2004年4月古代文選一資料全國(guó)版4

　　王勃：《送杜少府之任蜀川》1.這是一篇送別之作。

　　2.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”出自王勃的《送杜少府之任蜀川》，源于曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”。但王詩(shī)比曹詩(shī)更精煉，可謂出藍(lán)之青。

　　3.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”中，城闕指長(zhǎng)安，五津指蜀中。

　　《秋日登洪府滕王閣餞別李》1. 這是一篇贈(zèng)序，屬駢文。滕王閣故址在今江西贛江邊。

　　2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的特點(diǎn)和作用：色彩鮮明，動(dòng)靜相襯而富有詩(shī)意。作為全段景物描寫(xiě)的總體背景，整個(gè)畫(huà)面顯得統(tǒng)一、和諧，富有層次感和縱深感，堪稱(chēng)全段的文眼。（簡(jiǎn)）

　　3.“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”用了什么典故：前一句用屈原的《離騷》，是暗用，后一句用漢文帝于宣室見(jiàn)賈誼事，“奉宣室”指賈誼。

　　4.“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”用何典，表何意：前一句為吳隱之飲貪泉事；后一句用《莊子。外物篇》之典。這兩句表示廉潔的人絕不會(huì)受外界污濁的侵蝕；處境艱難但能自得其樂(lè)。

　　5.“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”所用典故出自《論浯》：“請(qǐng)灑潘江，各傾陸?！彼玫涔食鲎早妿V《詩(shī)品》。

　　6.“馮唐易老，李廣難封”所用典故出自《史記。馮唐列傳》和《史記。李將軍列傳》。以馮唐的遭遇自嘆年華易逝，老之將至；以李廣的遭遇自嘆功業(yè)難成，地位卑下。

　　7.《贈(zèng)白馬王彪》中“年在桑榆間”，《滕王閣序》“桑榆非晚”均指晚年。

　　8.《滕王閣序》抒發(fā)作者怎樣的感情：施展才華，報(bào)效國(guó)家的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)、不失志氣的執(zhí)著態(tài)度。既體現(xiàn)了朝氣蓬勃、昂揚(yáng)前進(jìn)的時(shí)代精神，也體現(xiàn)了作者不甘沉淪、自我振作的個(gè)性。（簡(jiǎn)）

　　9.本文形式語(yǔ)言的特點(diǎn)：（1）本文是駢文，通篇均是四六句，且以對(duì)偶貫穿始終，形式整嚴(yán)精美。（2）筆致自然流利，情感起伏跌宕，使文章顯得氣勢(shì)通暢而全無(wú)一般駢文難免的板滯之病。

　　楊炯：《從軍行》樂(lè)府舊題，五言律詩(shī)。作者楊炯的生活時(shí)代是初唐?！皩帪榘俜蜷L(zhǎng)，勝作一書(shū)生”：百夫長(zhǎng)指下級(jí)軍官。

　　盧照齡：《長(zhǎng)安古意》1.七言古詩(shī)。盧照鄰的生活年代是初唐。作品沿用傳統(tǒng)體裁描繪當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　2.“古意”名為托古，實(shí)在刺時(shí)。藝術(shù)上采用鋪陳的筆法。

　　駱賓王：《在獄詠蟬》1.作者駱賓王。這是一首五言律詩(shī)，屬詠物詩(shī)，所詠之物為蟬。

　　2.“西陸蟬聲唱，南冠客思深”“西陸”是季節(jié)名，指秋天：“南冠”指囚犯，乃詩(shī)人自稱(chēng)。

　　3.完全寫(xiě)蟬而寄寓自己情感的詩(shī)句是“露重飛難盡，風(fēng)多響易沉”。

　　4.“哪堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟”“玄鬢”指蟬。

　　5.《在獄詠蟬》借詠蟬寄寓境遇，抒寫(xiě)衷曲：通過(guò)詠蟬抒發(fā)詩(shī)人品性高潔卻被誣身陷囹圄的郁憤，充滿(mǎn)了對(duì)人世不平的哀怨，也表達(dá)了辯明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。（簡(jiǎn)）

　　6.藝術(shù)特點(diǎn)：形神兼?zhèn)洌耐羞b深。詩(shī)人詠蟬確是寫(xiě)實(shí)，而其旨又不在于單純模寫(xiě)物態(tài)。詩(shī)中蟬的形象既是自然之物，又是作者人格、遭際和思想感情的化身。出色地處理物我關(guān)系是這首詩(shī)藝術(shù)上的主要成功之處。（簡(jiǎn)）

　　《代李敬業(yè)傳檄天下文》1.  駢文、檄文、聲討書(shū)。聲討對(duì)象是武則天?！罢?qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下”（意謂天下必將歸屬李唐）。

