小說(shuō)理論代表了明清兩帶小說(shuō)理論的最高成就。

　　43、 現(xiàn)存明嘉靖年間洪木便編刊的《清平山堂話本》，成為最早的話本專集。

　　44、 朱權(quán)的《太和正音譜》記錄元代及明初的雜劇劇目，品評(píng)部分作家的作品，列出北曲曲譜，是現(xiàn)存最早的北雜劇曲譜。

　　45、 徐渭的雜劇《四聲猿》中的《女狀元》首開(kāi)以南曲寫(xiě)雜劇的先例

　　46、 徐渭的〈南詞敘錄〉開(kāi)南曲理論研究之先，繼之有沈璟的〈南詞全譜〉、王驥德的〈曲律〉、呂天成的〈曲品〉等。

　　47、 《鳴鳳記》相傳為王世貞所作，是古代戲劇中第一部描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)重大政治事件的時(shí)事劇

　　48、 梁辰魚(yú)將嘉靖以后經(jīng)過(guò)魏良輔改造過(guò)的昆山腔搬上舞臺(tái)的第一次嘗試

　　49、 孟稱舜的《嬌紅記》是在《西廂記》、《牡丹亭》之后，把愛(ài)情劇推向了一個(gè)新的高度，成為《紅樓夢(mèng)》之前一部杰出的愛(ài)情悲劇。

　　50、 《牡丹亭》是“臨川四夢(mèng)”影響最大，并奠定了作者作為中國(guó)古代戲曲大家地位的一部傳奇。也是作者最為得意的作品。

　　51、 錢(qián)謙益對(duì)開(kāi)創(chuàng)了有清一代詩(shī)風(fēng)起了“導(dǎo)夫先路”的重要作用。清詩(shī)的宗宋傾向和感傷思潮都是從錢(qián)謙益開(kāi)始的。

　　52、 吳偉業(yè)，他的詩(shī)最能體現(xiàn)其成就的，是明亡后的作品，有人稱其為“一代詩(shī)史”。他的詩(shī)歌中，其七言歌行體成就最高，時(shí)稱為“梅村體”。在清人的宗法唐人，吳偉業(yè)是開(kāi)導(dǎo)先路者

　　53、 查慎行，成為清初效法宋詩(shī)最力而最有成就的作家。

　　54、 納蘭性德的詞代表了清詞的最高成就。

　　55、 顧貞觀的《金縷曲。寄吳漢》二首被認(rèn)為是“可以泣鬼神”的“千秋絕調(diào)”，并有清詞壓卷之作的盛譽(yù)。

　　56、 清初駢文作家陳維崧開(kāi)風(fēng)氣之先；清中期是清代駢文的黃金時(shí)代，以汪中成就最高，他也是整個(gè)清代謝駢文的第一高手

　　57、 《醒世姻緣傳》是在中國(guó)小說(shuō)史上第一次以現(xiàn)實(shí)主義的筆墨，解剖了封建社會(huì)的家庭生活的作品。

　　58、 諷刺小說(shuō)《斬鬼傳》是中國(guó)古代諷刺小說(shuō)確立的標(biāo)志。

　　59、 清代才學(xué)小說(shuō)影響最大的是李汝珍的《鏡花緣》。

　　60、 清代擬話本成就最高的作品是李漁的《12樓》《無(wú)聲戲》

　　61、 現(xiàn)存最早的鼓詞文本是明代的《大唐秦王詞話》。明末清初賈鳧西的《木皮散人鼓詞》是現(xiàn)在能見(jiàn)到的題目為鼓詞的說(shuō)唱文本中最早的一種。

　　62、 《聊齋志異》最早的刻本青柯亭本，431篇?！读凝S志異》達(dá)到了我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的最高水平。

　　63、 《儒林外史》現(xiàn)存最早的刻本是臥閑草堂本

　　64、 吳敬梓的《儒林外史》諷刺手法的運(yùn)用是對(duì)中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的一大杰出貢獻(xiàn)，《儒林外史》對(duì)諷刺藝術(shù)最大的貢獻(xiàn)就是從儒林群丑可笑的喜劇表面去挖掘其內(nèi)在的悲劇意蘊(yùn)。

　　65、 《紅樓夢(mèng)》脂評(píng)本主要有乾隆甲戊本、已卯本，已卯本有《紅樓夢(mèng)》書(shū)名的第一次出現(xiàn)。

　　66、 《紅樓夢(mèng)》“程本”系統(tǒng)， 程乙本是社會(huì)上最流行的版本。

　　67、 王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》，這是《紅樓夢(mèng)》研究史上第一篇比較系統(tǒng)，比較科學(xué)的研究專論，也是第一篇超越中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)理論，采用西方近代美學(xué)理論研究《紅樓夢(mèng)》的論文。

　　68、 康熙朝洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》代表了清代戲劇的最高成就

　　69、 李玉蘇州派的領(lǐng)袖人物，以“一笠庵四種曲”即《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》最為有名，合稱“一人永占”。代表他最高成就的是與人合撰的《清忠譜》

　　70、李漁著《閑情偶寄》中的《詞曲部》與《演曲部》，后人合編為“笠翁曲話”，是自成體系的古典戲曲理論專著。李漁的《詞曲部》里，第一次明確地提出了“結(jié)構(gòu)第一”的命題。在中國(guó)古代戲曲理論史上，李漁第一次如此明確地闡述了戲曲創(chuàng)作與舞臺(tái)演出和觀眾欣賞的關(guān)系，奠定了中國(guó)古代戲曲堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)。成為中國(guó)古代戲曲理論的集大成者，戲曲理論成熟的標(biāo)志。

　　71、 清中期最著名的戲曲作家是蔣士銓

　　72、 洪昇的《長(zhǎng)生殿》在藝術(shù)上的處理與情緣虛幻主題的表達(dá)完美地融為一體，從而贏得了“千百年來(lái)曲中巨擎”的美譽(yù)。

　　73、 龔自珍，清道光前期最杰出的詩(shī)人 ，是晚清經(jīng)世文風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者。 柳亞子推崇他是“三百年來(lái)第一流”的詩(shī)人。

　　74、 南社是第一個(gè)有明顯近代性質(zhì)的文學(xué)社團(tuán)，辛亥革命前后主要革命報(bào)刊和文學(xué)刊物的主持人均在其中。其文學(xué)思想是以振興國(guó)魂、保存國(guó)粹為共同宗旨。

　　75、 同光體詩(shī)人中以陳三立成就最高，其他詩(shī)人有沈曾植、鄭孝胥、陳衍。

　　76、 《施公傳》為俠義公案小說(shuō)開(kāi)山之作。

　　77、 晚清俠義小說(shuō)的代表作是《三俠五義》

　　78、 《品花寶鑒》是狎邪小說(shuō)的開(kāi)山之作

　　79、 《海上花列傳》小說(shuō)人物對(duì)話全用吳語(yǔ)方言，充滿濃厚的地方色彩，胡適推為“吳語(yǔ)文學(xué)的第一部杰作”。

　　80、 王韜是寫(xiě)作報(bào)章文體和域外游記的第一人