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2015年湖北成考專升本政治知識(shí)點(diǎn)速記:社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

來源:湖北成人高考網(wǎng) 整編:湖北自考網(wǎng) 時(shí)間:2015-04-07 瀏覽:0

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湖北2015年成考專升本政治知識(shí)點(diǎn)速記:社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律


  2015年湖北成人高考將于10月24、25日舉行,湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成考專升本政治知識(shí)點(diǎn)速記,希望對大家有幫助。


  社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律


  (一)社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn) 

  (1)社會(huì)規(guī)律形成于人的實(shí)踐活動(dòng)之中 

  與自然界不同,社會(huì)歷史是由人和人的活動(dòng)構(gòu)成的,它是人們的活動(dòng)及其結(jié)果的總和。馬克思指出,歷史不是某種神秘精神力量的工具,“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。沒有人的創(chuàng)造性活動(dòng),就沒有社會(huì)歷史及其發(fā)展。這正是人類社會(huì)和自然界的根本區(qū)別。社會(huì)規(guī)律正是形成于人們的實(shí)踐活動(dòng)之中。人通過實(shí)踐活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)、利用和駕馭社會(huì)規(guī)律,加速(或延緩)社會(huì)的發(fā)展,可以對社會(huì)發(fā)展的可能途徑進(jìn)行能動(dòng)地選擇,從而創(chuàng)造歷史。(2)社會(huì)規(guī)律通過人的實(shí)踐活動(dòng)才能存在、實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)。 

  自然規(guī)律無論人類活動(dòng)是否參與,都在起作用。與自然界不同,實(shí)踐是全部社會(huì)生活的本質(zhì),是社會(huì)存在和運(yùn)動(dòng)的方式。社會(huì)規(guī)律不存在于人們的實(shí)踐活動(dòng)之外,而是存在并實(shí)現(xiàn)、體現(xiàn)于人們的實(shí)踐活動(dòng)之中?!?/p>

  (3)社會(huì)規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律?!?/p>

  人們的實(shí)踐活動(dòng)紛繁復(fù)雜,歷史人物、歷史事件層出不窮,千差萬別,在現(xiàn)象上表現(xiàn)為多樣的偶然性而不重復(fù);歷史必然性即存在和實(shí)現(xiàn)于偶然性之中,社會(huì)規(guī)律和發(fā)展趨勢通過多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)和層出不窮的歷史事件表現(xiàn)出來,主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律。 

  社會(huì)規(guī)律雖然有其特點(diǎn),但和自然規(guī)律一樣具有客觀性、必然性、相對穩(wěn)定性以及普遍性、重復(fù)性,不依人的意識(shí)、意志為轉(zhuǎn)移?!?/p>

  社會(huì)規(guī)律同人的自覺活動(dòng)辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。社會(huì)規(guī)律就是人們“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”,而人們的自覺能動(dòng)性和創(chuàng)造歷史的作用也只有在認(rèn)識(shí)和遵循社會(huì)規(guī)律的基礎(chǔ)上才能得到有效的發(fā)揮;對社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越全面越深刻,人的自覺活動(dòng)就越自由,其作用就越大?!?/p>

  社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程和人的創(chuàng)造活動(dòng)的辯證統(tǒng)一。我們要在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下,深入理解人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,積極探索當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,特別要深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),認(rèn)清歷史發(fā)展的大趨勢,不為歷史發(fā)展具體過程中出現(xiàn)的暫時(shí)曲折和偶然性所左右,走歷史發(fā)展的必由之路。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,要把探索、尊重社會(huì)規(guī)律和發(fā)揮自覺能動(dòng)性辯證統(tǒng)一起來,才能不斷奪取更大的勝利。 


  (二)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng);生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義

  1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng) 

  (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是最活躍最革命的要素,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生;生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況;生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革和方向;生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力?!?/p>

  (2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用 。適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;不適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系阻礙和破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。 

