2015年湖北成考專升本政治知識點速記:毛澤東思想科學含義
湖北2015年成考專升本政治知識點速記:毛澤東思想科學含義
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在中國共產黨的歷史上對毛澤東思想的科學含義有兩次概括。
第一次是在中共七大通過的黨章和劉少奇在中共七大所作的《關于修改黨章的報告》中。中共七大通過的黨章正式規(guī)定：“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義的或經驗主義的偏向。”劉少奇在中共七大《關于修改黨章的報告》(收入劉少奇選集時稱為《論黨》)中指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想，就是中國的共產主義，中國的馬克思主義。”劉少奇的這個報告和七大通過的黨章，表明毛澤東思想作為一個科學的概念，作為中國共產黨的指導思想，已經在全黨正式確定下來。
第二次集中體現在1981年中共十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和1982年中共十二大通過的《黨章》中，對毛澤東思想的科學含義作出了進一步的更為完整和準確的概括，即“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結，是中國共產黨人集體智慧的結晶。我黨許多卓越的領導人對它的形成和發(fā)展都做出了重要貢獻，毛澤東同志的科學著作是它的集中概括。”這兩次概括既有一脈相承的繼承關系，又有在新的歷史條件下對毛澤東思想的新認識和新發(fā)展。
《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東思想的科學含義精準地概括為三句話，這三句話共同構成了毛澤東思想的科學含義的基本內涵，為正確區(qū)分毛澤東思想同毛澤東晚年錯誤思想提供了理論依據。其中，馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命和建設的具體實踐相結合是毛澤東思想科學涵義的核心。
第一.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展
毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的。毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的統一的科學體系，它們在立場、觀點、方法上，在基本原理上，是完全一致。毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化，毛澤東思想不僅在內容上為馬克思主義增添了許多新的理論原則和經驗總結，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫;而且在形式上也有所創(chuàng)新，使產生在歐洲的馬克思主義以中國自己的民族形式表達出來，具有了中國氣派和中國作風。
第二.毛澤東思想是被實踐證明了關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結
實踐既是理論的源泉，又是檢驗理論是否正確的惟一標準。毛澤東思想作為科學的理論體系，只能包括被實踐證明是正確的關于中國革命和建設的理論原則和經驗總結。凡是被實踐證明是錯誤的思想、觀點，即使是毛澤東提出的，也不屬于毛澤東思想的科學體系。
第三.毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶
這一句話有四重含義必須理解和掌握：其一，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，毛澤東對毛澤東思想的形成和發(fā)展做出了杰出的貢獻，毛澤東的科學著作是毛澤東思想的集中概括。其二，中國革命和建設的實踐，是中國共產黨領導的廣大人民群眾的歷史性活動。毛澤東思想作為中國革命和建設的理論，是對全黨和全國人民革命和建設的實踐經驗的科學總結，自然凝結了黨和人民的集體智慧。把馬克思主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的偉大事業(yè)，不是一個人或少數人所能完成的，是黨和人民集體智慧的結晶。其三，毛澤東思想還體現在中國共產黨的代表大會(如中共一大、二大、七大、八大等)和中央全會(如七屆二中全會、三中全會等)所形成的報告、決議和其他重要文獻中，體現在其他領導人的論著中。黨的其他領導人(包括黨的早期的領導人如：李大釗、瞿秋白、鄧中夏、蔡和森、張聞天等，特別是黨的第一代領導集體成員劉少奇、周恩來、朱德、陳云、鄧小平等)對毛澤東思想的形成和發(fā)展都做出了重要的貢獻。其四，毛澤東是作為黨的領袖和中央領導集體的核心而活動的，他的主要言行和重要著作，主要反映了領導集體的意見和決定，也集中概括了其他領導成員的重要思想和重要貢獻。
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