　　2.文中斥責(zé)武則天廢棄唐中宗的句子是：“一抔之土未干，六尺之孤安在”。

　　沈佺期：《獨(dú)不見(jiàn)》1.沈詩(shī)與宋之問(wèn)齊名，并稱(chēng)“沈宋”。

　　2.本詩(shī)為樂(lè)府舊題，寫(xiě)少婦愁苦之情。思婦內(nèi)心獨(dú)白：“誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃”。

　　3.詩(shī)中義兼比興的詩(shī)句：“海燕雙棲玳瑁梁”。

　　宋之問(wèn)：《度大庾嶺》五律，寫(xiě)遠(yuǎn)謫的憂傷。大庚嶺，在江西大庾縣南，為五嶺之一。傳誦名句：“魂隨南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花”屬對(duì)精巧。

　　陳子昂：《登幽州臺(tái)歌》1.陳子昂是初唐著名詩(shī)人，標(biāo)舉“風(fēng)雅興寄”和“漢魏風(fēng)骨”。

　　2.陳子昂登臨的幽州臺(tái)的建造者是燕昭王。幽州臺(tái)在今北京市郊。

　　3.作品主旨：以歌當(dāng)哭，抒發(fā)懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的傷痛，為登臨詩(shī)。

　　4.“念天地之悠悠”的作用，以廣袤無(wú)垠的空闊背最，有力地突現(xiàn)了獨(dú)立蒼茫、愴然涕下的詩(shī)人自我形象，從而抒發(fā)了天地雖大、知音難覓的孤苦悲痛和歲月無(wú)情、時(shí)不我待的沉重感喟。（簡(jiǎn)）

　　5.分析視野開(kāi)闊、氣象宏大的特點(diǎn)：作為一篇登臨之作，作者沒(méi)有對(duì)所見(jiàn)之景進(jìn)行具體描繪，只是致力于自身感情的抒發(fā)。盡管意在抒寫(xiě)一己之悲哀，但作者視野開(kāi)闊，氣象宏大、托意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)出窮通古今之變、盡閱人世滄桑的深刻見(jiàn)識(shí)，給人以雄渾博大、沉郁悲壯的藝術(shù)美感。（簡(jiǎn)）

　　《感遇》1.五言古詩(shī)《感遇》的主旨：以蘭若自比，隱寓懷才不遇的感慨和理想幻滅的憂傷。

　　2.“歲華盡搖落，芳意竟何成”表示時(shí)光流逝，壯志未酬。

　　3.托物寓意，比興手法的特點(diǎn)：“蘭若生春夏，芊蔚何青青”，蘭若麗質(zhì)，是詩(shī)人出眾的才華；秋風(fēng)裊裊、芳華搖落是年華流逝、壯志未酬的寫(xiě)照。（簡(jiǎn)或選）

　　4.《感遇》《登幽州臺(tái)歌》之比較：都是抒發(fā)懷才不遇，壯志難酬的悲傷；《登幽州臺(tái)歌》直抒胸臆，感情激越，大聲疾呼?！陡杏觥吠形镌⒁猓冇帽扰d，委婉表達(dá)。

　　張若虛：《春江花月夜》1.樂(lè)府舊題，七言古詩(shī)。作品景物描繪中起統(tǒng)攝作用的是月；作為結(jié)構(gòu)線索的景物是月。

　　2.表示音訊不通的詩(shī)句是“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”。

　　3.表示作者不再沉浸于人生短促的悲嘆之中的詩(shī)句是“人生代代無(wú)窮已：江月年年只相似”。

　　4.表示月亮開(kāi)始西斜的詩(shī)句是“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”。

　　5.寫(xiě)游子思婦的詩(shī)句是“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓”。

　　6.表示思婦無(wú)法排遣離愁的詩(shī)句：“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”。

　　7.表示天南海北，路途遙遠(yuǎn)：“碣石瀟湘無(wú)限路?！表偈副狈?，瀟湘指南方。

　　8.作品如何將詩(shī)情、畫(huà)意、哲理相結(jié)合：（1）首先圍繞春、江、花、月，夜五字逐層鋪展，為抒情說(shuō)理提供背景；（2）然后由“江月”聯(lián)想到“人生”，寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情并深入到哲理的探尋；（3）然后再轉(zhuǎn)入春宵月夜游子思婦的離愁別恨，著重表現(xiàn)閨中思婦望月懷人的心情；（4）最后仍以寫(xiě)景結(jié)束，景中含情。“落葉搖情滿(mǎn)江樹(shù)”，既是月落，結(jié)束寫(xiě)景，亦是同情，布滿(mǎn)江樹(shù)。詩(shī)情、畫(huà)意、哲理三者水乳交融，交相輝映，塑造出空靈邈遠(yuǎn)、令人心醉神迷的意境。（簡(jiǎn)）

