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2002年10月中國(guó)古代文學(xué)作品選二串講資料(6)

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2005-10-23 00:00:00
清 代 部 分

  《后秋興》錢(qián)謙益

  「熟悉」“望斷關(guān)河非漢幟,吹殘日月是胡笳。”

  「問(wèn)答題」詩(shī)中‘日月’‘胡笳’‘桂花’‘嫦娥’各指代什么?

  答:用‘日月’代明,用‘胡笳’代滿族軍事力量,用‘桂花’代桂王朱由榔,用‘嫦娥’自喻。

  《圓圓曲》吳偉業(yè)

  「要點(diǎn)」尤長(zhǎng)于七言歌行,后人稱之為“梅村體”。

  「注釋」“鼎湖當(dāng)日棄人間”這句是指崇禎十七年二月李自成起義軍攻克北京,崇禎皇帝自縊于煤山事。2、“嘗聞傾國(guó)與傾城,翻使周郎受重名。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì),英雄無(wú)奈是多情?!庇⑿壑竻侨?。嘗聞二句:借周瑜事作襯,譏吳三桂因圓圓而引清兵入關(guān),名聲顯著。傾國(guó)傾城:形容女子美麗出眾。3、“沖冠一怒為紅顏”、“一代紅妝照汗清?!薄盀榫齽e唱吳宮曲,漢水東南日夜流” 這二句借吳王吳差故事及流水易逝之意,暗喻吳三桂縱情聲色,多行不義,功名富貴必不能保常。

  「問(wèn)答題」分析《圓圓曲》在結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn):

  答:結(jié)構(gòu)回族往復(fù),精巧迂曲,別致新穎,中國(guó)古典敘事詩(shī)在結(jié)構(gòu)上一般都遵守時(shí)空邏輯,直線發(fā)展?!秷A圓曲》則從半空落筆,從吳三桂“破敵收京下玉關(guān)”說(shuō)起,點(diǎn)出吳三桂與陳圓圓關(guān)系中最令人注目的一幕,然后倒敘吳陳“相見(jiàn)初經(jīng)田竇家”,追述圓圓的籍里姓氏,以及其后幾經(jīng)坎坷,終為吳所得的經(jīng)歷,全詩(shī)有穿插,有倒敘,有明處鋪寫(xiě),有暗里烘托,表現(xiàn)了巧妙的藝術(shù)構(gòu)思。

  《原君》黃宗羲

  「要點(diǎn)」“古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世面是經(jīng)營(yíng)者,為天下也。今也以君為主,天下為客,凡天下之無(wú)地而得安寧者,為君也?!贝司錇楸酒行?。

  「注釋」1、“故古之人君,量而不欲入者,許由、務(wù)光是也?!绷慷挥胝撸嚎紤]之后而不愿就君位的。許由、務(wù)光:都是傳說(shuō)中的上古高士。相傳堯欲把天下讓給許由,由不受。務(wù)光:據(jù)傳商湯要把天下讓給務(wù)光,務(wù)光拒絕,乃負(fù)石沉于廬水而死。(此二人是道家喜歡的人物)。2、“入而去又去之者,堯、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也?!背醪挥攵洌阂庵^最初不愿就君位,而最終無(wú)法離開(kāi)的是夏禹。禹:亦稱大禹。據(jù)傳禹因治水有功,舜讓天下于他,起初他不愿接受,舜死后繼位;后想讓位給益,其子啟卻殺益自立。出自《呂氏春秋》

  「熟悉」作者引漢高帝“某業(yè)所就,孰與仲多”之語(yǔ),是為說(shuō)明什么問(wèn)題?答:是刻畫(huà)出他以天下為一己之私的得意神態(tài),顯得十分生動(dòng)。

  《南鄉(xiāng)子》陳維崧

  「要點(diǎn)」為陽(yáng)羨詞派的創(chuàng)始者。以災(zāi)情入詞。

  《醉落魄-詠鷹》陳維崧

  「要點(diǎn)」詠物詞。

  「熟悉」人間多少閑孤兔:被獵之物,這里暗喻小人。

  《賣(mài)花聲。雨花臺(tái)》朱彝尊

  「注釋」1、“衰柳白門(mén)灣?!卑组T(mén):南朝宋都城建康城西門(mén),建康即今南京,后遂稱其地為白門(mén)。2、“潮打城還”:用劉禹錫《石頭城》詩(shī)‘山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回’句意。3、“歌板酒旗零落盡,”歌板:即拍板,唱歌時(shí)用于打拍子。

