2002年10月外國(guó)文學(xué)作品選串講資料

　　本文的基本精神是歌頌英雄的行為和他們英雄主義集體主義精神。從本章的、可以撤走出詩人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的：

　　1、 史詩一方面把戰(zhàn)爭(zhēng)看成英雄們大顯身手，為部落的建功的時(shí)機(jī)。這是主旋律。歌頌英雄和他們的表現(xiàn)；

　　2、 另一方面，又描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇色彩（命運(yùn)決定勝負(fù)；眾神的偏袒使英雄們蒙受不公平的待遇；戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來了種種憂慮和災(zāi)難）。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)不完全為了部落集體的利益，已經(jīng)變成貴族們乘機(jī)支取財(cái)物和奴隸的掠奪行為。

　　二、《伊利亞特》在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)？

　　可概括分成兩點(diǎn)來說明：

　　1、 一個(gè)片斷。圍繞的是“阿基琉斯的憤怒”來描寫這51天的戰(zhàn)爭(zhēng)，這起到了提綱契領(lǐng)的作用。

　　2、 人神兩條線索交錯(cuò)平行發(fā)展。在描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，人與人在互相斗爭(zhēng)，同時(shí)也穿插著神之間的斗爭(zhēng)。如在斗爭(zhēng)中描寫“天父取出那把黃金天秤，把兩個(gè)悲慘的死亡判決放進(jìn)秤盤……”

　　三、分析《伊利亞特》這首史詩比喻方面的特點(diǎn)？

　　多用和善用比喻是史詩語言藝術(shù)的重要特點(diǎn)。這些比喻或來自大自然，或來自日常生活，對(duì)于刻畫人物、加強(qiáng)詩句的形象性、豐富詩篇的色彩，都有不可忽視的作用。如比喻赫克托爾“如一條長(zhǎng)蛇在洞穴等待路人…… 眼睛露出兇光”；如比喻二者之間的斗爭(zhēng)是“游隼”與“野鴿”的爭(zhēng)斗等等。

　　四、如何認(rèn)識(shí)但丁《神曲¡¡地獄篇》第5歌在思想上所表現(xiàn)的兩重性？

　　這表現(xiàn)為他兩個(gè)方面的兩重性：

　　1、思想內(nèi)容上的兩重性。作為一個(gè)中世紀(jì)的意大利詩人。他的作品構(gòu)思具有宗教性，其思想內(nèi)容也表現(xiàn)了中世紀(jì)的基督教觀念，但是，其中已有人文主義思想的因素，透露出文藝復(fù)興的曙光。如他雖然按照宗教觀念把弗蘭采斯加和保祿打入地獄，但是他又贊許他們對(duì)真誠(chéng)愛情的追求，甚至最后因憐憫他們而暈倒在地，表現(xiàn)了人文主義的色彩。

　　2、 藝術(shù)形式上的兩重性。在藝術(shù)上既有中世紀(jì)文學(xué)的一般特征，也表現(xiàn)出新文學(xué)的特征。（也是這篇詩在藝術(shù)上的特點(diǎn)）

　?。?）、詩歌運(yùn)用了中世紀(jì)宗教文學(xué)中常用的夢(mèng)幻故事的寫法，以及隱喻、象征等手法，具有宗教文學(xué)作品的特征。但素材取自于現(xiàn)實(shí)生活，并從現(xiàn)實(shí)出發(fā)評(píng)價(jià)人物，因此并不讓人感到虛幻玄秘。使虛構(gòu)的地獄具有可感性。

　?。?）、用人物自己的語言來敘述特定的處境和特定的心情，塑造出生動(dòng)具體的富有立體感的藝術(shù)形象。

　　（3）、詩人鮮明的愛憎使作品具有濃厚的主觀抒情色彩。

　?。?）、詩篇不用當(dāng)時(shí)一般文學(xué)作品通用的拉丁文而用意大利民族語言寫成。

　　五、分析哈姆萊特這個(gè)人物形象？（P73）

　　哈姆萊特是古代丹麥的一個(gè)王子，他是一個(gè)人文主義形象。這是一個(gè)充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來，加上他性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫。因此最后只能是與敵人同歸于盡。他的悲劇既有罪惡勢(shì)力過于強(qiáng)大的客觀原因，也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是人文主義者的悲劇。