　　9.分析月亮在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的作用：（1）在春、江、花、月、夜這五種景色中，以月為中心。在寫(xiě)景、抒情、哲理的關(guān)系上，月起了關(guān)鍵的作用。望月懷人，對(duì)月遙想。（2）整首詩(shī)的結(jié)構(gòu)是按時(shí)間先后來(lái)安排的。以明月初升（海上明月共潮生）、月到中天（皎皎空中孤月輪）、月亮西移（可憐樓上月徘徊）、月落西山（斜月沉沉藏海霧）作為全詩(shī)展開(kāi)的線索。（簡(jiǎn)）

　　10.作品在人生哲理的探索中提出“人生代代無(wú)窮己，江月年年人相似”有何新意：改變了自然永恒、人生短促的傳統(tǒng)觀念。人生代代相傳，個(gè)體消失而人類(lèi)綿延不絕，不同時(shí)代的人都能見(jiàn)到相似的江月，自然永恒，人類(lèi)也永恒。（簡(jiǎn)）

　　11.“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”的含義：（1）鴻雁遠(yuǎn)飛也不能穿越月亮，傳遞音信；魚(yú)在深水躍動(dòng)僅激起陣陣波紋，也無(wú)法傳遞音信。（2）反用傳書(shū)的典故，魚(yú)雁也無(wú)法傳遞思婦對(duì)游子的思念之情。

　　孟浩然：《過(guò)故人莊》1.這是一首著名的田園詩(shī)。作者孟浩然，盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家，與王維齊名，并稱(chēng)“王孟”。

　　2.本詩(shī)意旨：抒寫(xiě)并贊美了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光和樸實(shí)真摯的友情。

　　3.表現(xiàn)主觀情志淡泊、熱愛(ài)田園的詩(shī)句：“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”。場(chǎng)圃：打谷場(chǎng)；話桑麻：閑話農(nóng)作之事。

　　4.“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”的意義：表現(xiàn)“過(guò)故人莊”后情誼更加深厚。故友相聚，更增情誼，這次故人相邀，下次不請(qǐng)自至；也是對(duì)田園的熱愛(ài)之情。（簡(jiǎn)）

　　5.這首詩(shī)是五律，風(fēng)格卻近古體。其質(zhì)樸的風(fēng)格與所描寫(xiě)的對(duì)象、詩(shī)人的樸實(shí)情懷和諧—致。這是一種混然天成的藝術(shù)美。語(yǔ)言風(fēng)格：親切省凈，質(zhì)樸自然。

　　《宿建德江》：五絕。建德江即新安江，是流經(jīng)浙江建德的一段江面。本詩(shī)借山水景物寫(xiě)羈旅愁思?！耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人”是被歷代詩(shī)家推舉的名句。

　　《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》1.張丞相指張九齡，唐玄宗時(shí)的丞相。

　　2.“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”出自《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

　　3.希望執(zhí)政者禮賢下士，使賢士出山的詩(shī)句是：“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”?！按贯炚摺敝浮皥?zhí)政者”。

　　4.詩(shī)歌主旨：表露作者積極用世的愿望和希冀在仕途上得到援引的迫切心情。

　　5.詩(shī)歌情景是如何連結(jié)在一起的，即“欲濟(jì)無(wú)舟楫”的樞紐作用：詩(shī)歌前四句寫(xiě)洞庭湖景象，后四句由眼前景象抒發(fā)情懷，但句句不離湖水。欲渡無(wú)舟，意為欲出仕而無(wú)人援引；坐觀垂釣者，意為執(zhí)政者如能禮賢下士，賢者才能為朝廷效力。寄希望于張丞相。（簡(jiǎn)）

　　6.詩(shī)歌的比興手法：巧用比興。前四句所賦洞庭湖波濤浩淼、氣勢(shì)蒸騰的景象，似又是作者自負(fù)不平之心態(tài)寫(xiě)照。興象悠會(huì)，旨余言外；后四句就眼前景象順勢(shì)作譬設(shè)喻表達(dá)心曲，據(jù)典實(shí)抒其牢騷，含而不露，雅馴得體。（簡(jiǎn)）

　　王維：《渭川田家》1.此詩(shī)為五古，田園詩(shī)，作者王維。王維以五言律絕最為出色，有《王右丞集》。

　　2.“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”，“歸”字為全篇詩(shī)眼：“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”寫(xiě)出田園人生和諧的人情美：“即此羨閑逸，悵然吟式微”，“式微”是《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)》中的篇名：“式微式微，胡不歸”，揭明旨意，這里是借以表達(dá)希望歸隱田園