  (3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是內(nèi)容和形式的關(guān)系。生產(chǎn)力不斷發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系則相對穩(wěn)定。兩者之間總是存在著矛盾。新的生產(chǎn)關(guān)系剛剛建立時(shí),是基本適合生產(chǎn)力發(fā)展的,但生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展到一定程度,它就成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏,最終導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變革。這就是兩者之間“基本適合→不適合→基本適合”的矛盾運(yùn)動(dòng)?!?/p>

  2.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義 

  這一規(guī)律的基本內(nèi)容是:生產(chǎn)力始終是決定性因素;生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其變化發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系是否需要變革以及變革的方向和形式,歸根到底取決于生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r;生產(chǎn)關(guān)系反作用的性質(zhì)取決于它是否適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r?!?/p>

  這一規(guī)律具有重大意義:在理論上,它是我們科學(xué)理解社會(huì)歷史的鑰匙,它是我們觀察一切社會(huì)現(xiàn)象的根本出發(fā)點(diǎn)。在實(shí)踐上,它是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策最重要的理論依據(jù),是我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的重要理論依據(jù),也是堅(jiān)定社會(huì)主義共產(chǎn)主義信念的理論依據(jù)。我國的經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的前提下,對生產(chǎn)關(guān)系的某些方面、環(huán)節(jié)和具體制度所進(jìn)行的改革,是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善。這一規(guī)律指出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性和根本目的。我國的生產(chǎn)力是相對落后、多層次的,我國的生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)適合生產(chǎn)力的這種狀況;經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,它揭示了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性?!?/p>


  (三)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng);上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義

  1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng) 

  
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指同生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和,上層建筑指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和相應(yīng)的政治法律制度、組織及設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生,上層建筑是根源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而建立起來的;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì),有什么性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的上層建筑;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化和變革?!?/p>

  
②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑總要利用政權(quán)和意識(shí)形態(tài)的力量,促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展,并同有害于自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的現(xiàn)象作斗爭;上層建筑適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要時(shí),就起促進(jìn)作用,不適合時(shí),就會(huì)阻礙自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展;上層建筑對社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì),取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì),當(dāng)它為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),就是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量,當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),就成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的力量?!?/p>

  
③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)。這一矛盾運(yùn)動(dòng)是建立在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)之上的。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))基本適合生產(chǎn)力發(fā)展之時(shí),為它服務(wù)的上層建筑和它是基本適合的;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏之時(shí),上層建筑同生產(chǎn)力發(fā)展引起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求之間就發(fā)生了尖銳的矛盾,從而要求上層建筑的變革。兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)也是“基本適合→不適合→基本適合”的矛盾運(yùn)動(dòng)過程?!?/p>

  2.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的內(nèi)容和意義

  經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系體現(xiàn)了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,這一規(guī)律的基本內(nèi)容是:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑;上層建筑的性質(zhì)及其變化發(fā)展,上層建筑是否需要變革及變革的方向和形式,取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r;上層建筑反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)?!?/p>

  這一規(guī)律的重大意義:在理論上,要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的辯證原理,反對否認(rèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用,片面夸大上層建筑反作用的唯心主義上層建筑決定論,也要反對忽視和否認(rèn)上層建筑反作用的機(jī)械決定論和自發(fā)論。在實(shí)踐上,這一規(guī)律為觀察研究社會(huì)問題提供了科學(xué)方法論,使我們能正確分析社會(huì)的經(jīng)濟(jì)同政治、思想現(xiàn)象之間的關(guān)系。這一規(guī)律也是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策的重要理論依據(jù),是我國進(jìn)行政治體制改革和精神文明建設(shè)的重要理論依據(jù)。我國政治體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本政治制度的前提下,對上層建筑的某些方面、環(huán)節(jié)和具體制度的改革,是社會(huì)主義政治制度的自我完善。這一規(guī)律指出了我國政治體制改革的必要性和根本目的。改革的根本目的是為了完善社會(huì)主義政治制度,提高效率,維護(hù)安定團(tuán)結(jié),激發(fā)黨和國家的活力,保持和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢,為現(xiàn)代化建設(shè)提供良好的政治保證和環(huán)境,調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,更好地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

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