　　六、分析《哈姆萊特》這篇文章的藝術(shù)特點(diǎn)？

　　1、 莎士比亞善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中，在矛盾沖突的發(fā)展過程中，展示人物性格，塑有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆萊特與克勞狄的斗爭(zhēng)，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時(shí)，他還進(jìn)行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進(jìn)。

　　2、 為了更好地塑哈姆萊特的形象，劇本充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用。每當(dāng)劇情和人物性格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，劇本都安排獨(dú)白或旁白來表現(xiàn)主人公的思想矛盾，表現(xiàn)他的思考，他的認(rèn)識(shí)，他的自責(zé)，聳的懷疑。

　　七、分析堂吉訶德的人物形象？（P80）

　　堂是塞萬提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。

　　1、 一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、鹵莽，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如把風(fēng)車想像成巨人，被風(fēng)車摔打在地，卻說中了魔法師的詭計(jì)。

　　2、另一方面，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要作一個(gè)行俠仗義的騎士，要鋤強(qiáng)扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過時(shí)的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可樂又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來文學(xué)史上獨(dú)一無二的藝術(shù)形象。

　　八、分析《堂吉訶德》的對(duì)比手法？

　　在作品中，桑丘與堂吉訶德無論在外形上，還是在形象的內(nèi)涵上，都形成鮮明的對(duì)比。一個(gè)高一個(gè)矮，一個(gè)重理想一個(gè)講實(shí)際，一個(gè)耽于幻想，一個(gè)冷靜理智，一個(gè)講究獻(xiàn)身，一個(gè)看重實(shí)利……兩兩對(duì)比，相得益彰。這一構(gòu)思也是塞萬提斯的創(chuàng)造，它不僅有利于塑造人物，而且增添了小說的情趣，突出了作品的哲理意味。

　　九、分析《哀希臘》一文的藝術(shù)特色？

　　1、 最明顯的特點(diǎn)是古今對(duì)比和大量用典。這是由講稿的主題和詩人對(duì)全詩的藝術(shù)所決定。歷史回顧可引發(fā)民族感情，古今對(duì)比可把這種感情引向?qū)τ诂F(xiàn)實(shí)的思考，起到明確方向、激勵(lì)戰(zhàn)斗精神的作用。

　　2、 抒情手法的豐富和多變。懷古傷今，催人振奮，是全詩的感情基調(diào)，然而其中包含著復(fù)雜的因素，而且基調(diào)也不是直線式進(jìn)行。與之相適應(yīng)，采用了挽歌、頌歌、諷刺等手法，產(chǎn)生回腸蕩氣、感人肺腑的效果。

