2016年成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文復(fù)習(xí):季氏將伐顓臾
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2016年成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文復(fù)習(xí):季氏將伐顓臾
《季氏將伐顓臾》
1、作家作品:
(1)《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,是體 現(xiàn)儒家思想的主要著作。(2)孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí) 人。我國(guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(3)孔子思想核心是“仁”。具體來(lái)說(shuō),他提倡a.“仁者愛(ài)人”、b.“克己復(fù)禮”;在教育方面, 他主張c.“有教無(wú)類(lèi)”、d.“因材施教”。
2、課文要點(diǎn):
(1)文章體裁:這是一篇以對(duì)話形式展開(kāi)駁論的記言散文。(2)文章主旨:文章體現(xiàn)了孔子治國(guó)以禮、為政以德的政治主張。
(3)文章各段要點(diǎn):文章記錄了孔子就季氏將對(duì)顓臾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)這件事所發(fā)表的三段談話。
第一段:冉有報(bào)告季氏將對(duì)顓臾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)這一事實(shí)“季氏將有事于顓臾”,闡明了孔子反 對(duì)季氏攻伐顓臾的三個(gè)理由:a.昔者先王以為東蒙主,b.且 在邦域之中矣,c.是社稷之臣也。第二段:冉有推卸責(zé)任“夫子欲之,吾二臣皆不欲也”,孔子批評(píng)冉有、季路推卸責(zé)任的態(tài)度。第三段:冉有為季氏辯護(hù)“夫子 欲之,吾二臣皆不欲也”,孔子正面闡發(fā)他的治國(guó)以禮、為政以德的治國(guó)觀點(diǎn)。
(4)駁論論點(diǎn):冉有的三段話是駁論論點(diǎn)a.“季氏將有事于顓臾”、 b.“夫子欲之,吾二臣皆不欲也”、 c.“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂”。(5)駁論方法:
①反駁論點(diǎn)、
②反駁論據(jù)。
第一、第二兩個(gè)自然段是反駁論點(diǎn)。第三自然段反駁論據(jù)。
(6)立論內(nèi)容:本文主要是駁論,但破中有立。立論內(nèi)容:第一段:孔子反對(duì)季氏攻伐 顓臾的三個(gè)理由;第二段中史官周任的名言:“陳力就列,不能 者止”;第三段中孔子的文教德化的治國(guó)主張:“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,……既來(lái)之,則安之。”這些立論,都使駁論有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。(7)論證方法:
①演繹 法、
②類(lèi)比法。
①演繹法:a.孔子用史官周任的名言:“陳力就列,不能者止”來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的 態(tài)度是演繹法。b.孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭 的道理,來(lái)批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口,是演繹法。c.”遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之“闡明治國(guó)以禮的主張,是演繹法。
②類(lèi)比法:a.孔子用”危而不 持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?“和b.”虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中“來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任是類(lèi)比法。(8)論據(jù)類(lèi)型:孔子在論辯中采用了
①歷史材料、
②現(xiàn) 實(shí)事例、
③名人名言等多種類(lèi)別的論據(jù),使論點(diǎn)有了充分佐證,增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。
①歷史材料:昔者先王以為東蒙主;
②現(xiàn)實(shí)事例:a.“且在邦域之中矣”、b.“是社稷之臣也”、c.“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也”;
③名人名言:“陳力就列,不能者止”。
(9)修辭手法:
①比喻、
②排比、
③反詰等。
①比喻:a.“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”比喻冉有、季路輔佐季氏的失職。
b.“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”是雙重比喻。第一層:孔子把季氏比作“虎兕”,把 顓臾比作“龜玉”,“虎兕出于柙”喻比季氏對(duì)顓臾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng), “龜玉毀于櫝中”喻比顓臾在魯國(guó)境內(nèi)被消滅。第二層:孔子把冉有、季路比喻成看管人。老虎犀牛從籠子里出來(lái)傷人,龜玉珍寶被毀在匣子里,是看管人沒(méi)有盡到 責(zé)任;季氏討伐顓臾,是冉有季路沒(méi)有盡到臣子的責(zé)任。
②排比:“蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾”。
③反詰:a.“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?”b.“何以伐為?”c.“則將焉用彼相矣?”d.“是誰(shuí)之過(guò)與?”
多種修辭手法的運(yùn)用,豐富了文章意蘊(yùn),強(qiáng)化了論辯力和感染力。
(10)由本文引伸出來(lái)的成語(yǔ):a.“既來(lái)之,則安之”、b.“分崩離析”c.“禍起蕭墻”、d.“開(kāi)柙出虎”、e.“季孫之憂”。
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