  「要點(diǎn)」作者為浙派詩(shī)創(chuàng)始者

  《壬戌清明作》屈大均

  「要點(diǎn)」與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”。

  「注釋」“落花有淚因風(fēng)雨,啼鳥(niǎo)無(wú)情自古今”這二句是反用杜甫《春望》中 感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心,詩(shī)意,以落花、啼鳥(niǎo)之無(wú)情,反襯自己對(duì)國(guó)被家亡的深沉悲痛。

  《秦淮雜詩(shī)》王士禎

  「要點(diǎn)」號(hào)阮亭,又號(hào)漁洋山人。創(chuàng)為神韻一派。

  「注釋」1、“小部君王帶笑看”:小部:唐玄宗時(shí)梨園樂(lè)部之一,后泛指梨園教坊劇演劇奏曲,君王指明福王。2、“千載秦淮嗚咽水,不應(yīng)仍恨孔都官。”孔都官:指南朝時(shí)的孔范。

  《葉生》蒲松齡

  「注釋」“生曰:‘是殆有命。借福澤為文章吐氣,使天下人知半生淪落,非戰(zhàn)之罪也,愿亦足矣?!狈菓?zhàn)之罪也:《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。這里比喻自己考不中是由于命運(yùn)不好,并非文章不佳。

  「問(wèn)答題」聯(lián)系蒲松齡的人生經(jīng)歷,分析作者在《葉生》中寄寓的思想情感:

  答:這篇小說(shuō)抒寫(xiě)了科舉時(shí)代讀書(shū)人耽于科舉,難以自拔的痛苦,主人公葉生,文章詞賦,冠絕當(dāng)時(shí),卻屢試不中,終至郁悶而死,最后只有讓自己的鬼魂幫助一知己之子考中舉人,借福澤為文章吐氣,使天下人知半生淪落。非戰(zhàn)之罪也。 作者通過(guò)這一形象反映了那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人普遍的悲劇,提示了科舉制度的腐敗。

  《席方平》蒲松齡

  「注釋」“金光蓋地,因使閻摩殿上盡是陰霾;銅臭熏天,遂教枉死城中全無(wú)日月。”枉死城:謂陰間枉死鬼居住的地方。

  「熟悉」文章從獄吏、差役,到城隍、郡司、冥王,把整個(gè)封建社會(huì)的司法系統(tǒng)進(jìn)行了全面的解剖。

  《長(zhǎng)生殿。驚變》洪昇

  「熟悉」[南泣顏回]花繁,濃艷想容顏。云想衣裳光璨,新妝誰(shuí)似,可憐飛燕嬌懶。名花國(guó)色,笑微微常得君王看。向春風(fēng)解釋春愁,沉香亭同倚闌干。此曲系據(jù)李白《清平樂(lè)》詞改寫(xiě)。

  「論述題」簡(jiǎn)述《驚變》在《長(zhǎng)生殿》劇情發(fā)展中的地位和作用以及藝術(shù)結(jié)構(gòu)和人物刻畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。

  答:這出戲的藝術(shù)結(jié)構(gòu),與作品要表現(xiàn)的基本思想是一致的。作者有意將敘演唐明皇、揚(yáng)貴妃宴樂(lè)御花園的熱場(chǎng)戲,與唐明皇驚聞安祿山兵犯長(zhǎng)安而失魂落魄這一冷場(chǎng)戲結(jié)構(gòu)為一出,劇情由喜變悲,轉(zhuǎn)出人意之外,對(duì)比鮮明,造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。另外,這出戲?qū)θ宋锷袂榕c心理活動(dòng)的描摹傳寫(xiě),也達(dá)到了淋漓盡致的程度。傳情寫(xiě)神,惟妙惟肖,如:“[南撲燈蛾]穩(wěn)穩(wěn)的宮庭宴安,擾擾的邊廷造反。冬冬的鼙鼓喧,騰騰的烽火默。的溜撲碌臣民兒逃散,黑漫漫乾覆翻,磣磕社稷摧殘……?!笨坍?huà)唐明皇慌恐不安的心理和六神無(wú)主的神態(tài),皆細(xì)膩入微,活脫*真。

  《桃花扇。余韻》孔尚任

  「熟悉」凈—樵夫—蘇昆生,丑—漁夫—柳敬亭,禮贊—司儀。(細(xì)讀P522頁(yè)[哀江南][北新水令]和[離亭宴帶歇指煞] )

  「要點(diǎn)」“傳得傷心臨去語(yǔ),年年寒食哭天涯”,寄寓了作者深沉悠遠(yuǎn)的故國(guó)哀思。

  《蝶戀花》納蘭性德

  「要點(diǎn)」這是一首悼亡詩(shī)。王國(guó)維《人間詞話》推崇納蘭性德謂“北宋以來(lái),一人而已。”

  「注釋」“若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱”這兩句是說(shuō),如果愛(ài)情能像明月一樣始終皎潔,那么無(wú)論付出什么代價(jià)也在所不辭。冰雪為卿熱:當(dāng)用荀奉倩事。出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。

  「問(wèn)答題」“明月”和“雙蝶”在納蘭性德《蝶戀花》中有何含義?

