2012江漢大學(xué)自考馬克思主義要點
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第一章 物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律
第一節(jié)物質(zhì)世界和實踐
一、物質(zhì)世界的客觀存在
(一)世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界
1.世界的本質(zhì)問題是哲學(xué)必須回答的重大問題
?。?)哲學(xué)是世界觀的理論體系。世界觀,就是人們對包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的根本看法和根本觀點。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。它從人和世界關(guān)系的角度揭示自然、社會和人類思維最普遍的本質(zhì)和發(fā)展的最一般規(guī)律
(2)哲學(xué)是世界觀、方法論和價值觀的統(tǒng)一。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論,用這種理論觀點去觀察、分析和解決問題,就是方法
?。?)哲學(xué)的基本問題:
①思維和存在的關(guān)系問題或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
②它包括兩個方面的內(nèi)容。第一方面是物質(zhì)和意識何者為第一性的問題,即世界的本原是什么的問題,這在哲學(xué)上屬于本體論的問題。第二方面是思維和存在有無同一性的問題,即思維能不能認識存在、世界能不能被認識的問題,這在哲學(xué)上屬于認識論問題。
?。?)掌握哲學(xué)基本問題的意義:
①掌握哲學(xué)基本問題具有重要的理論意義。如何正確回答哲學(xué)基本問題的第一方面,是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
②如何回答哲學(xué)基本問題的第二方面,是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
?。?)社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題,如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。世界上的萬事萬物是以聯(lián)系、發(fā)展的狀態(tài)存在,還是以孤立、靜止的狀態(tài)存在的,對這個問題的不同回答,區(qū)分為辯證法和形而上學(xué)。辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立,辯證法或形而上學(xué)不是同唯物主義相結(jié)合,就是同唯心主義相結(jié)合。
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