2005年4月全國高等教育自學(xué)考試馬克思哲學(xué)原理試題
在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )
A.是否承認(rèn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
C.是否承認(rèn)階級斗爭在社會發(fā)展中的作用
D.是否承認(rèn)上層建筑在社會發(fā)展中的作用
2.認(rèn)為世界的本原是水、火、氣等具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于( )
A.樸素唯物主義 B.庸俗唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義
3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是(?。?/P>
A.古希臘樸素唯物主義哲學(xué) B.近代英國唯物主義哲學(xué)
C.18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué) D.德國古典哲學(xué)
4.馬克思主義哲學(xué)講的靜止是( )
A.運(yùn)動的一種偶然現(xiàn)象 B.運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)
C.運(yùn)動的外在表現(xiàn) D.運(yùn)動過程的結(jié)束
5.空間是指(?。?/P>
A.物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性 B.物質(zhì)運(yùn)動的順序性
C.物質(zhì)運(yùn)動的廣延性 D.物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性
6.世界的統(tǒng)一性問題說的是世界萬物是否(?。?/P>
A.普遍聯(lián)系 B.永恒發(fā)展
C.有一個共同本原 D.有共同發(fā)展規(guī)律
7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,物質(zhì)的惟一特性是(?。?/P>
A.可知性 B.可變性
C.客觀實(shí)在性 D.相對穩(wěn)定性
8.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了( )
A.事物發(fā)展的源泉和動力 B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和過程 D.事物發(fā)展的趨勢和道路
9.矛盾問題的精髓是(?。?/P>
A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題
B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問題
C.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系問題
D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題
10.建設(shè)中國社會主義先進(jìn)文化,必須批判地繼承中國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕。這樣做依據(jù)的哲學(xué)原理是( )
A.內(nèi)因與外因關(guān)系的原理 B.共性與個性關(guān)系的原理
C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理 D.辯證否定的原理
11.“因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時便已完全確定了,所以,以后的各種情況都可以精確無誤地推演出來?!边@是一種( )
A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)機(jī)械決定論觀點(diǎn) D.辯證唯物主義觀點(diǎn)
12.下列說法中,強(qiáng)調(diào)全面看問題的是(?。?/P>
A.兼聽則明,偏信則暗 B.千里之堤,潰于蟻穴
C.近朱者赤,近墨者黑 D.有無相生,難易相成
13.辯證唯物主義認(rèn)識論第一的和基本的觀點(diǎn)是( )
A.唯物論的觀點(diǎn) B.辯證法的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐的觀點(diǎn) D.可知論的觀點(diǎn)
14.瑞士昆蟲學(xué)家保羅 米勒發(fā)明的殺蟲農(nóng)藥DDT,因其藥效穩(wěn)定,一度在世界各國大量生產(chǎn)、使用,因此米勒于1948年獲諾貝爾獎。但后來在使用DDT的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)它會造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,又被絕大多數(shù)國家禁止生產(chǎn)和使用。從哲學(xué)上看,這件事說明( )
A.人們的認(rèn)識是不斷由片面走向全面的過程
B.人們的認(rèn)識是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程
C.人們的認(rèn)識是摹寫性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一
D.人們的認(rèn)識對實(shí)踐具有決定作用
15.一個完整的認(rèn)識過程是(?。?/P>
A.感覺—知覺—表象
B.實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐
C.感性認(rèn)識—理性認(rèn)識—感性認(rèn)識
D.概念—判斷—推理
16.下列說法中,符合馬克思主義檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)的是(?。?/P>
A.以實(shí)踐的效果定是非 B.以偉人之言論定是非
C.以眾人之意見定是非 D.以自己的認(rèn)識定是非
17.理解人類社會發(fā)展史的鑰匙是把社會歷史理解為(?。?/P>
A.社會形態(tài)的演變史 B.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史
C.國家政權(quán)的更替史 D.思想文化的交流史
18.全部人類社會關(guān)系中,最基礎(chǔ)的關(guān)系是(?。?/P>
A.血緣親族關(guān)系 B.社會生產(chǎn)關(guān)系
C.政治思想關(guān)系 D.文化交往關(guān)系
19.一個國家生產(chǎn)力水平的高低,主要看它(?。?/P>
A.生產(chǎn)產(chǎn)品品種的多少 B.生產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣
C.勞動對象的豐富程度 D.用什么勞動工具進(jìn)行生產(chǎn)
20.生產(chǎn)關(guān)系是反映(?。?/P>
A.人與自然之間關(guān)系的范疇 B.人與社會之間關(guān)系的范疇
C.人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的范疇 D.人與生產(chǎn)力之間關(guān)系的范疇
21.國家政權(quán)主要代表(?。?/P>
A.剝削階級的利益 B.勞動人民的利益
C.統(tǒng)治階級的利益 D.先進(jìn)階級的利益