  答:詞中比喻意象多擷取往日的情事,把理想與追憶融為一體,月亮和雙蝶是納蘭性德詞中常出現(xiàn)的意象,可以看出,這是納蘭與妻子在一起時(shí)的歡樂(lè)時(shí)常見(jiàn)的景象,這首詞中,以明月、春叢,雙蝶取譬,是作者把理想與追憶融為一體來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)出一種對(duì)愛(ài)情永生的執(zhí)著追求,使詞在纏綿悱惻之外,更有一種獨(dú)特的審美意境。

  《左忠毅公逸事》方苞

  「要點(diǎn)」方苞,是桐城派的創(chuàng)始人,他提倡古文‘義法’。

  《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》鄭燮

  「注釋」“一枝一葉總關(guān)情?!痹?shī)中的‘一枝一葉’指的是:借以比喻細(xì)微末事,比喻民生疾苦。

  《范縣署中寄舍弟墨第四書(shū)》鄭燮

  「注釋」“世道盛則一德遵王,風(fēng)俗偷則不同為惡?!币庵^天下太平,就同大家合意同心,奉行王道;風(fēng)俗敗壞,也決不和壞人一起作惡。偷:澆薄,敗壞。

  《儒林外史》

  「熟悉」在藝術(shù)上集我國(guó)諷刺文學(xué)之大成。雖云長(zhǎng)篇,頗同短制。

  《紅樓夢(mèng)》曹雪芹

  「論述題」《紅樓夢(mèng)》中對(duì)待‘抄撿’事件,惜春和探春有表現(xiàn)有何不同?

  答:在抄檢大觀園中,惜春和探春也有突出的表現(xiàn),探春理直氣壯的拒絕別人翻自己丫頭的箱子,并說(shuō),我就是頭一個(gè)窩主,既如此,先來(lái)搜我的箱柜,并怒不可遏的打了王善保家的一個(gè)巴掌。突出了她精明干練,有膽有識(shí)的個(gè)性特征。她對(duì)抄撿大觀園的評(píng)議,更是成為賈家事敗一個(gè)預(yù)言,惜春則膽小怕事,當(dāng)抄出入畫(huà)箱中的‘違禁’物品后,她深怕?tīng)窟B,要將入畫(huà)趕走,其性格中冷心冷面,膽小儒弱的一面躍然紙上。它充分體現(xiàn)了紅樓夢(mèng)在人物描寫(xiě)個(gè)性化方面取得的卓越成就。

  《黃生借書(shū)說(shuō)》袁枚

  「要點(diǎn)」主題:闡述了‘書(shū)非借不能讀’的道理。

  《論詩(shī)》趙翼

  「要點(diǎn)」‘趙翼、袁枚、蔣士銓’齊名,號(hào)稱江右三大家。這首詩(shī),并非貶低李杜的文學(xué)功績(jī),而是強(qiáng)調(diào)各個(gè)歷史時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出自己的杰出詩(shī)人,創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的作品,反映了作者發(fā)展進(jìn)化的文學(xué)觀點(diǎn)。即所謂“詩(shī)文隨世運(yùn),無(wú)日不趨新?!?/P>

  《登泰山記》姚鼐

  「要點(diǎn)」姚鼐是桐城派的中心人物,他將方苞、劉大櫆的文學(xué)主張加以引申發(fā)展,使桐城派理論更加系統(tǒng)化,他繼承方苞的義法說(shuō),提出了義理、考據(jù)、辭章三者相互為用的主張。

  「問(wèn)答題」分析《登泰山記》在寫(xiě)景方面有哪些特點(diǎn)?

  答:在寫(xiě)作上,這篇游記將義理,考證,文章結(jié)合得較為完美。它記泰山地理形勢(shì),登山路徑,圴有實(shí)據(jù),寫(xiě)游記間以考證,而考證又為避煩瑣,吐辭雅馴,表現(xiàn)了作者的功力,文章剪裁,繁簡(jiǎn)得宜,記述條理明晰,景物描寫(xiě),不刻意夸飾,但色彩明麗,形象生動(dòng),能烘托出景物的神態(tài)特征,富于生氣和情趣。

  汪中:是清代駢文的代表作家。

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