讀書，實質(zhì)上是一個學習和思考的過程，跟所有的理解方法和學習手段一樣。就像你要達到某個終點，現(xiàn)有六條路可以到達這個終點，區(qū)別只在于這條路是否好走、沿途的景象如何、到達目的地所需要的時間和精力。對于大部分人來說，讀書就是那一條相對舒趟、風景也還不錯且效率還OK的到達目的地的一種方式。
一、思維方式(經(jīng)常讀經(jīng)濟學、營銷學、社會學和心理學等方面的書籍中體現(xiàn)的比較明顯。)
1、經(jīng)常讀書的人，在思考問題的時候有廣度也有深度，更容易通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，恰當好處的找到問題所在;而大部分不讀書的人，眼睛所看到的都是表面的、世俗的問題，找到問題后也只能從表面簡單粗暴地去處理一下。
由于面對不同的問題，你所能做的就是從你已知的“知識庫存”中尋求答案。例如一個高中數(shù)學問題，你用你已知的初中數(shù)學知識來解答，能解答出來的概率是很小幾乎為零;再比如“你為什么還在租房而不是買房”這個問題，大部分人的解析是：因為窮，工資跟不上房價這些?？墒聦嵣线@并不是關鍵，里面還有人為炒作問題、土地供應、國家政策、教育和人才問題等。
2、獨立思考能力的差異。通常讀書的人，在思考和處理問題的時候，更具獨立和理性;相反的則比較隨大眾。例如：某個產(chǎn)品被炒熱之后的跟風消費(事實上你并不知道需要與否);被媒體、促銷或商家的誘導、鼓動，從而喪失了獨立思考和判斷的能力，做出一些盲目從眾傻氣的事情。
我們大部分人都不愿意做傀儡，但事實上很多時候我們都被一根“無形的線”給控制著。讀書所體現(xiàn)出來的好處就是助你“識別和剪掉”那些不良的和于你沒有好處也無任何必要的線。
二、知識容量
這點大家都好理解，也最直觀。通常讀書的人，無論是知識量、深度還是知識的保鮮度都遠大于不讀書的人。不讀書的人很多知識壓根就派不上用場，或者理解的很表面。
在這里，知識還只是知識，還沒有完成質(zhì)變，一旦完成質(zhì)變，其之間的差距就會顯現(xiàn)出來。假如你不讀書，知識容量很少，就會出現(xiàn)心有力而力不足的情況。最最簡單的例子如：你和朋友、同事或老板聊天或研究問題時，你就跟不上他們的節(jié)奏思路、理解不了所講的內(nèi)容，這就是差距。如果經(jīng)常出現(xiàn)這種問題，那會很尷尬吧?
三、精神素養(yǎng)方面
從精神素養(yǎng)方面來講，人是一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動物，在追求精神的同時也在收獲著素養(yǎng)。這是需要通過修煉的，而修煉的重要方式或者重要途徑，便是對書本的閱讀。
精神上強大的人是不膽怯現(xiàn)實的，精神上富有的人是不抱怨社會的。而不膽怯和不抱怨的精神素養(yǎng)是取得成功、收獲幸福最大的籌碼。而在讀書過程中，你會看到不同階層的人、各種各樣的人生，還有就是一個個鮮活有趣的靈魂，正是豐富著你精神世界的土壤。
四、包容性
經(jīng)常讀書的人，其包容性是更廣的，因為他的知識、眼界、思想不會拘泥與一個點面上。
他們更容易從容淡定地面對一件或好或壞的事，和各階層的人們?nèi)谇⑾嗵?，能接受熱鬧也能享受孤獨，擁有一顆積極的平常心。
他們會更客觀地去思考一件事，并找出認為最好的解決方法?？陀^聽起來很簡單，但想要做到客觀卻是很難的，比如與自身(包括親戚朋友)利益相關的時候、附帶情緒的時候，客觀自然而然、不經(jīng)意的就失衡了。經(jīng)常讀書的人，懂得這種“主觀與自私”，會刻意讓自己抽身出來，站在一個客觀的角度去審視問題。
人一生的時間是有限的，而面臨的問題卻是個未知數(shù)、不定時的會冒出幾個，解決問題除了靠能力，還需要有一顆能包容的心。
五、經(jīng)常讀書還有一種好處就是被時常提到的：氣質(zhì)
為什么說多讀書能一定程度上提升你的氣質(zhì)呢?氣質(zhì)，聽起來是一個不怎么“實”的東西(這里說的氣質(zhì)不是膚淺的長相和簡單的穿著打扮)，但如果你
留心觀察的話，你就會發(fā)現(xiàn)它源于一個人的學識、智慧、經(jīng)驗、才能、為人處世的方方面面，所以說氣質(zhì)也是一個實實在在的東西，沒有我們想象的那么虛。
培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。比如：經(jīng)常閱讀專業(yè)書籍，則可以讓你快速獲取“成功人士、聰明人、智者”的經(jīng)驗，這遠比你自己摸索要來得快和全。
距離今年成考報名時間也只剩下一個月不到的時間了，知識匱乏的，覺得自己各個方面都不咋滴的，多讀點書吧，用知識來武裝自己的人才是最無敵的。
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