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湖北
2013年高考?xì)v史復(fù)習(xí):中國(guó)古代史(二)
第二單元 秦漢魏晉南北朝
一、秦朝
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1.歷史階段特征:公元前221年,秦始皇滅六國(guó)建立大一統(tǒng)中央集權(quán)中國(guó)家。
秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的諸侯紛爭(zhēng)局面,開(kāi)創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度。奠定了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)。
2.千古一帝——秦始皇
(1)主要功績(jī)
A.兼并六國(guó),結(jié)束長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。
B.政治制度創(chuàng)新:創(chuàng)立皇帝制,三公九卿制,推行縣制,頒行法律。
C.經(jīng)濟(jì)文化措施:土地私有合法化(按畝納稅),獎(jiǎng)勵(lì)移民墾荒,統(tǒng)一貨幣、度量衡,統(tǒng)一文字,修建馳道,統(tǒng)一車軌。
D.開(kāi)疆拓土:北擊匈奴,修筑長(zhǎng)城,征伐嶺南,修建靈渠,設(shè)立(桂林、南海、象郡)三郡。
?。?)秦末暴政:修筑長(zhǎng)城、驪山陵墓、阿房宮,沉重的賦稅徭役;
輕罪重罰,嚴(yán)刑峻法;
焚書(shū)坑儒,鉗制思想。
?。?)評(píng)價(jià)
A 積極:統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)局面,開(kāi)創(chuàng)民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元,這是其最大歷史貢獻(xiàn)。建立中央集權(quán)國(guó)家,多項(xiàng)舉措有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流、政權(quán)鞏固和國(guó)家統(tǒng)一。B 消極:焚書(shū)坑儒、嚴(yán)刑峻法、濫用民力、專制暴虐,使秦朝二世而亡。
總體評(píng)價(jià):盡管暴政對(duì)秦代產(chǎn)生了消極影響,但秦始皇實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、建立了中央集權(quán)國(guó)家,是對(duì)中華民族貢獻(xiàn)巨大的杰出歷史人物。
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焚書(shū)坑儒。
二、兩漢
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1.歷史階段特征:
繼承發(fā)展了秦朝的專制主義中央集權(quán)制,經(jīng)濟(jì)發(fā)展;
兩漢開(kāi)展積極主動(dòng)的外交,以中國(guó)為中心的東亞文化圈日益擴(kuò)展。
2.中央集權(quán)的鞏固
漢初:郡國(guó)并行——漢武帝,“推恩令”,進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。
3.中樞機(jī)構(gòu)的變化:建立中朝。(中朝官:級(jí)別低、直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé))
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1.農(nóng)業(yè)
A 生產(chǎn)工具:犁壁,二牛一人的犁耕法。
B 水利工程:漕渠、白渠等。
2.手工業(yè)
A 冶鐵業(yè):東漢
B 絲織業(yè):有“絲國(guó)”之稱。
C 制瓷業(yè):東漢燒出成熟的青瓷。
3.商業(yè):
A 開(kāi)通絲綢之路。(陸路和海路)
B 重農(nóng)抑商政策:實(shí)行鹽鐵等官營(yíng),全面控制工商業(yè),私營(yíng)工商業(yè)者受到沉重打擊,再也無(wú)法與國(guó)家抗衡。
(三)思想文化
1.思想——漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
?。?)原因
A 漢初實(shí)行的黃老之學(xué)不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
B 漢初經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息,國(guó)力漸強(qiáng),為了加強(qiáng)中央集權(quán)需要提出新的思想,漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。
?。?)董仲舒的新儒學(xué)思想體系
A 來(lái)源:以《公羊春秋》為基礎(chǔ),融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)和法家思想。代表作:《春秋繁露》
B 主張:
① 提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,加強(qiáng)中央集權(quán)。
② 提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō),宣揚(yáng)“君權(quán)神授”,強(qiáng)化皇權(quán)。同時(shí)君主必須遵循天道,實(shí)行仁政,也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的目的。
③ 提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn),后人歸納為“三綱五常”。
C 影響:董仲舒對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展,有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力,從此儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。
2.科技與文化
(1)科技:造紙術(shù):東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),制成能書(shū)寫的纖維紙,被稱為“蔡侯紙”。