22.劃分經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是(?。?/P>
A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平 B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.社會的政治制度 D.占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)
23.社會發(fā)生階級分化的根本原因是(?。?/P>
A.一部分人用暴力掠奪另一部分人的財產(chǎn)
B.由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品的私有制
C.人們私有觀念的形成和發(fā)展
D.腦力勞動者占有體力勞動者的勞動產(chǎn)品
24.社會主義社會的改革是( )
A.根本改變社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度
B.根本改變社會主義的基本政治制度
C.改變執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法
D.社會主義制度的自我完善
25.歷史人物在歷史上的作用表現(xiàn)為(?。?/P>
A.加速或延緩歷史的發(fā)展 B.改變歷史發(fā)展的規(guī)律
C.決定歷史時代的根本特點(diǎn) D.改變歷史發(fā)展的方向
26.科學(xué)活動的生命力在于(?。?/P>
A.寬松的社會環(huán)境 B.自由討論的學(xué)術(shù)氛圍
C.在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 D.提高全民族的科學(xué)文化水平
27.從實(shí)質(zhì)上說,社會交往是(?。?/P>
A.人類特有的存在方式和活動方式 B.人與自然之間的物質(zhì)變換活動
C.各種社會群體之間的思想交流 D.不同個人之間的物質(zhì)交換活動
28.馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是(?。?/P>
A.一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和 B.一切政治關(guān)系的總和
C.一切思想關(guān)系的總和 D.一切社會關(guān)系的總和
29.人生觀是指人們對( )
A.社會的總觀點(diǎn) B.人的生命運(yùn)動的總觀點(diǎn)
C.人生意義和目的的根本觀點(diǎn) D.生活中具體問題的觀點(diǎn)
30.社會進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是(?。?/P>
A.社會基本矛盾運(yùn)動 B.精神文明的發(fā)展水平
C.社會科學(xué)的發(fā)展程度 D.政治體制的革新程度
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)
在每小題列出的五個備選項(xiàng)中有二個至五個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,給予馬克思主義哲學(xué)的影響有(?。?/P>
A.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)的宇宙觀
B.充實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)的基本原理
C.證明了馬克思主義哲學(xué)基本原理是正確的
D.給馬克思主義哲學(xué)提出了許多新的研究課題
E.說明了馬克思主義哲學(xué)是終極真理
32.從意識的本質(zhì)看,意識是(?。?/P>
A.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.人腦的機(jī)能
C.人的頭腦中固有的 D.物質(zhì)世界的主觀映象
E.人腦的分泌物
33.下列選項(xiàng)中說明量變是質(zhì)變前提的有(?。?/P>
A.千里之行,始于足下 B.九層之臺,起于壘土
C.不積細(xì)流,無以成江海 D.知彼知己,百戰(zhàn)不殆
E.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨
34.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在(?。?/P>
A.保持事物相對穩(wěn)定,為事物的存在和發(fā)展提供必要前提
B.矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展
C.規(guī)定事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢
D.推動矛盾雙方的力量對比和相互關(guān)系發(fā)生變化
E.突破事物存在的限度,實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變
35.下列選項(xiàng)中,屬于辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論共同具有的觀點(diǎn)有(?。?/P>
A.認(rèn)識是主體對客體的反映
B.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
C.認(rèn)識是一個充滿矛盾的發(fā)展過程
D.認(rèn)識是主動的創(chuàng)造過程
E.世界是可以認(rèn)識的
36.人口因素對社會發(fā)展起著制約和影響的作用,其表現(xiàn)有( )
A.人口因素能決定社會制度的性質(zhì)
B.人口生產(chǎn)能決定生產(chǎn)力發(fā)展的水平
C.人口生產(chǎn)能決定社會制度的更替
D.人口生產(chǎn)能加速或延緩社會的發(fā)展
E.人口生產(chǎn)是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提
37.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r,把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)。下列各項(xiàng)屬于這三大社會形態(tài)的有(?。?/P>
A.傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會 B.近代的工業(yè)社會
C.人的依賴性社會 D.物的依賴性社會
E.個人全面發(fā)展的社會
38.上層建筑由諸多要素構(gòu)成,下列各項(xiàng)屬于上層建筑要素的有(?。?/P>
A.軍隊、警察、法院等設(shè)施 B.政治思想和政治制度
C.法律思想和法律制度 D.邏輯學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué)
E.文藝、道德、宗教
39.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,它的基本含義有(?。?/P>
A.科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中
B.科學(xué)技術(shù)因素可以代替自然資源
C.科學(xué)技術(shù)是社會財富的惟一源泉
D.科學(xué)對生產(chǎn)的發(fā)展
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