　　3、 善于通過豐富的聯(lián)想、運(yùn)用具有典型意義的畫面來構(gòu)成詩歌意象。

　　4、 具有音樂美。

　　十、分析惠特曼的《我歌唱帶電的肉體》的藝術(shù)特點(diǎn)？

　　1、 灌注全詩的磅礴氣勢(shì)。全詩如高川大峽，奔騰直下，不阻不隔，這種氣吞山河的氣勢(shì)在詩史上是罕見的。

　　2、 用語極其樸素。詞語都是日常言語，物象也是實(shí)情實(shí)景。作者以此入詩，獲得了一種特殊的力量。

　　3、 喜歡排比，詞與詞是排比關(guān)系，句與句、段與段、甚至節(jié)與節(jié)都是排比。

　　4、 排比增強(qiáng)了詩人的想象空間，實(shí)現(xiàn)了最大可能的鋪陳搜索。

　　5、 詩思大膽，奔放，市場(chǎng)詩體也自由揮灑，不傳統(tǒng)格律約束。

　　十一、從《高老頭》“父親的死”一章，可以看出巴爾扎克塑造人物典型時(shí)運(yùn)用的主要手法是什么？

　　1、

　　十二、《高老頭》“父親的死”一章對(duì)塑造拉斯蒂涅形象起了什么作用？

　　十三、“死魂靈”有兩個(gè)詞義，分別指什么？這一書名與小說的思想傾向有哪些關(guān)聯(lián)？

　　1、 費(fèi)多爾¡¡陀思妥夫斯基是俄國(guó)小說家，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表，被看成是西方現(xiàn)代派的鼻祖。第一時(shí)期作品有《窮人》和《二重人格》；第二時(shí)期作品有《罪與罰》和《卡拉瑪佐夫兄弟》。他作品中的各種矛盾思想經(jīng)常處于激烈辯論的“對(duì)話”狀態(tài)。

　　2、 馬克¡¡吐溫，美國(guó)小說家，原名克萊門斯，代表作《湯姆¡¡索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利¡¡費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。

　　3、 亨利克¡¡易卜生的作品《社會(huì)支柱》、《青年同盟》《玩偶之家》、《人民公敵》涉及到資本主義社會(huì)的政治、宗教、法律、道德、家庭、教育等諸多方面問題，被稱為“社會(huì)問題劇”。

　　4、 討論的運(yùn)用在《玩偶之家》第三幕是相當(dāng)突出的。

　　5、 托爾斯泰代表作：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜¡¡卡列尼娜》《復(fù)活》

　　6、 馬克西姆¡¡高爾基是俄國(guó)作家，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，被當(dāng)成社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的榜樣。他的代表作《海燕》、《母親》，自傳體小說包括《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》?！兑羷t吉爾老婆子》是他早期作品，《復(fù)活》是他晚期作品。

　　7、 肖洛霍夫代表作《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》、《他們?yōu)樽鎳?guó)而戰(zhàn)》。

　　8、 斯蒂芬¡¡茨威格，奧地利現(xiàn)代作家，主要代表作《羅蔓¡¡羅蘭》

　　9、 詹姆斯¡¡喬伊斯，愛爾蘭現(xiàn)代小說家，是20世紀(jì)西方最著名作家之一。運(yùn)用象征結(jié)構(gòu)和“意識(shí)流”手法。他的《尤利西斯》和艾略特的《荒原》被認(rèn)為是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。

　　10、 詹姆斯¡¡喬伊斯他的主要作品短篇小說集《都柏林人》、長(zhǎng)篇小說《藝術(shù)家青年時(shí)期的畫像》、《尤利西斯》、《芬尼根守靈夜》。

　　11、 《尤利西斯》全書一共有三個(gè)主要人物：斯蒂芬¡¡德達(dá)路斯是一個(gè)尋父的形象、奧波爾德¡¡勃魯姆是一個(gè)廣告推銷員、勃魯姆的妻子莫莉¡¡勃魯姆是一個(gè)耽于肉欲的女子。

　　12、 弗朗茨¡¡卡夫卡，奧地利現(xiàn)代著名小說家。西方現(xiàn)代主義文學(xué)的主要奠基人之一。代表作長(zhǎng)篇小說《美國(guó)》、《審判》《城堡》、《變形記》。

　　13、 《變形記》的主題是揭示人的存在的荒誕、非理性，提示現(xiàn)代有人在一個(gè)異化環(huán)境中的異化及極度的焦慮和孤獨(dú)感。

　　14、 艾略特的代表作《荒原》、《阿爾萊德¡¡普魯弗洛克的情歌》、《四個(gè)四重奏》、《大教學(xué)謀殺案》。

　　15、 書中所選的是《荒原》的第一章“死者葬儀”。《荒原》三則關(guān)于繁殖神的神話是：阿童尼斯神話、阿提斯神話、奧西利斯神話以及關(guān)于圣杯的傳奇故事。

　　16、 薩特，法國(guó)哲學(xué)家，其思想是存在主義的哲學(xué)思想。代表作中篇小說《惡心》、短篇小說集《墻》、長(zhǎng)篇小說《自由之路》、劇本《蒼蠅》、《死無葬身之地》