?。?)數(shù)學(xué):東漢《九章算術(shù)》,標(biāo)志著我國(guó)以解決實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容、運(yùn)用十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)計(jì)算的古代數(shù)學(xué)體系的形成。
?。?)醫(yī)學(xué):
A 《黃帝內(nèi)經(jīng)》,編撰于戰(zhàn)國(guó),成書(shū)于西漢,奠定了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)。
B 張仲景,東漢,《傷寒雜病論》,中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典;
望聞問(wèn)切四診法。
(4)文學(xué):漢賦——專事鋪陳辭藻、文采華麗。
A 北魏統(tǒng)一黃河流域后,初步結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面,社會(huì)環(huán)境較為安定,生產(chǎn)發(fā)展,民族融合加強(qiáng)。
B 北魏參照漢族政權(quán)的一些統(tǒng)治方式,拓跋部由游牧生活轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)為主的定居生活。
C 北魏重用漢族儒生、興辦太學(xué),越來(lái)越多地吸收漢族先進(jìn)文化。
D 鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策,使民族矛盾激化;
農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重,階級(jí)矛盾尖銳,導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
E 孝文帝的個(gè)人因素。
?。?)改革的措施
A 前期的改革措施——政治方面,建立各種新制度
① 均田制。
內(nèi)容:按性別、年齡把土地分給農(nóng)民,只準(zhǔn)使用,不能買賣。受田農(nóng)民必須向國(guó)家交納租稅,并服徭役和兵役。
作用:推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
② 三長(zhǎng)制。
內(nèi)容:廢除宗主督護(hù)制,建立基層政權(quán),鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)合稱三長(zhǎng),負(fù)責(zé)清理戶口和田畝、征發(fā)徭役和兵役。
作用:三長(zhǎng)制的實(shí)行使許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接掌握的編戶,北魏的地方政權(quán)真正掌握在國(guó)家手中,有利于中央集權(quán)的鞏固。
③ 整頓吏治,制定官吏俸祿制。
B 遷都洛陽(yáng):為了接受漢族先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。
C 移風(fēng)易俗:
① 穿漢服。
② 講漢話。
③ 改漢姓。
④ 通婚姻。
⑤ 改籍貫。
?、?行漢制。
?。?)改革的影響
A 北方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。
B 遷都洛陽(yáng)以后,鮮卑族接受了漢族先進(jìn)文化制度,加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程,對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
C 改革順應(yīng)時(shí)代潮流,促進(jìn)了民族的交流和融合,為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。
三、魏晉南北朝時(shí)期
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1.歷史階段特征:
A 政治上:南北方的分裂和對(duì)峙是政治格局的基本特征,政權(quán)更替頻繁。民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。
B 經(jīng)濟(jì)上:各民族之間經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng),江南大規(guī)模開(kāi)發(fā),逐漸趕上北方。
C 文化上:既反映出時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)特征,又具有民族融合和外來(lái)文化影響的特征。
2.北魏孝文帝改革
?。?)歷史背景
(二)經(jīng)濟(jì)
1.農(nóng)業(yè):大規(guī)模開(kāi)發(fā)江南地區(qū),促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小了南北方經(jīng)濟(jì)的差距。
2.手工業(yè):
A 冶鐵業(yè):灌鋼法。
B 制瓷業(yè):南北朝時(shí)燒制出白瓷。
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1.思想:社會(huì)動(dòng)蕩不安造成人們對(duì)宗教信仰的渴求,道教、佛教興盛發(fā)展。傳統(tǒng)儒家思想面臨挑戰(zhàn)。
2.農(nóng)學(xué):
賈思勰(xié),北朝,《齊民要術(shù)》,我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整農(nóng)書(shū),總結(jié)了北方的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想。
3.書(shū)法藝術(shù):
A 漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)。
B 王羲之,東晉,“書(shū)圣”,行書(shū),《蘭亭集序》天下第一行書(shū)。
4、繪畫藝術(shù):
顧愷之,“以形寫神”,注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。代表作:《女史箴(zhēn)圖》等。
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