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2005年1月全國(guó)高等教育自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理試題

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2005-10-20 00:00:00
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)

  在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

  1.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)(  ?。?/P>

  A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)                B.社會(huì)發(fā)展具有規(guī)律性

  C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性              D.社會(huì)歷史是不斷進(jìn)步的

  2.我國(guó)古代有些哲學(xué)家認(rèn)為世界萬(wàn)物是由金、木、水、火、土構(gòu)成的。這種觀點(diǎn)屬于(  ?。?/P>

  A.主觀唯心主義                        B.客觀唯心主義

  C.樸素唯物主義                        D.形而上學(xué)唯物主義

  3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是(  ?。?/P>

  A.認(rèn)真閱讀原著                        B.勤于獨(dú)立思考

  C.熟記基本原理                        D.理論聯(lián)系實(shí)際

  4.在物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系問(wèn)題上,設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致(  ?。?/P>

  A.唯心主義觀點(diǎn)                        B.形而上學(xué)觀點(diǎn)

  C.不可知論觀點(diǎn)                        D.二元論觀點(diǎn)

  5.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是(   )

  A.加強(qiáng)宣傳,提高人們的思想覺(jué)悟        B.發(fā)動(dòng)群眾,調(diào)動(dòng)人們的積極性

  C.發(fā)展教育,提高人們的文化素質(zhì)        D.認(rèn)識(shí)規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事

  6.時(shí)間是指(  ?。?/P>

  A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性                    B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性

  C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性                    D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

  7.下列選項(xiàng)中,正確揭示意識(shí)本質(zhì)的是(  ?。?/P>

  A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用

  B.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

  C.意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐的途徑才能對(duì)物質(zhì)發(fā)生作用

  D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映

  8.為了使用方便和降低成本,許多小飯店使用一次性筷子。我國(guó)目前每年丟棄的一次性筷達(dá)450多億雙,造成大量樹(shù)木被砍伐。一次性筷子屢禁不止,從認(rèn)識(shí)上說(shuō)是由于人們(   )

  A.只注意直接聯(lián)系,忽略了間接聯(lián)系

  B.只注意內(nèi)部聯(lián)系,忽略了外部聯(lián)系

  C.只注意必然聯(lián)系,忽略了偶然聯(lián)系

  D.只注意本質(zhì)聯(lián)系,忽略了非本質(zhì)聯(lián)系

  9.“安不忘?!?。這種思想注意到了“安”與“?!泵茈p方在一定條件下的(  ?。?/P>

  A.相互區(qū)別                           B.相互對(duì)立

  C.相互作用                           D.相互轉(zhuǎn)化

  10.如果要開(kāi)一張包治百病的藥方,或者擬定一個(gè)適用于一切情況的一般準(zhǔn)則,那是很荒謬

  的。因?yàn)檫@種做法違背了(   )

  A.任何事物都包含矛盾的原理           B.不同的矛盾用不同方法解決的原理

  C.事物之間普遍聯(lián)系的原理             D.特殊性中包含著普遍性的原理

  11.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤傾向,其中一種是激變論,另一種是(  ?。?/P>

  A.庸俗唯物論                         B.庸俗進(jìn)化論

  C.直線論                             D.循環(huán)論

  12.有的哲學(xué)家指出,世界上任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的,因而都是必然的,偶然性是不存在的,這是一種(  ?。?/P>

  A.形而上學(xué)機(jī)械決定論觀點(diǎn)             B.辯證決定論觀點(diǎn)

  C.唯心主義非決定論觀點(diǎn)               D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

  13.有的哲學(xué)家提出:“一念之發(fā)動(dòng)處便是行了”,就是說(shuō)一種思想念頭一產(chǎn)生就是行動(dòng)了。這是一種(   )

  A.庸俗唯物主義實(shí)踐觀                 B.形而上學(xué)唯物主義實(shí)踐觀

  C.客觀唯心主義實(shí)踐觀                 D.主觀唯心主義實(shí)踐觀

  14.認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中的第一次飛躍是(  ?。?/P>

  A.從感覺(jué)到知覺(jué)                       B.從概念到判斷

  C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)                       D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

  15.2003年,湖北省一位12歲的小學(xué)生聶利經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),證明了蜜峰有自己的發(fā)聲器官,推翻了關(guān)于蜜峰沒(méi)有發(fā)聲器官、只能靠翅膀振動(dòng)發(fā)出聲音的論斷。這一事例說(shuō)明(  ?。?/P>

  A.書本知識(shí)是不可靠的                 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的惟一標(biāo)準(zhǔn)

  C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的                   D.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)

  16.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是(  ?。?/P>

  A.哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義     B.唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論

  C.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)       D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀

  17.唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)存在是指(  ?。?/P>

  A.人類社會(huì)各種關(guān)系的總和             B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和

  C.人類社會(huì)各種要素的總和             D.各種自然條件的總和

  18.當(dāng)代對(duì)生態(tài)平衡影響最大的因素是(  ?。?/P>

  A.動(dòng)物的活動(dòng)                         B.植物的變化

  C.氣候的改變                         D.人類的活動(dòng)

  19.下列生產(chǎn)力各要素中,最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是(  ?。?/P>

  A.勞動(dòng)者                             B.勞動(dòng)對(duì)象

  C.生產(chǎn)工具                           D.運(yùn)輸設(shè)備

  20.國(guó)家的政體是指(  ?。?/P>

  A.國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式       B.國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里

  C.社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位           D.行使國(guó)家權(quán)力的指導(dǎo)思想

  21.從社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展變化的不完全同步性的觀點(diǎn)來(lái)看,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是

  (  ?。?/P>

  A.安定團(tuán)結(jié)的重要保證  &nb

結(jié)束
本文標(biāo)簽
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